home | login | register | DMCA | contacts | help |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

реклама - advertisement



Бич и молот. Охота на ведьм в XVI-XVIII веках (с иллюстрациями)

Бич и молот. Охота на ведьм в XVI-XVIII веках

(составитель Н. Горелов)

Тридцать две улики, выявленные в ходе допросов, которым подвергались ведьмы:

I. Ведьма-наставница получает согласие новичка перед тем, как произвести инициацию.

II. Взрослые ведьмы натирают себя снадобьями и отправляются на шабаш не во сне, а наяву.

III. Иногда путь проделывается пешком.

IV. И если идет дождь, то ведьмы намокнут.

V. Во время путешествия они слышат звуки, издаваемые пастухами, мычание скотины, хрюканье свиней и лай собак.

VI. По дороге они встречают людей: иногда сотоварищей, ведьм, с которыми они вместе отправляются на шабаш, иногда — посторонних, которые ведьмами не являются.

VII. Днем, встречая друг друга, ведьмы обсуждают то, что происходило на их собраниях.

VIII. Шабаш наблюдали люди, не причастные к ведовству.

IX. Если на собрании произнести имя Христово, все ведьмы разбегаются в ужасе.

X. Ведьм наказывают, если они не посещают собрания.

XI. Отрекаясь от христианской веры, ведьмы служат дьяволу днем и ночью.

XII. Оказавшись в церкви, они не видят облатки на алтаре.

XIII. Принимая ведьму, дьявол ставит на ее теле знак, который остается на всю жизнь.

XIV. Каждая ведьма получает ряженую жабу — своего помощника и «ангела-хранителя».

XV. Наставник получает деньги за каждого новообращенного.

XVI. Когда послушник достигает десятилетнего возраста, его могут возвести в старший ранг и обучить мастерству изготовления ядов — обычно они занимаются этим на шабаше.

XVII. Иногда яды готовят, собравшись дома у одной из ведьм.

XVIII. Порошки используются, чтобы уничтожить урожай.

XIX. Яды иного рода применяются, когда ведьмы, желая отомстить, стремятся причинить вред человеку.

XX. На шабаше происходит поедание трупов. На следующий день у ведьм болит живот и их рвет — этот факт свидетельствует о том, что поедалась настоящая плоть.

XXI. Человеческое мясо, которое остается после пиршества на шабаше, отдают старшим ведьмам. Они забирают его домой, хранят в погребе и питаются им во время холодов.

XXII. Отправляясь грабить могилы, ведьмы берут с собой лопаты, разделочные ножи и вертела.

XXIII. У девственников и девственниц при первом совокуплении с дьяволом происходит сильное истечение крови. Возвратившись домой, они обнаруживают на своей одежде кровавые пятна.

XXIV. Ведьмы совокупляются с дьяволом как посреди дня, так и на шабаше.

XXV. Иногда они беременеют и рожают на свет жаб.

XXVI. Собрания могут проводить и в дневное время.

XXVII. Иногда дьявол посещает днем ту или иную ведьму и принуждает ее не исповедоваться.

XXVIII. Пока ведьма находится на шабаше, дома ее подменяет демон.

XXIX. Иногда домашние замечают ее отсутствие.

XXX. Если ведьмы отправляются на шабаш в праздничную ночь, они берут с собой подношения, которые вручают дьяволу.

XXXI. Дьявол говорит ведьмам не исповедоваться, даже если они стремятся к этому, а тех, кто исповедался и признал свои грехи, принуждает отречься от собственного признания и возвратиться в лоно своей секты.

XXXII. Те ведьмы, которые нарушают обет молчания и раскаиваются, подвергаются наказанию дьявола и их бывшие соратницы расправляются с ними. Многие свидетели видели следы подобных наказаний на теле пострадавших.

Отчет трибунала в Логроньо (1610).

Бич и молот. Охота на ведьм в XVI-XVIII веках (с иллюстрациями)

Бич и молот. Охота на ведьм в XVI-XVIII веках (с иллюстрациями)

Бич и молот. Охота на ведьм в XVI-XVIII веках (с иллюстрациями)

Бич и молот. Охота на ведьм в XVI-XVIII веках (с иллюстрациями)


| Бич и молот. Охота на ведьм в XVI-XVIII веках (с иллюстрациями) |