Махабхарата. Выпуск VI. Хождение по криницам

hide Table of Contents

1. ВЫПУСК VI
2. ЛЕСНАЯ
3. Перевод, введение, примечания
4. и толковый словарь
5. академика АН ТССР
6. Б. Л. СМИРНОВА
7. Текст печатается по:
8. Махабхарата. Хождение по криницам,
9. книга III, Лесная, гл. 80–175, 311–315.
10. Издательство АН ТССР, Ашхабад, 1962.
11. г. Москва — 2008 год
12. Редакция сайта
13. БОЛЕСМИР
14. СОДЕРЖАНИЕ
15. ( гл. 80—156)
16. Глава 80
17. Джанамеджая сказал:
18. Вайшампаяна сказал:
19. Бхима сказал:
20. Накула сказал:
21. Сахадэва сказал:
22. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
23. в книге «Хождение по криницам» гласит 80 глава —
24. ТОСКА ПО АРДЖУНЕ
25. Глава 81
26. Вайшампаяна сказал:
27. Нарада сказал:
28. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
29. в книге «Хождение по криницам» гласит 81 глава —
30. БЕСЕДА ПАРТХИ И НАРАДЫ
31. Глава 82
32. Пуластья сказал:
33. Бхишма сказал:
34. Пуластья сказал:
35. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
36. в книге «Хождение по криницам» гласит 82 глава —
37. Глава 83
38. Пуластья сказал:
39. Отцы сказали:
40. Риши сказал:
41. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
42. в книге «Хождение по криницам» гласит 83 глава —
43. ПУЛАСТЬЯ О ХОЖДЕНИИ ПО КРИНИЦАМ
44. Глава 84
45. Пуластья сказал:
46. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
47. в книге «Хождение по криницам» гласит 84 глава —
48. ПУЛАСТЬЯ О ХОЖДЕНИИ ПО КРИНИЦАМ
49. Глава 85
50. Пуластья сказал:
51. Нарада сказал:
52. Вайшампаяна сказал:
53. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
54. в книге «Хождение по криницам» гласит 85 глава —
55. СКАЗ НАРАДЫ О (НАСТАВЛЕНИЯХ) ПУЛАСТЬИ
56. К ХОЖДЕНИЮ ПО КРИНИЦАМ
57. Глава 86
58. Вайшампаяна сказал:
59. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
60. в книге «Хождение по криницам» гласит 86 глава —
61. БЕСЕДА С ДХАУМЬЕЙ
62. О ХОЖДЕНИИ ПО КРИНИЦАМ
63. Глава 87
64. Вайшампаяна сказал:
65. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
66. в книге «Хождение по криницам» гласит 87 глава —
67. БЕСЕДА ДХАУМЬИ О ХОЖДЕНИИ ПО КРИНИЦАМ
68. Глава 88
69. Дхаумья сказал:
70. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
71. в книге «Хождение по криницам» гласит 88 глава —
72. БЕСЕДА ДХАУМЬИ О ХОЖДЕНИИ ПО КРИНИЦАМ
73. Глава 89
74. Дхаумья сказал:
75. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
76. в книге «Хождение по криницам» гласит 89 глава —
77. БЕСЕДА ДХАУМЬИ О ХОЖДЕНИИ ПО КРИНИЦАМ
78. Глава 90
79. Дхаумья сказал:
80. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
81. в книге «Хождение по криницам» гласит 90 глава —
82. БЕСЕДА ДХАУМЬИ О ХОЖДЕНИИ ПО КРИНИЦАМ
83. Глава 91
84. Вайшампаяна сказал:
85. ( Ломаша сказал:)
86. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
87. в книге «Хождение по криницам» гласит 91 глава —
88. БЕСЕДА ЛОМАШИ
89. Глава 92
90. Ломаша сказал:
91. Юдхиштхира сказал:
92. Вайшампаяна сказал:
93. Юдхиштхира сказал:
94. Вайшампаяна сказал:
95. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
96. в книге «Хождение по криницам» гласит 92 глава —
97. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
98. Глава 93
99. Вайшампаяна сказал:
100. Риши сказали:
101. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
102. в книге «Хождение по криницам» гласит 93 глава —
103. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ О КРИНИЦАМ
104. Глава 94
105. Юдхиштхира сказал:
106. Ломаша сказал:
107. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
108. в книге «Хождение по криницам» гласит 94 глава —
109. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
110. Глава 95
111. Вайшампаяна сказал:
112. Шаматха сказал:
113. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
114. в книге «Хождение по криницам» гласит 95 глава —
115. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
116. СКАЗ О ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯХ ГАИ
117. Глава 96
118. Вайшампаяна сказал:
119. Ломаша сказал:
120. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
121. в книге «Хождение по криницам» гласит 96 глава —
122. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
123. СКАЗ ОБ АГАСТЬЕ
124. Глава 97
125. Ломаша сказал:
126. Агасья сказал:
127. Лопамудра сказала:
128. Агастья сказал:
129. Лопамудра сказала:
130. Агастья сказал:
131. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
132. в книге «Хождение по криницам» гласит 97 глава —
133. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
134. СКАЗ ОБ АГАСТЬЕ
135. Глава 98
136. Ломаша сказал:
137. Агастья сказал:
138. Агастья сказал:
139. Ломаша сказал:
140. Агастья сказал:
141. Ломаша сказал:
142. Ломаша сказал:
143. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
144. в книге «Хождение по криницам» гласит 98 глава —
145. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
146. СКАЗ ОБ АГАСТЬЕ
147. Ломаша сказал:
148. Агастья сказал:
149. Ломаша сказал:
150. Лопамудра сказала:
151. Агастья сказал:
152. Лопамудра сказала:
153. Ломаша сказал:
154. Вайшампаяна сказал:
155. Ломаша сказал:
156. Ломаша сказал:
157. Предки сказали:
158. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
159. в книге «Хождение по криницам» гласит 99 глава —
160. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
161. СКАЗ ОБ УТРАТЕ МОГУЩЕСТВА
162. СЫНОМ ДЖАМАДАГНИ
163. Глава 100
164. Юдхиштхира сказал:
165. Ломаша сказал:
166. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
167. в книге «Хождение по криницам» гласит 100 глава —
168. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
169. СКАЗ О СОЗДАНИИ ВАДЖРЫ
170. Глава 101
171. Ломаша сказал:
172. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
173. в книге «Хождение по криницам» гласит 101 глава —
174. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
175. СКАЗ ОБ УБИЙСТВЕ ВРИТРЫ
176. Глава 102
177. Ломаша сказал:
178. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
179. в книге «Хождение по криницам» гласит 102 глава —
180. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
181. СКАЗ ОБ ИНДРЕ И ВИШНУ
182. Глава 103
183. Боги сказали:
184. Вишну сказал:
185. Боги сказал:
186. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
187. в книге «Хождение по криницам» гласит 103 глава —
188. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
189. СКАЗ О ВЕЛИЧИИ ДУХА АГАСТЬИ
190. Глава 104
191. Юдхиштхира сказал:
192. Ломаша сказал:
193. Боги сказал:
194. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
195. в книге «Хождение по криницам» гласит 104 глава —
196. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
197. СКАЗ О ВЕЛИЧИИ ДУХА АГАСТЬИ
198. Глава 105
199. Ломаша сказал:
200. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
201. в книге «Хождение по криницам» гласит 105 глава —
202. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
203. СКАЗ О ВЕЛИЧИИ ДУХА АГАСТЬИ
204. Глава 106
205. Ломаша сказал:
206. Юдхиштхира сказал:
207. Вайшампаяна сказал:
208. Ломаша сказал:
209. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
210. в книге «Хождение по криницам» гласит 106 глава —
211. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
212. СКАЗ О РОДЕ САГАРЫ
213. Глава 107
214. Ломаша сказал:
215. Юдхиштхира сказал:
216. Ломаша сказал:
217. Сагара сказал:
218. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
219. в книге «Хождение по криницам» гласит 107 глава —
220. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
221. СКАЗ О ВЕЛИЧИИ ДУХА АГАСТЬИ
222. Глава 108
223. Ломаша сказал:
224. Ганга сказал:
225. Ломаша сказал:
226. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
227. в книге «Хождение по криницам» гласит 108 глава —
228. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
229. СКАЗ О ВЕЛИЧИИ ДУХА АГАСТЬИ
230. Глава 109
231. Ломаша сказал:
232. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
233. в книге «Хождение по криницам» гласит 109 глава —
234. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
235. СКАЗ О ВЕЛИЧИИ ДУХА АГАСТЬИ
236. Глава 110
237. Вайшампаяна сказал:
238. Ломаша сказал:
239. Ломаша сказал:
240. Юдхиштхира сказал:
241. Ломаша сказал:
242. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
243. в книге «Хождение по криницам» гласит 110 глава —
244. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
245. СКАЗ О РИШЬЯШРИНГЕ
246. Глава 111
247. Ломаша сказал:
248. Плясунья сказала:
249. Ришьяшринга сказал:
250. Плясунья сказала:
251. Ришьяшринга сказал:
252. Ломаша сказал:
253. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
254. в книге «Хождение по криницам» гласит 111 глава —
255. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
256. СКАЗ О РИШЬЯШРИНГЕ
257. Глава 112
258. Ришьяшринга сказал:
259. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
260. в книге «Хождение по криницам» гласит 112 глава —
261. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
262. СКАЗ О РИШЬЯШРИНГЕ
263. Глава 113
264. Вибхандака сказал:
265. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
266. в книге «Хождение по криницам» гласит 113 глава —
267. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
268. СКАЗ О РИШЬЯШРИНГЕ
269. Глава 114
270. Вайшампаяна сказал:
271. Ломаша сказал:
272. Вайшампаяна сказал:
273. Юдхиштхира сказал:
274. Ломаша сказал:
275. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
276. в книге «Хождение по криницам» гласит 114 глава —
277. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
278. ПРИХОД НА УТЁС МАХЕНДРУ
279. Глава 115
280. Вайшампаяна сказал:
281. Акритаврана сказал:
282. Юдхиштхира сказал:
283. Акритаврана сказал:
284. Ричика сказал:
285. Акритаврана сказал:
286. Бхригу сказал:
287. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
288. в книге «Хождение по криницам» гласит 115 глава —
289. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
290. СКАЗ О СЫНАХ КАРТАВИРЬИ
291. Глава 116
292. Акритаврана сказал:
293. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
294. в книге «Хождение по криницам» гласит 116 глава —
295. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
296. СКАЗ О СЫНАХ КАРТАВИРЬИ
297. Глава 117
298. Рама сказал:
299. Вайшампаяна сказал:
300. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
301. в книге «Хождение по криницам» гласит 117 глава —
302. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
303. СКАЗ О СЫНАХ КАРТАВИРЬИ
304. Глава 118
305. Вайшампаяна сказал:
306. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
307. в книге «Хождение по криницам» гласит 118 глава —
308. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
309. СВИДАНИЕ ПАНДАВОВ И ЯДАВОВ
310. Глава 119
311. Джанамеджая сказал:
312. Вайшампаяна сказал:
313. Баладэва сказал:
314. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
315. в книге «Хождение по криницам» гласит 119 глава —
316. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
317. РЕЧЬ БАЛАРАМЫ
318. Глава 120
319. Сатьяки сказал:
320. Сын Васудэвы сказал:
321. Юдхиштхира сказал:
322. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
323. в книге «Хождение по криницам» гласит 120 глава —
324. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
325. ОТБЫТИЕ ЯДАВЫ (КРИШНЫ)
326. Глава 121
327. Ломаша сказал:
328. Вайшампаяна сказал:
329. Ломаша сказал:
330. Юдхиштхира сказал:
331. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
332. в книге «Хождение по криницам» гласит 121 глава —
333. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
334. СКАЗАНИЕ О СУКАНЬЕ
335. Глава 122
336. Ломаша сказал:
337. Ломаша сказал:
338. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
339. в книге «Хождение по криницам» гласит 122 глава —
340. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
341. СКАЗАНИЕ О СУКАНЬЕ
342. Глава 123
343. Ломаша сказал:
344. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
345. в книге «Хождение по криницам» гласит 123 глава —
346. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
347. СКАЗАНИЕ О СУКАНЬЕ
348. Глава 124
349. Ломаша сказал:
350. Индра сказал:
351. Чьявана сказал:
352. Индра сказал:
353. Ломаша сказал:
354. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
355. в книге «Хождение по криницам» гласит 124 глава —
356. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
357. СКАЗАНИЕ О СУКАНЬЕ
358. Глава 125
359. Ломаша сказал:
360. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
361. в книге «Хождение по криницам» гласит 125 глава —
362. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
363. СКАЗАНИЕ О СУКАНЬЕ
364. Глава 126
365. Юдхиштхира сказал:
366. Ломаша сказал:
367. Вайшампаяна сказал:
368. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
369. в книге «Хождение по криницам» гласит 126 глава —
370. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
371. СКАЗ О МАДХАТЕ
372. Глава 127
373. Юдхиштхира сказал:
374. Ломаша сказал:
375. Сомака сказал:
376. Жрец сказал:
377. Сомака сказал:
378. Жрец сказал:
379. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
380. в книге «Хождение по криницам» гласит 127 глава —
381. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
382. СКАЗ О ДЖАНТУ
383. Глава 128
384. Сомака сказал:
385. Ломаша сказал:
386. Дхарма сказал:
387. Сомака сказал:
388. Яма сказал:
389. Ломаша сказал:
390. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
391. в книге «Хождение по криницам» гласит 128 глава —
392. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
393. СКАЗ О ДЖАНТУ
394. Глава 129
395. Ломаша сказал:
396. Вайшампаяна сказал:
397. Ломаша сказал:
398. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
399. в книге «Хождение по криницам» гласит 129 глава —
400. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
401. Глава 130
402. Ломаша сказал:
403. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
404. в книге «Хождение по криницам» гласит 130 глава —
405. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
406. СКАЗАНИЕ О СОКОЛЕ И ГОЛУБЕ
407. Глава 131
408. Сокол сказал:
409. Раджа сказал:
410. Сокол сказал:
411. Раджа сказал:
412. Сокол сказал:
413. Раджа сказал:
414. Сокол сказал:
415. Раджа сказал:
416. Ломаша сказал:
417. Сокол сказал:
418. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
419. в книге «Хождение по криницам» гласит 131 глава —
420. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
421. СКАЗАНИЕ О СОКОЛЕ И ГОЛУБЕ
422. Глава 132
423. Ломаша сказал:
424. Юдхиштхира сказал:
425. Ломаша сказал:
426. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
427. в книге «Хождение по криницам» гласит 132 глава —
428. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
429. СКАЗАНИЕ ОБ АШТАВАКРЕ
430. Глава 133
431. Аштавакра сказал:
432. Раджа сказал:
433. Аштавакра сказал:
434. Привратник сказал:
435. Аштавакра сказал:
436. Привратник сказал:
437. Аштавакра сказал:
438. Привратник сказал:
439. Аштавакра сказал:
440. Привратник сказал:
441. Аштавакра сказал:
442. Раджа сказал:
443. Аштавакра сказал:
444. Раджа сказал:
445. Аштавакра сказал:
446. Раджа сказал:
447. Аштавакра сказал:
448. Раджа сказал:
449. Аштавакра сказал:
450. Раджа сказал:
451. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
452. в книге «Хождение по криницам» гласит 133 глава —
453. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
454. СКАЗАНИЕ ОБ АШТАВАКРЕ
455. Глава 134
456. Аштавакра сказал:
457. Ломаша сказал:
458. Вандин сказал:
459. Аштавакра сказал:
460. Вандин сказал:
461. Аштавакра сказал:
462. Вандин сказал:
463. Аштавакра сказал:
464. Вандин сказал:
465. Аштавакра сказал:
466. Вандин сказал:
467. Аштавакра сказал:
468. Вандин сказал:
469. Аштавакра* сказал:
470. Вандин сказал:
471. Ломаша сказал:
472. Аштавакра сказал:
473. Аштавакра сказал:
474. Вандин сказал:
475. Аштавакра сказал:
476. Джанака сказал:
477. Аштавакра сказал:
478. Вандин сказал:
479. Ломаша сказал:
480. Кахода сказал:
481. Вандин сказал*:
482. Ломаша сказал*:
483. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
484. в книге «Хождение по криницам» гласит 134 глава —
485. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
486. СКАЗАНИЕ ОБ АШТАВАКРЕ
487. Глава 135
488. Ломаша сказал:
489. Юдхиштхира сказал:
490. Ломаша сказал:
491. Явакри сказал:
492. Индра сказал:
493. Ломаша сказал:
494. Явакри сказал:
495. Ломаша сказал:
496. Индра сказал:
497. Явакри сказал:
498. Индра сказал:
499. Явакри сказал:
500. Ломаша сказал:
501. Явакри сказал:
502. Бхарадваджа сказал:
503. Баладхи сказал:
504. Бхарадваджа сказал:
505. Явакри сказал:
506. Ломаша сказал:
507. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
508. в книге «Хождение по криницам» гласит 135 глава —
509. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
510. СКАЗ О ЯВАКРИ
511. Глава 136
512. Ломаша сказал:
513. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
514. в книге «Хождение по криницам» гласит 136 глава —
515. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
516. СКАЗ О ЯВАКРИ
517. Глава 137
518. Ломаша сказал:
519. Шудра сказал:
520. Бхарадваджа сказал:
521. Ломаша сказал:
522. 19. По-разному причитая, Бхарадваджа на большом костре сжёг сына,
523. А затем и сам вступил в Пожирателя жертв — (Агни).
524. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
525. в книге «Хождение по криницам» гласит 137 глава —
526. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
527. СКАЗ О ЯВАКРИ
528. Глава 138 .
529. Ломаша сказал:
530. Арвавасу сказал:
531. Ломаша сказал:
532. Ломаша сказал:*
533. Ломаша сказал:
534. Боги сказали:
535. Ломаша сказал:
536. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
537. в книге «Хождение по криницам» гласит 138 глава —
538. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
539. СКАЗ О ЯВАКРИ
540. Глава 139
541. Ломаша сказал:
542. Юдхиштхира сказал:
543. Вайшампаяна сказал:
544. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
545. в книге «Хождение по криницам» гласит 139 глава —
546. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
547. ВОСХОЖДЕНИЕ НА ГОРУ КАЙЛАСУ
548. Глава 140
549. Юдхиштхира сказал:
550. Бхима сказал:
551. Юдхиштхира сказал:
552. Вайшампаяна сказал:
553. Ломаша сказал:
554. Вайшампаяна сказал:
555. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
556. в книге «Хождение по криницам» гласит 140 глава —
557. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
558. ВОСХОЖДЕНИЕ НА ГАНДХАМАДАНУ
559. Глава 141 *
560. Юдхиштхира сказал:
561. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
562. в книге «Хождение по криницам» гласит 141 глава —
563. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
564. ВОСХОЖДЕНИЕ НА ГАНДХАМАДАНУ
565. Глава 142
566. Ломаша сказал:
567. Вишну сказал:
568. Юдхиштхира сказал:
569. Ломаша сказал:
570. Широкая (Земля) сказал:
571. Вишну сказал:
572. Ломаша сказал:
573. Брама сказал:
574. Боги сказали:
575. Брама сказал:
576. Ломаша сказал:
577. Вайшампаяна сказал:
578. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
579. в книге «Хождение по криницам» гласит 142 глава —
580. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
581. ВОСХОЖДЕНИЕ НА ГАНДХАМАДАНУ
582. Глава 143
583. Вайшампаяна сказал:
584. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
585. в книге «Хождение по криницам» гласит 143 глава —
586. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
587. ВОСХОЖДЕНИЕ НА ГАНДХАМАДАНУ
588. Глава 144
589. Вайшампаяна сказал:
590. Накула сказал:
591. Вайшампаяна сказал:
592. Юдхиштхира сказал:
593. Вайшампаяна сказал:
594. Бхимасена сказал:
595. Вайшампаяна сказал:
596. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
597. в книге «Хождение по криницам» гласит 144 глава —
598. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
599. ВОСХОЖДЕНИЕ НА ГАНДХАМАДАНУ
600. Глава 145
601. Юдхиштхира сказал:
602. Вайшампаяна сказал:
603. Бхимасена сказал:
604. Гхатоткача сказал:
605. ( Вайшампаяна сказал*):
606. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
607. в книге «Хождение по криницам» гласит 145 глава —
608. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
609. ВОСХОЖДЕНИЕ НА ГАНДХАМАДАНУ
610. Глава 146
611. Вайшампаяна сказал:
612. Хануман сказал:
613. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
614. в книге «Хождение по криницам» гласит 146 глава —
615. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
616. ПРОНИКНОВЕНИЕ БХИМЫ В БАНАНОВЫЙ ЛЕС
617. Глава 147
618. Вайшампаяна сказал:
619. Бхима сказал:
620. Хануман сказал:
621. Бхимасена сказал:
622. Хануман сказал:
623. Бхима сказал:
624. Хануман сказал:
625. Бхима сказал:
626. Вайшампаяна сказал:
627. Хануман сказал:
628. Вайшампаяна сказал:
629. Хануман сказал:
630. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
631. в книге «Хождение по криницам» гласит 147 глава —
632. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
633. БЕСЕДА ХАНУМАНА И БХИМЫ
634. Глава 148
635. Хануман сказал:
636. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
637. в книге «Хождение по криницам» гласит 148 глава —
638. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
639. БЕСЕДА ХАНУМАНА И БХИМЫ
640. Глава 149
641. Вайшампаяна сказал:
642. Бхима сказал:
643. Хануман сказал:
644. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
645. в книге «Хождение по криницам» гласит 149 глава —
646. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
647. БЕСЕДА ХАНУМАНА И БХИМЫ
648. В БАНАНОВЫХ ЗАРОСЛЯХ
649. Глава 150
650. Бхимасена сказал:
651. Вайшампаяна сказал:
652. Вайшампаяна сказал:
653. Вайшампаяна сказал:
654. Хануман сказал:
655. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
656. в книге «Хождение по криницам» гласит 150 глава —
657. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
658. БЕСЕДА ХАНУМАНА С БХИМОЙ
659. Глава 151
660. Вайшампаяна сказал:
661. Вайшампаяна сказал:
662. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
663. в книге «Хождение по криницам» гласит 151 глава —
664. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
665. БЕСЕДА ХАНУМАНА С БХИМОЙ
666. Глава 152
667. Вайшампаяна сказал:
668. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
669. в книге «Хождение по криницам» гласит 152 глава —
670. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
671. СОБИРАНИЕ ЛОТОСОВ «САУГАНДХИКОВ»
672. Глава 153
673. Вайшампаяна сказал:
674. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
675. в книге «Хождение по криницам» гласит 153 глава —
676. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
677. СОБИРАНИЕ ЛОТОСОВ «САУГАНДХИКОВ»
678. Глава 154
679. Бхима сказал:
680. Ракшасы сказали:
681. Бхимасена сказал:
682. Вайшампаяна сказал:
683. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
684. в книге «Хождение по криницам» гласит 154 глава —
685. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
686. ПРИНЕСЕНИЕ ЛОТОСОВ «САУГАНДХИКОВ»
687. Глава 155
688. Вайшампаяна сказал:
689. Драупади сказала:
690. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
691. в книге «Хождение по криницам» гласит 155 глава —
692. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
693. Глава 156
694. Вайшампаяна сказал:
695. Вайшампаяна сказал:
696. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
697. в книге «Хождение по криницам» гласит 156 глава —
698. ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ
699. ПУТЕШЕСТВИЕ В ОБИТЕЛЬ НАРАЯНЫ
700. ЗАКОНЧЕНА КНИГА
701. «ХОЖДЕНИЕ ПО КРИНИЦАМ»
702. ( гл. 157)
703. Глава 157
704. Вайшампаяна сказал:
705. УБИЙСТВО ДЖАТАСУРЫ
706. ( гл. 158 — 164)
707. Глава 158
708. Вайшампаяна сказал:
709. Вайшампаяна сказал:
710. ВОСХОЖДЕНИЕ НА ГАНДХАМАДАНУ
711. Глава 159
712. Вайшампаяна сказал:
713. Юдхиштхира сказал:
714. Арштишена сказал:
715. БЕСЕДА АРШТИШЕНЫ И ЮДХИШТХИРЫ
716. Глава 160
717. Джанамеджая сказал:
718. Вайшампаяна сказал:
719. УБИЙСТВО МАНИМАНА
720. Глава 161
721. Вайшампаяна сказал:
722. Юдхиштхира сказал:
723. Вайшампаяна сказал:
724. Вайшампаяна сказал:
725. Юдхиштхира сказал:
726. Владыка сокровищ сказал:
727. ЛИЦЕЗРЕНИЕ КУВЕРЫ
728. Глава 162
729. Податель даров (Кувера) сказал:
730. Вайшампаяна сказал:
731. РЕЧЬ КУВЕРЫ
732. Глава 163
733. Вайшампаяна сказал:
734. СОЗЕРЦАНИЕ ГОРЫ МЕРУ
735. Глава 164
736. Вайшампаяна сказал:
737. ПРИБЫТИЕ АРДЖУНЫ
738. ЗАКОНЧЕНА КНИГА «БИТВА С ЯКШАМИ»
739. ( гл. 165 — 175)
740. Глава 165
741. Вайшампаяна сказал:
742. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
743. в книге «Битва с ниватакавачами»,
744. гласит 165 глава —
745. ПРИБЫТИЕ АРДЖУНЫ
746. Глава 166
747. Вайшампаяна сказал:
748. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
749. в книге «Битва с ниватакавачами»,
750. гласит 166 глава —
751. ПРИБЫТИЕ ИНДРЫ
752. Глава 167
753. Вайшампаяна сказал:
754. Арджуна сказал:
755. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
756. в книге «Битва с ниватакавачами»,
757. гласит 167 глава —
758. БЕСЕДА ЮДХИШТХИРЫ
759. И АРДЖУНЫ О ЖИЗНИ НА ГАНДХАМАДАНЕ
760. Глава 168
761. Арджуна сказал:
762. Индра сказал:
763. Индра сказал:
764. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
765. в книге «Битва с ниватакавачами»
766. гласит 168 глава —
767. РАССКАЗ АРДЖУНЫ
768. Глава 169
769. Арджуна сказал:
770. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
771. в книге «Битва с ниватакавачами»
772. гласит 169 глава —
773. НАЧАЛО БИТВЫ
774. Глава 170
775. Арджуна сказал:
776. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
777. в книге «Битва с ниватакавачами»
778. гласит 170 глава —
779. ГИБЕЛЬ НИВАТАКАВАЧЕЙ
780. Глава 171
781. Арджуна сказал:
782. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
783. в книге «Битва с ниватакавачами»
784. гласит 171 глава —
785. СОСТЯЗАНИЕ В ЧАРАХ
786. Глава 172
787. Арджуна сказал:
788. Матали сказал:
789. Арджуна сказал:
790. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
791. в книге «Битва с ниватакавачами»
792. гласит 172 глава —
793. СРАЖЕНИЕ С НИВАТАКАВАЧАМИ
794. Глава 173
795. Арджуна сказал:
796. Матали сказал:
797. Арджуна сказал:
798. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
799. в книге «Битва с ниватакавачами»
800. гласит 173 глава —
801. РАЗРУШЕНИЕ ЗОЛОТОГО ГОРОДА ДАЙТЬЕВ
802. Глава 174
803. Арджуна сказал:
804. Юдхиштхира сказал:
805. Арджуна сказал:
806. Вайшампаяна сказал:
807. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
808. в книге «Битва с ниватакавачами»
809. гласит 174 глава —
810. ВСТРЕЧА С БРАТЬЯМИ И ОСМОТР ДОСПЕХОВ
811. Глава 175
812. Вайшампаяна сказал:
813. Вайшампаяна сказал:
814. Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная»,
815. в книге «Битва с ниватакавачами»
816. гласит 175 глава —
817. ОСМОТР ДОСПЕХОВ
818. ЗАКОНЧЕНА КНИГА
819. «БИТВА С НИВАТАКАВАЧАМИ»
820. ( Сказ о похищении Арани)
821. ( гл. 311—315)
822. Глава 311
823. Джанамеджая сказал:
824. Вайшампаяна сказал:
825. РОГА ОЛЕНЯ
826. Глава 312
827. Юдхиштхира сказал:
828. Бхима сказал:
829. Арджуна сказал:
830. Сахадэва сказал:
831. Вайшампаяна сказал:
832. Якша сказал:
833. Якша сказал:
834. Вайшампаяна сказал:
835. ГИБЕЛЬ НАКУЛЫ И ДРУГИХ
836. Глава 313
837. Вайшампаяна сказал:
838. Якша сказал:
839. Юдхиштхира сказал:
840. Якша сказал:
841. Вайшампаяна сказал:
842. Якша сказал:
843. Юдхиштхира сказал:
844. Якша сказал:
845. Юдхиштхира сказал:
846. Якша сказал:
847. Юдхиштхира сказал:
848. Якша сказал:
849. Юдхиштхира сказал:
850. Якша сказал:
851. Юдхиштхира сказал:
852. Якша сказал:
853. Юдхиштхира сказал:
854. Якша сказал:
855. Юдхиштхира сказал:
856. Якша сказал:
857. Юдхиштхира сказал:
858. Якша сказал:
859. Юдхиштхира сказал:
860. Якша сказал:
861. Юдхиштхира сказал:
862. Якша сказал:
863. Юдхиштхира сказал:
864. Якша сказал:
865. Юдхиштхира сказал:
866. Якша сказал:
867. Юдхиштхира сказал:
868. Якша сказал:
869. Юдхиштхира сказал:
870. Якша сказал:
871. Юдхиштхира сказал:
872. Якша сказал:
873. Юдхиштхира сказал:
874. Якша сказал:
875. Юдхиштхира сказал:
876. Якша сказал:
877. Юдхиштхира сказал:
878. Якша сказал:
879. Юдхиштхира сказал:
880. Якша сказал:
881. Юдхиштхира сказал:
882. Якша сказал:
883. Юдхиштхира сказал:
884. Якша сказал:
885. Юдхиштхира сказал:
886. Якша сказал:
887. Юдхиштхира сказал:
888. Якша сказал:
889. Юдхиштхира сказал:
890. Якша сказал:
891. Юдхиштхира сказал:
892. Якша сказал:
893. Юдхиштхира сказал:
894. Якша сказал:
895. Юдхиштхира сказал:
896. Якша сказал:
897. Юдхиштхира сказал:
898. Якша сказал:
899. Юдхиштхира сказал:
900. Якша сказал:
901. Юдхиштхира сказал:
902. Якша сказал:
903. Юдхиштхира сказал:
904. Якша сказал:
905. Юдхиштхира сказал:
906. Якша сказал:
907. Юдхиштхира сказал:
908. Якша сказал:
909. Юдхиштхира сказал:
910. Якша сказал:
911. Юдхиштхира сказал:
912. Якша сказал:
913. Юдхиштхира сказал:
914. Якша сказал:
915. Юдхиштхира сказал:
916. Якша сказал:
917. ВОПРОСЫ ЯКШИ
918. Глава 314
919. Вайшампаяна сказал:
920. Юдхиштхира сказал:
921. Якша сказал:
922. Юдхиштхира сказал:
923. Якша сказал:
924. Вайшампаяна сказал:
925. Юдхиштхира сказал:
926. Вайшампаяна сказал:
927. Юдхиштхира сказал:
928. Якша сказал:
929. Вайшампаяна сказал:
930. ПРИНЯТИЕ ДАРА ВОЗВРАЩЕНИЯ К ЖИЗНИ
931. ( ПАНДАВОВ), НАЧИНАЯ С НАКУЛЫ
932. Глава 315
933. Вайшампаяна сказал:
934. Вайшампаяна сказал:
935. ИЗБРАНИЕ ДОЗВОЛЕННОГО ЖИЛЬЯ
936. ХОЖДЕНИЕ ПО КРИНИЦАМ
937. ( гл. 80–156)
938. ГЛАВА 80
939. ГЛАВА 81
940. ГЛАВА 82
941. ГЛАВА 83
942. ГЛАВА 84
943. ГЛАВА 85
944. ГЛАВА 86
945. ГЛАВА 87
946. ГЛАВА 88
947. ГЛАВА 89
948. ГЛАВА 90
949. ГЛАВА 91
950. ГЛАВА 92
951. ГЛАВА 93
952. ГЛАВА 94
953. ГЛАВА 95
954. ГЛАВА 96
955. ГЛАВА 97
956. ГЛАВА 98
957. ГЛАВА 99
958. ГЛАВА 100
959. ГЛАВА 101
960. ГЛАВА 103
961. ГЛАВА 104
962. ГЛАВА 106
963. ГЛАВА 107
964. ГЛАВА 108
965. ГЛАВА 109
966. ГЛАВА 110
967. ГЛАВА 112
968. ГЛАВА 113
969. ГЛАВА 114
970. ГЛАВА 115
971. ГЛАВА 116
972. ГЛАВА 117
973. ГЛАВА 118
974. ГЛАВА 119
975. ГЛАВА 120
976. ГЛАВА 121
977. ГЛАВА 122
978. ГЛАВА 123
979. ГЛАВА 124
980. ГЛАВА 125
981. ГЛАВА 126
982. ГЛАВА 127
983. ГЛАВА 128
984. ГЛАВА 129
985. ГЛАВА 130
986. ГЛАВА 131
987. ГЛАВА 132
988. ГЛАВА 133
989. ГЛАВА 134
990. ГЛАВА 135
991. ГЛАВА 136
992. ГЛАВА 137
993. ГЛАВА 138
994. ГЛАВА 139
995. ГЛАВА 140
996. ГЛАВА 141
997. ГЛАВА 142
998. ГЛАВА 143
999. ГЛАВА 144
1000. ГЛАВА 145
1001. ГЛАВА 146
1002. ГЛАВА 147
1003. ГЛАВА 148
1004. ГЛАВА 149
1005. ГЛАВА 150
1006. ГЛАВА 151
1007. ГЛАВА 152
1008. ГЛАВА 153
1009. ГЛАВА 154
1010. ГЛАВА 155
1011. ГЛАВА 156
1012. БИТВА С ДЖАТАСУРОЙ
1013. ( гл. 157)
1014. ГЛАВА 157
1015. СРАЖЕНИЕ С ЯКШАМИ
1016. ( гл. 158—164)
1017. ГЛАВА 158
1018. ГЛАВА 159
1019. ГЛАВА 160
1020. ГЛАВА 161
1021. ГЛАВА 162
1022. ГЛАВА 163
1023. ГЛАВА 164
1024. БИТВА С НИВАТАКАВАЧАМИ
1025. ( гл. 165—175)
1026. ГЛАВА 165
1027. ГЛАВА 166
1028. ГЛАВА 167
1029. ГЛАВА 168
1030. ГЛАВА 169
1031. ГЛАВА 170
1032. ГЛАВА 171
1033. ГЛАВА 172
1034. ГЛАВА 173
1035. ГЛАВА 174
1036. ГЛАВА 175
1037. АРАНЕЯ
1038. ( Сказ о похищении Арани)
1039. ( гл. 311—315)
1040. ГЛАВА 311
1041. ГЛАВА 312
1042. ГЛАВА 313
1043. ГЛАВА 314
1044. ГЛАВА 315
1045. А
1046. АБХИРА — пастух коров; название одного племени.
1047. АВАВАРНА — без окраски или без варны; имя одного риши.
1048. АГАМА — святое предание; добавочные поучительные и научные книги, изучаемые представителями высших каст.
1049. АГАСТЬЯ — так называлась звезда Конопус. Фош считает, что миф о риши А., выпившем океан, есть астральный миф; Агастья — потомок Аг\aстьи.
1050. АГНИ — огонь; бог огня, доставляющий богам предлагаемую им жертву, отчего А. называют Яджнаваха (Отвозящий жертву). А. — самое близкое человеку божество, поэтому о
1051. АГНИДХАРА — держащий огонь; название криницы.
1052. АГНИХОТРА — жертвоприношение Агни, совершаемое ежедневно утром и вечером, а также то, что приносится в жертву при этом обряде (молоко); священный огонь (то есть ого
1053. АГНИШИРАС — голова Огня; название источника.
1054. АГНИШТОМА — название 11-го жертвенного столба, одного из 21 столба (юпа); они ставились там, где хотели совершить обряд жертвоприношения коня (ашвамедху); название об
1055. АДЖАГАВА — название средней части лунного пути (II и III четверти?); имя лука Шивы. Слово образовано из двух слов: аджа — коза и гава — корова.
1056. АДЖАМИДХА — аджа — нерождённый, мидха — хвала, награда, военная добыча; мужское имя; эпитет Юдхиштхиры по названию народа. Таким образом, слово можно перевести: «
1057. АДЖАТАШАТРУ — не имеющий врагов, тот, чей противник не родился; мужское имя; эпитет Юдхиштхиры.
1058. АДИТИ — безграничный; как сущ. ж. р. Безграничность, Бесконечность — слабо персонифицированное божество, встречающееся уже в Ведах (напр. R. V., I, 24, 1; I, 166, 12). В Ведах
1059. АДИТЬЯ — принадлежащий Адити — сын Адити. Наиболее ранние тексты называют трёх сыновей Адити: Митру-Варуну и Арьямана, но более поздние знают 7 Адитьев, помимо наз
1060. АДХВАРЬЮ — жрец, совершающий ритуальное действо, заботящийся о подготовке материальной части ритуала (в частности, ритуала выжимания сомы), тогда как на жреце-хот
1061. АДХИВАНГА — хлопковое дерево; название леса.
1062. АКРИТАВРАНА — безошибочный, беспорочный. Акрита — несовершенный. Врана — рана, порок, ошибка.
1063. АКШАЯВАТА — негибнущий; употребляется как собственное имя. Так назывался баньян, под которым размышлял Будда в ночь достижения нирваны.
1064. АЛАКА — прядь волос; сущ. ж. р., отроковица, название города Куберы; в некоторых текстах стоит Алакананда — название реки, притока Ганги.
1065. АМАРА — бессмертный; название одного озера.
1066. АМАРАБАТИ — бессмертная страна; мир Индры, небесная страна блаженных.
1067. АМБАДЖАНМА — порождение матери; название криницы.
1068. АМБАРИША — сковорода; солнце; битва; мужское имя (раджа из рода Икшваку).
1069. АМБУМАТИ — водная, многоводная (название реки).
1070. АМРАТАКА — название дерева; по Рою — слива, по БПС — манго.
1071. АМРИТА — бессмертный, напиток богов, дающий бессмертие, аналогично греческому «напитку богов» — нектару. Слово часто употребляется в переносном смысле: речь, по
1072. АМУРТАРАЯСА — родовое имя Гаи по отцу; амурта — бесплотный (Рой читает: Амурттараяса).
1073. АНАНТАЯШАС — бесконечно-прославленный; мужское имя.
1074. АНАРТХА — бесцельный, бесполезный, безрассудный; неблагоприятный.
1075. АНГА — член, часть тела или вещи; название народа и его страны; мужское имя (многих раджей и ришей).
1076. АНГИРАС — точное значение слова А. не установлено, но БПС сближает его с греческим «ангел» (вестник) и древнееврейским «малах» (вестник, слуга). Малахи именуют себя
1077. АНДЖАЛИ — углубление, ладонь; кисти рук, сложенные ладонь к ладони, как выражение почтительного приветствия и полной покорности (кританджали).
1078. АНДХАКА — слепой, имя одного асура, сына Кашьяпы и Дити; название народа.
1079. АНИРУДДХА — нестеснённый, свободный; мужское имя; сын Прадьюмны, четвёртая ипостась проявления Вишну.
1080. АНШУМАН — лучистый, кудрявый, солнце; имя царя солнечной династии. Отец знаменитого раджи Дилипы, ради потомства которого была низведена на землю Ганга.
1081. АПАГАНА — нистекающий; имя реки (по БПС — Апага).
1082. АПАРАНАНДА — другая радость; имя реки; см. нанда ( апара — другой, иной, следующий; нанда — радость, наслаждение).
1083. АПСАРА — водяница; райские красавицы, нередко по велению богов соблазняющие отшельников; искусные плясуньи.
1084. АРАНИ — прибор для добывания огня, состоящий из крестовины, сделанной из мягкого дерева, и колышка, сделанного из очень твёрдого дерева. Крестовина — женская час
1085. АРАНТУКА — название реки; смысл слова не ясен; БПС цитирует шлоку «Махабхараты», объясняя так: таранта — море; таранти — корабль, лодка. Рой читает: тарантука; БП
1086. АРБУДА — змей; змееподобные существа, враждебные Индре; змеевидные предметы; название одного племени (Рой читает: Арвуда).
1087. АРВАВАСУ — мужское имя (арват — близость); имя хотара (жреца) богов, то есть брамина-небожителя, совершающего жертвенные ритуалы за богов.
1088. АРГХЬЯ — название обряда почитания (аргха) высокого гостя предложением воды для омовения. Этот обряд — часть сложного ритуала. Весь ритуал называется «мадхупарк
1089. АРДЖУНА — белый, серебряный, утренняя заря, дневной свет; имя третьего из братьев Пандавов. А. — последний из сыновей Кунти. Наравне с двумя старшими А. по роду мат
1090. АРДХАКИЛА — название криницы; ардха — половина, кила — жменя, локоть.
1091. АРУНА — зоревой, лазоревый, красноватый. Возничий Солнца, брат Гаруды — небесной птицы, на которой летает Вишну; название реки.
1092. АРУНДХАТИ — название одного целебного растения; имя жены риши Васиштхи, одного из 7 мудрецов неба («Ковш» Большой Медведицы).
1093. АРУНДХАТИВАТА — смоковница Арундхати (вата — смоковница; название одного вида птиц; маленькие медовые галушки).
1094. АРЧИКА — принадлежащий Ричике (отцу риши Джамадагни). Ричика — сияющий, блистающий, название горы.
1095. АРШТИШЕНА — принадлежащий Риштишене, относящийся к нему (ришти — копьё, меч; сена — рать, войско).
1096. АСАМАНДЖАС — потомок Икшваку, сын Сагары; асама — бесподобный; БПС указывает такое разделение: а+саманджас; саманджас — правильный, праведный, верный; а — отри
1097. АСИТА — легендарный риши, слагатель гимнов; владыка тьмы, часто сочетаемый и даже отождествляемый с Дэвалой; планета Сатурн.
1098. АСТА — родина; нар. домой; закат; ушедший на покой, покойник; название горы, за которую уходят светила.
1099. АСУРА — светозарный; асуры — демоны-полубоги. В ранний ведический период асуры наделялись добрыми качествами, суры же — отрицательными. Такое положение сохран
1100. АТИРАТРА — вечёрошний, переночевавший; особый ритуал, входящий в сложный обряд «джотиштома».
1101. АТМАН — возвратное местоимение «себя». Сознательное высшее «Я» — единственная реальность (SAT) традиционной индийской философии. Нерасторжимая сизигия Бытие-Соз
1102. АТРЕЯ — потомок Атри. Атри — «Пожиратель», один из наиболее прославленных ведических ришей. Атри пожирает тьму и освобождает Солнце. Один из 7 ришей созвездия «Се
1103. АУДДАЛАКА — относящийся к Уддалаке, его потомок, его пустынь; Уддалака — название растения из злаковых (пшеница); имя одного риши.
1104. АУМ — священный слог, символ выражающий идею Единого, самотождественного, лишь в иллюзорном, преходящем мире воспринимаемого как начало — середина — конец. Раз
1105. АХАЛЬЯ — невспаханная; имя жены риши Гаутамы; имя апсары (хали+а=невспаханная).
1106. АХАС — (или АХАН) — день, (добрый) день; название криницы.
1107. АЧЬЮТА — негибнущий, вечный; эпитет богов, особенно Вишну-Кришны титул раджей.
1108. АЧЬЮТАСТХАЛА — негибнущее (вечное) становище, название пустыни.
1109. АШВА — конь, лошадь; название местности.
1110. АШВАТАРА — хищник; собственное имя одного нага; название местности на Поле Куру, где Праджапати приносил жертву.
1111. АШВАТТХА — баньян, ficus religiosa, выпускающий воздушные корни, которые, достигнув земли, из своей надземной части выпускают ветви, одевающиеся листвой и выпускающие но
1112. АШВИНА — всадник; олицетворение сумерек; А. — близнецы, подобно греческим Диоскурам; они врачеватели, ведуны (вероятно потому, что в их распоряжении находится рос
1113. АШОКА — беспечальный, нескорбный, название очень красивого дерева; согласно поверью, А. устраняет скорбь, приносит счастье (ср. «Наль», гл. 12, шл. 102, I вып. этой сери
1114. АШТАВАКРА — «восьмикратно перекрученный»; имя одного риши; Кахода, отец А., проклял сына в утробе матери, отчего тот родился калекой.
1115. Б
1116. БАБХРУ — красно-коричневый; эпитет Кришны-Вишну.
1117. БАДАРИ — название дерева siziphus, ююпа или держидерево; засухоустойчивое, оно обладает способностью протягивать корни на десятки метров. Цветёт мелкими, желто-зелён
1118. БАДАРИКА — плоды дерева бадари; название криницы (Рой читает: «Вадарика»).
1119. БАДАРИПАЧАНА — название криницы, означающее место, где пекутся плоды бадари. Так объяснено это слово в «Махабхарате», VII, 2760 и сл. В шлоке 83, 179 (III, 7050) слово несколько
1120. БАЛА — сила; мужское имя; имя одного асура, убитого Индрой.
1121. БАЛАДЭВА — сильный бог; имя брата Кришны. Б. есть воплощение змия Ананты (Бесконечности); Б. зовут также Баларамой (Чёрный богатырь), или Халарамой (Чёрный Плуг), или
1122. БАЛАРАМА — см. Баладэва .
1123. БАЛИ — имя дайтья, побежденного Индрой.
1124. БАХУДА — дающая руки (рукава); название реки; по легенде Гаури, супруга Прасенаджита, превратилась в эту реку.
1125. БИБХАТСУ — брезгливый, отвратившийся; эпитет Арджуны, указывающий на то, что Арджуна преодолел мирские соблазны и отвратился от них.
1126. БИНДУ — капля, точка; точка над знаком АУМ, которой придаётся большое мистическое значение; название озера.
1127. БРАДХНАШВА — рыжий конь (символ Солнца); имя раджи, БПС считает, что начертание слова в данном тексте ошибочно, следует читать вадхрьяшва — «лошадиный ремень» (уз
1128. БРАМА — в санскрите слово Брахман может быть среднего и мужского рода. В первом случае ударение стоит на первом «а», во втором — на втором «а». В среднем роде это с
1129. БРАМИН — точнее брахм\aн — член высшей варны (касты), жрец. См. также
1130. БРАХМАВАЛУКА — название криницы; валука — песчаный.
1131. БРАХМАВАРТА — обитель Брамы; так называется священная земля между реками Сарасвати и Дриштавати.
1132. БРАХМАНИ — браминка, жена брамина; энергия, сила Брамы (шакти); название реки.
1133. БРАХМАРИШИ — мудрецы, брамины, учителя браминов. См. также
1134. БРАХМАСАРА (С) — озеро Брамы; название одной криницы.
1135. БРАХМАЧАРИН — уходящий в Брахмо, изучающий святое Писание; соблюдающий обеты (епитимьи), особенно обет полового воздержания; эпитет Шивы, Дурги, Сканды.
1136. БРАХМАЧАРЬЯ — поведение брамина — первая ступень жизни дваждырождённых по закону о ступенях жизни — ученичество. Дваждырождённый проводил отрочество и юност
1137. БРАХМАШАЛА — горница Брамы; название одной пустыни.
1138. БРАХМОДУМВАРА — браминская смоковница; название одной пустыни.
1139. БРИХАДЬЮМНА — Великий свет (огонь, сияние); мужское имя; имя одного раджи.
1140. БРИХАСПАТИ — Великий владыка; жрец (пурохита) и учитель (гуру) богов; планета Юпитер.
1141. БРИХАТИ — большой, великий; в главе 134, 16 применяется к определенному стихотворному размеру.
1142. БХАВА — сущий, осуществляющий; эпитет Шивы, редко — Вишну.
1143. БХАВЬЯ — присутствие, состояние, красота; название одного растения со съедобными плодами.
1144. БХАГАВАН — владыка, господин; как вежливое обращение с конструкцией третьего лица; слабо персонифицированное местное божество, «хозяин»; пастушеское божество на
1145. БХАГИРАТХА — счастливая колесница или колесница счастья — мужское имя; имя раджи из рода Дилипы; силой своего подвига этот царь добился низведения Ганги с неба н
1146. БХАДРАВАТА — приносящая счастье, благо; имя дочери Кришны; название криницы.
1147. БХАДРАКАРНЕШВАРА — приносящий счастье владыка; мужское имя.
1148. БХАДРАТУНГА — счастливая возвышенность, гора; название криницы.
1149. БХАЛЛАТАКА — название лекарственного растения — semecarpus anacardium.
1150. БХАНУ — сияние, свет, солнце, день; имя раджи.
1151. БХАРАДВАДЖА — жаворонок; имя одного из великих ришей, ученика Бхригу.
1152. БХАРАТА — поддерживающий (об огне домашнего очага); имя раджи, брата Дхритараштры, родоначальника бхаратов.
1153. БХАРТХРИСТХАНА — местопребывание супруга; название одной священной местности.
1154. БХИМА — страшный; сокращённое имя второго из братьев Пандавов; полное имя Бхимасена. См. также
1155. БХИМАСЕНА — страшное войско (рать); полное имя второго из братьев Пандавов, считающегося сыном бога Ветра (Ваю). Часто его зовут сокращённо Бхима или Врикодара (Вол
1156. БХИШМА — страшный; имя старшего в роду Кауравов сына Шантану и богини Ганги. Великий богатырь и мудрец, образец справедливости, преданности и великодушия, чтимый о
1157. БХОГАВАТИ — наслаждающаяся, изобильная, отрадная; подземная страна и город, где владычествует Варуна. Там живут мудрецы-наги (змии) (ср. III вып. этой серии, «Путешес
1158. БХОДЖА — щедрый; подельчивый; название одного народа.
1159. БХРИГУ — имя родоначальника высшего рода браминов, мудрец, один из «Семи ришей» в «Ковше» созвездия Большая Медведица. Некоторые тексты считают Б. сыном Варуны. Б.
1160. БХРИГУТУНГА — гора Бхригу; название одной из наиболее чтимых вершин в Гималаях.
1161. БХРИНГАРАДЖА — особые крупные пчёлы (по другому чтению «бхриндараджа»).
1162. БХУТАЛАЯ — равнина, поверхность земли, местность со святой криницей (Рой читает «бхутилага»).
1163. БХУШУНДИ — название оружия; ременная петля для метания камней, род пращи.
1164. В
1165. ВАДАВА — кобыла; название реки; название одного живописного места.
1166. ВАДЖАПЕЯ — мучной квас, употребляемый при жертвенных обрядах.
1167. ВАДЖРА — громовая стрела Индры. В. принадлежала и другим богам, особенно Шиве-Рудре, меньше — Вишну (оружие Вишну — палица и диск).
1168. ВАДХУСАРА — женский поток; название реки.
1169. ВАЙКУНТХА — острый, лучистый; эпитет Индры, Вишну; название города Вишну; название неба Вишну.
1170. ВАЙКХАНАС — лесной отшельник, вообще арья на третьей ступени жизни. Вайкханасас (мн. число) — аскеты, достигшие чистого созерцания и отказавшиеся ото всякого рит
1171. ВАЙНАТЕЯ — сын, потомок Винаты; родовое (по роду матери) имя великой птицы Гаруды, на которой летает Вишну. У Винаты (Муравей) был ещё сын Аруна (Утренняя Заря). Винат
1172. ВАЙНЬЯ — лесной, относящийся к лесу; потомок Леса; мужское родовое имя одного раджи.
1173. ВАЙТАРАНИ — предполагающий переправиться через реку; переправа; название священной реки (в Калинге); название адской реки, аналогичной греческой Лете.
1174. ВАЙХАЯСА — находящийся под открытым небом, на вольном воздухе; название ришей, живущих в поднебесье.
1175. ВАЙШАМПАЯНА — имя одного ведического учителя; Эпос считает его учеником Вьясы (вишампа — защитник народа).
1176. ВАЙШВАНАРА — относящийся к Вишваре, ему принадлежащий.
1177. ВАКА или БАКА — цапля, символ спокойной озарённости познанием и вместе с тем плутовства, хитрости. Образ этот нередко встречается в «Махабхарате» как в положитель
1178. ВАЛАКХИЛЬИ — название группы гимнов R. V.; название ришей, величиной с палец, связанных с Солнцем.
1179. ВАЛЬМИКИ — муравейник; название болезни, при которой образуются узлы на мелких суставах (подагра?). Отец риши Вальмики, автора Рамаяны.
1180. ВАМАНА — коротышка, карлик. Вишну, один из солнечных богов, принял образ карлика, чтобы хитростью выманить у асура Бали мировое господство. Придя к Бали, карлик про
1181. ВАМАНАКА — карлик; название криницы. См. также вамана .
1182. ВАНДИН — выражающий почтение; вандин — придворный поэт, слагатель хвалебных гимнов; раб, пленник.
1183. ВАНШАМУЛАКА — ванша — тростник (сахарный), камыш; мула — корень; ваншамулака — «сделанный из корня тростника», «образованный корнем тростника»; название свято
1184. ВАРАДА — даятель даров; щедрый; исполнитель желаний; название реки.
1185. ВАРАНАСАХВАЯ — варана — дикий слон; Варанасахвая — название города — Варанаси или Бенарес.
1186. ВАРАХА — вепрь, кабан; вепрь — один из аватаров Вишну; название криницы.
1187. ВАРНА — покров; покрывало; окрас, краска; внешний вид; социальная группа, класс, раннее название касты; позже это понятие выражалось словом «джати» (урожденность).
1188. ВАРУНА — древневедический бог (ночного) неба; Веды говорят о сизигии Митра (дневное небо) — В. Как небо, В. есть олицетворение закономерности миропорядка, справедл
1189. ВАРУНА-СРОТАСА — поток Варуны; название одной горы.
1190. ВАСАВА — потомок Васу, его сын; эпитет Индры.
1191. ВАСИШТХА — наилучший, отличнейший; имя одного из знаменитейших ведических ришей, сын Митра-Варуны от апсары Урваши; один из «Семи Ришей» («Ковш» Большой Медведицы
1192. ВАСУ — хороший, благодетельный, богатый, богатство. Один из ведических ришей, автор седьмой книги Ригведы; особый класс богов, их главой считался Индра, на что указ
1193. ВАСУДХАРА — обладатель богатств, сокровищ; ж. р. земля; м. р. земледержец.
1194. ВАСУДЭВА — 1) поклонник бога Васу; имя раджи вришнийцев, отца Кришны; 2) васудэва — относящийся к поклоннику Васу, ему принадлежащий.
1195. ВАСУКИ — мифический змей; хороший, благой; Васу — относящийся к благому; один из эпитетов Вишну; в «Бхагавадгите», X, 28 Кришна называет себя В., говоря о В. как о глав
1196. ВАСУМАНА или ВАСУМАНТ — обладатель богатства, богатый; ж. р. (a) земля, как носительница богатств.
1197. ВАТА — индийский фикус; медовые галушки, поджаренные на растительном масле.
1198. ВАХУКА или БАХУКА — рукатый, рабочий; мужское имя; так называл себя Наль, когда скрывался (см. I вып. этой серии, гл. XV, с. 87 и сл.).
1199. ВАШАТ — ритуальный возглас, произносимый или отдельно, или в сочетании с другими возгласами, например, в «Голове Гаятри» — в сочетании с семью различными возглас
1200. ВЕДА — ведение, знание: общее название сборников священных гимнов; в древности было три Веды: Риг, Яджур и Сама; в эпический период стали различать ещё и Атхарвавед
1201. ВЕДАНГА — ветвь, отдел Веды; название криницы.
1202. ВЕДАНТА — см. Веда .
1203. ВЕДИ — алтарь, жертвенник. Арьи ведического периода не строили храмов, а приготовляли открытые «алтари» или «жертвенники». Так называлось разрозненное, очищенное
1204. ВЕНА — название одной смешанной варны; название реки. БПС указывает, что слово ошибочно пишется через язычное «н», тогда, как его нужно писать через зубное «н», и пр
1205. ВЕТАСИКА — название местности; ветаса — род ветвистого камыша; ветасака — название одного народа.
1206. ВИБХАНДАКА — «Лишённый горшка» или «Лишённый товара»; собственное имя риши, отца Ришьяшринги, он был из рода Кашьяпы.
1207. ВИБХИТАКА — название дерева, достигающего больших размеров. Из его плодов делают «костяшки» для игры в кости. У его цветов неприятный запах, а у орешков — пьянящи
1208. ВИВАСВАН или ВИВАСВАНТ — «Озаритель», «Светодатель», «Утренеющий»; утреннее Солнце, как божество, подобно Ра Гар-эм-хути, но не Деннице, Люциферу, которому в индуиз
1209. ВИДАРБХА — расплетенный (глагол дарбх — вязать, плести); название народа и его страны, расположенной южнее горного хребта Виндхьи; столица её — Кундина.
1210. ВИДЕХА — бестелесный; название народа и его страны, расположенной севернее Ганги; главный город страны — Митхила.
1211. ВИДЕХИЙКА — принадлежащая к народу видеха; эпитет Ситы. По обычаям того времени считалось неприличным называть женщину по имени. Обычно называли её по происхожде
1212. ВИДЬЯ — наука, знание, особенно ведическое: название криницы.
1213. ВИДЬЯДХАРА — держащий знание, обладатель знания; особые духи из свиты Шивы, пребывающие в Гималаях, хранящие тайну магии, часто как собственное имя учёного челове
1214. ВИКАРНА — лопоухий, безухий, глухой, название народа; мужское имя.
1215. ВИМАЛА — незапятнанный, чистый; название реки.
1216. ВИМАЛАШОКА — чистое, беспечальное место; название местности.
1217. ВИМАНА — промеряющий, проходящий из конца в конец; летучая колесница богов.
1218. Вимочана — растворяющий, освобождающий, разрешающий; название местности; название криницы.
1219. ВИНА — музыкальный инструмент, род лютни, изобретение которого приписывалось мудрецу Нараде.
1220. ВИНАШАНА — исчезновение, место, где река Сарасвати исчезает, уходя под землю.
1221. ВИНДХЬЯ — название горного хребта, пересекающего Деканский полуостров с востока на запад и, таким образом, разделяющего его на северную и южную часть.
1222. ВИПАША — свободный от пут, от уз; название одной реки в Пенджабе.
1223. ВИРА — витязь, богатырь, мужчина; джайны так называют подвижника, достигшего освобождения.
1224. ВИРАВА — рёв, крик; имя одного коня.
1225. ВИРАДЖА — незапыленный; бесстрастный; название криницы.
1226. ВИРАПРАМОКША — освобождение витязя, богатыря.
1227. ВИРОЧАНА — сияющий, озаряющий; солнце, луна, огонь; имя асура, сына Прахрады (Прахлады), отца Бали.
1228. ВИТАСТАКХЬЯМА — «место, прославленное как Витаста»; обитель двух асуров: Такшаки и Кашимиры; название криницы.
1229. ВИШАКХАЮПА — жертвенный столб Вишакхи. Вишакха — лишённый ветвей (или рук), мифическое существо из окружения Сканды (см. «Беседа Маркандеи», IV вып. этой серии).
1230. ВИШАЛА — широкий, большой, объёмистый; название реки и знаменитой обители на её берегу; по схолиасту, это Бадари; обитель Нары-Нараяны.
1231. ВИШАЛЬЯ — без наконечника (стрелы), исцелённый от раны, нанесённой стрелой; вообще излечившийся от раны, освободившийся от боли: заговор от стрельной раны; в 84, 114 Ро
1232. ВИШАПРАСТХА — местопребывание племени.
1233. ВИШВАВАСУ — содержащий всё, живущий во всём; мужское имя; отец гандхарва Читрасены, учителя Арджуны в мире Индры, сын Джамадагни. У Роя: Вишван, БПС: Вишваваса.
1234. ВИШВАКАРМАН — всё производящий, делающий; творческий космический дух — Праджапати; художник, золотарь богов; иногда его называют (в Харивансе) сыном Праджапати.
1235. ВИШВАМИТРА — всеобщий друг; мужское имя; имя великого риши кшатрия, который силой ужасающей аскезы добился от бога Дхармы дара — Дхарма признал его брамином. Час
1236. ВИШВАНАРА — всенародный, принадлежащий всем людям. Название одного из пяти домашних огней. Это имя встречается также в Ригведе как эпитет Савитара (I, 186, 1) и Индры (
1237. ВИШНУ — в ведический период В. понимался как одно из второстепенных олицетворений Солнца, как товарищ и соратник Индры в его борьбе против Ахи-Вритры — против ду
1238. ВИШНУПАДА — след Вишну — зенит (в частности, точка летнего солнцестояния в созвездии Рака). В тексте 83, 103 — название криницы.
1239. ВИШРАВАС — прославленный; сын Пуластьи, отец Куберы, Раваны и Кумбхакарны (см. III вып. этой серии, «Сказание о Раме», гл. 275, с. 125 и сл.).
1240. ВРИКОДАРА — «Волчья пасть» или «Волчье брюхо»; прозвище Бхимасены, отличавшегося прожорливостью.
1241. ВРИТРА — враг, противник, супостат; злой дух туч, противник Индры. В. иногда называют ещё и Ахи. В. крадёт небесную воду и амриту.
1242. ВРИШАПАРВА или ВРИШВАПАРВА — крепкий в суставах; эпитет Индры; корень растения scirpus kysoor; имя одного раджариши.
1243. ВРИШНИЕЦ — название народа, управлявшегося Кришной (вришана — мужская половая железа, яичко); мужской, мужественный; еретик, сектант; овен.
1244. ВЬЯСА — изложение, сопоставление; имя легендарного мудреца, которому приписывается редактирование «Махабхараты», Пуран, Веданты и множества других памятников. Е
1245. Г
1246. ГАВАБХАВАНА — отрада коров или сущность коров (принимая во внимание, что «бхавана» на конце сложных слов понимается как «суть», «природа»); название криницы (Рой ч
1247. ГАВАМАЯНА — «путь коровы» или «торжество коровы». «Аяна» в данном случае синоним «медха» — жертвоприношение. «Гавамаяна» — особо торжественное жертвоприношени
1248. ГАВАЯ — особая порода буйволов.
1249. ГАДА — речь (ср. гадать, загадка); имя младшего брата Кришны.
1250. ГАДХИ — глубина, бездна, пучина; имя отца Вишвамитры, князя страны Каньякубхи.
1251. ГАЛАВА — название разновидности чёрного (эбенового) дерева; мужское имя ученика Вишвамитры (см. «Путешествие Бхагавана», III вып. этой серии, с. 362 и сл.).
1252. ГАНАПАТИ — Владыка множеств, синоним Ганеши (иша — владыка, царь). Ганапати (Ганеша) — слоноголовый сын Шивы, бог мудрости и йоги. Поклонник Ганапати называется «
1253. ГАНГА — священнейшая река индуистов, особенно шиваитов, так как Г. тесно связывают с Шивой: он принял на свои могучие плечи низвергающуюся с неба Г. (Небесная Ганга
1254. ГАНГАДВАРА — двери или врата Ганги; место, где река пробивается из ущелья на равнину. Оно считается особо священным (ср. «Мокшадхарма», гл. 285, шл. 4 и сл.).
1255. ГАНГАДХАРА — поддерживатель Ганги; эпитет Шивы; так как Шива соблаговолил согласиться поддержать Гангу, когда она обрушилась с неба на его плечи.
1256. ГАНГАХРАДА — озеро Ганги; название криницы.
1257. ГАНГОДБХАВА — исток Ганги, возникновение Ганги; название очень чтимой криницы.
1258. ГАНДАКА — носорог; препятствие; название одной реки.
1259. ГАНДИВА — сделанный из дерева ганди; название священного лука, оружия богов; сказания о нём разнообразны, порой противоречивы: чаще всего обладателем его называют
1260. ГАНДХАМАДАНА — опьяняющая благовонием; название горы в Гималаях, особо священной, населённой подвижниками; одно из любимых местопребываний Шивы. В «Сказании о Ра
1261. ГАНДХАРА — раджа страны Гандхары (гандхараса — сок, смола мирры); так часто называют Шакуни, дядю Дурйодханы; Гандхари — женщина из страны Гандхары, часто как эп
1262. ГАНДХАРВА — небесный музыкант; гандхарвы — мужья апсар, небесных плясуний. В ведическое время число г. было ограничено; возможно, что тогда знали одного г. Читрар
1263. ГАНЕША — владыка множеств; сын Шивы, слоноголовый бог мудрости и йоги. К нему взывают, начиная научный или литературный труд. (...Ганеша намах!). См. также
1264. ГАРИ — см. Хари .
1265. ГАРУДА — БПС производит это слово от второго «гар» — глотать; Г. — всепожирающий огонь солнца; имя мифической птицы, врага змей; Г. — сын Кашьяпы от Винаты, отку
1266. ГАУРА — бледноватый, светло-жёлтый, великолепный; корова породы bos gaurus; супруга Шивы.
1267. ГАУТАМА — сын Готамы; часто встречающееся мужское имя; ж. р. — название реки Гомати; возле этой реки находился лес Наймиша и пустыня Бадари, где подвизались Нара-Н
1268. ГАЯ — дом, усадьба, имущество; домашний скот, буйвол, жертвоприношение которого часто упоминает «Махабхарата»; имя сына Амуртараджи; название народа и населённой
1269. ГАЯТРИ — песнь; спасительная песнь; особый ведический размер. В узком смысле Г. называется обращённое к богу Савитару воззвание, которое должны повторять брамины,
1270. ГАЯШИРА (С) — голова Гаи. Гая — асур, убитый Вишну. Как дар умирающему асуру Вишну обещал, что место, куда упал сражённый асур, станет святой криницей.
1271. ГО — корова; земля. В Индии корова — символ материнства, жертвенной любви и всякого блага, поэтому «го» принимает разнообразнейшие, иногда весьма неожиданные зна
1272. ГОВИНДА — добывающий коров; эпитет Кришны-Гопалы (Пастыря), укравшего коров Индры, аналогично тому, как Гермес (Пастырь) украл коров Аполлона.
1273. ГОДАВАРИ — поставляющая скот; название реки в Дакшинапатхе (Южный путь). Так называется особый обряд первого острижения бороды у юношей 16—18 лет. Обряд закрепляет
1274. ГОКАРНА — «коровье ухо»; название породы оленей; вид змей; название местности возле озера, связанной с почитанием Шивы.
1275. ГОМАТИ — почитание коровы; название реки, возле которой находился знаменитый лес Наймиша и пустыня бадари, где пребывали великие подвижники Нара-Нараяна. См. такж
1276. ГОПРАТАРА — коровий брод; переправа скота; название места паломничества; эпитет Шивы, поклонники которого называли себя «пашу» — паствой (Шивы).
1277. ГРИДХРАВАТА — дерево коршуна, коршунова смоква, название криницы.
1278. ГУДАКЕША — курчавый, эпитет Арджуны.
1279. ГУРУ — тяжёлый, увесистый, уважаемый, почтенный; духовный учитель; родитель (в этом смысле обычно употребляется в двойственном числе).
1280. ГУХА — укрытие, пещера; тайна; эпитет Кумары-Сканды, небесного архистратига, сына Шивы; о нём подробно см. «Беседа Маркандеи» (IV этой серии, с. 234 и сл.).
1281. ГУХЬЯКА — тайный, скрытый; особые духи гор и пещер, хранители сокровищ владыки сокровищ Куберы (или Куверы), покровителя купцов и вообще варны вайшьев.
1282. ГХАТОТКАЧА — «безволосый, как кувшин» (гхата — глиняный сосуд; уткача — лысый, безволосый); сын Бхимы от ракшаси Хидимбы. О значении его имени повествуется в I кн
1283. Д
1284. ДАДХИЧИ — имя одного риши, упоминаемое Ригведой. Д. принимает участие в двух мифах: в более древнем, известном Ригведе, рассказывается, как Д. поворотом головы свое
1285. ДАЙТЬЯ — сын, потомок Дити («Ограниченность»). Дайтьи — мифические существа, близкие гигантам или титанам греков. Дайтьи, враги богов, сражаются с ними. Индра ведё
1286. ДАЛБХЬЯ — по-видимому, это слово происходит от «дарбха» — общее название трав (куша и другие травы), годных для употребления при различных ритуалах (священнодейс
1287. ДАЛБХЬЯГХОША — гкоша — звук, шелест; мужское имя. См. Далбхья
1288. ДАМАЯНТИ — «Укротительница», жена Наля (см. поэму «Наль» в I вып. этой серии).
1289. ДАМИ — укрощённый, самообузданный; название криницы.
1290. ДАНАВА — сын Дану, дочери Кашьяпы, жены Дакши. Род мифических существ, весьма близких дайтьям. Мифы о данавах и дайтьях — варианты одного мотива. Часто данавы и да
1291. ДАНДАКА — палка, посох, жезл (как символ власти), мутовка, соха; собственное мужское имя, преимущественно кшатрийское; имя одного из сыновей раджи Икшваку, в его чес
1292. ДАНДАКХЬЯ — потомок Дандаки. См. также Дандака .
1293. ДАНДАЯТРА — ритуальное шествие с посохами. Рой читает: «Дандапарна».
1294. ДАНУ — см. Данава .
1295. ДАРБХИ — мужское имя. См. также Далбхья .
1296. ДАТТААТРЕЯ — сын, потомок риши Атри. См. также Атри .
1297. ДАШААШВАМЕДХА — десять жертвоприношений коня; название криницы.
1298. ДАШАГРИВА — десятиголовый; имя ракшаса, чаще именуемого «Равана» (Ревун); Д. похитил Ситу, жену Рамы. Описанию борьбы Д. и Рамы посвящён знаменитый эпос «Рамаяна» (с
1299. ДАШАРАТХА — десятикратно чтимый; род кшатриев, к которому принадлежал Кришна; раджа видехов.
1300. ДВАЙПАЯНА — островитянин; эпитет великого мудреца Кришны, сына Парашары, из рода Васиштхи. Кришна именуется также Вьяса или Ведавьяса («Редактор Вед»). Ему приписы
1301. ДВАПАРА — двойной, двойственный; имя одного злого духа. См.
1302. ДВАРАВАТИ — богатый дверьми, вратами; название города Кришны-Васудэвы; часто город называют Дварака, что синонимично.
1303. ДЖАВАЛИ — поток Джабала; козий пастух; мужское имя; имя одного риши.
1304. ДЖАЛА — вода; название одного из притоков Ямуны (Джамны).
1305. ДЖАМАДАГНИ — смысл слова не ясен, по схолиасту, — пылающий (огонь), имя одного брахмариши из рода Бхригу; сын Ричики и отец Парашурамы (Рама с топором).
1306. ДЖАМБАВАТИ — главная жена (дэва) Кришны, взошедшая на костёр мужа. Джамбавант — раджа обезьян, его дочь Джамбавати — жена Кришны.
1307. ДЖАМБУ — название плодового дерева; мифическое огромное дерево, растущее на горе Меру. Из-под его корней вытекает источник сока плодов джамбу, затем превращающийс
1308. ДЖАМБУМАРГА — путь реки Джамбу; название одной криницы.
1309. ДЖАНАКА — родитель, имя знаменитого раджи, отца Ситы (жены Рамы).
1310. ДЖАНАРДАНА — Побуждающий людей, утеснитель людей; эпитет Кришны-Васудэвы, аватара Вишну, покровителя Пандавов.
1311. ДЖАНТУ — существо, человек; собственное имя сына Сомаки.
1312. ДЖАТИСМАРА — помнящий (свои) рождения (перевоплощения); название криницы, где согласно поверью, паломники вспоминали свои перевоплощения.
1313. ДЖАХНАВИ — потомок Джахну; родовое имя (по роду отца) великого раджариши Вишвамитры, который жестоким самоистязанием добился, чтобы бог Дхарма признал его брамино
1314. ДЖАЯ — завоеватель, победитель; победа; эпитет Арджуны, третьего из братьев Пандавов. См. также
1315. ДЖИВАНДЖИВАКА — звукоподражательное название птицы (цесарки?). БПС считает, что эта птица из породы куриных, род фазана, и отождествляет её с чакорой, но этот же сло
1316. ДЖИШНУ — победный, победоносный; эпитет Солнца; эпитет Кришны-Васудэвы, эпитет Арджуны.
1317. ДЖНАНАПАВАНА — очищающее знание; название криницы.
1318. ДЖЬЙОТИРАТХА — колесница света; въехавший в свет; название Полярной звезды; название реки, сливающейся с Шоной.
1319. ДИЛИПА — имя раджи, основателя города Дели; предок Рамы, отец Бхагиратхи. Ради избавления от проклятия, павшего на его сыновей, была низведена с неба Ганга.
1320. ДИРГХАСАТРА — торжественное жертвоприношение Соме, длящееся 12 суток, требующее большого количества сослужащих (диргха— длинный, длительный; сатра — особое жер
1321. ДИТИ — ограниченность; слабоперсонифицированная сущность, мать адитьев. См. также
1322. ДРАВИД — дравиды; название многоплеменного негроидного народа, населявшего Декан до пришествия арьев. Его связь с культурой, вернее с культурами Инда, не установл
1323. ДРАУПАДИ — родовое имя Кришнаа, жены Пандавов. Друпада — раджа Панчалы. Миф повествует, что Драупади-Кришнаа (Кришни) была найдена Друпадой на алтаре; раджа удоче
1324. ДРИДХАДАСЬЮ — суровый разбойник; имя сына Агастьи (древний мудрец). Дасью значит иноплеменник, враг, позже — разбойник, грабитель. Мифологически — существа, вра
1325. ДРИШАДВАТИ — скалистый; название притока Сарасвати.
1326. ДРОНА — кадушка; имя брамина, учившего Пандавов военному делу. Сын Бхарадваджи развился в кадушке. Его отец не смог удержать извержение семени при виде прекрасной
1327. ДРУПАДА — деревянная колонна, имя панчалийского раджи, удочерившего Кришни (точнее Кришнаа), найденную на алтаре.
1328. ДУМБАРА — род смоковницы. В Индии есть несколько родов смоковницы; род ficus religiosa считается священным и приносящим счастье, а род думбара — зловещим; эту смоковницу
1329. ДУРВА — трава panicum dactilon.
1330. ДУРВАСАС — плохо одетый, обнажённый; собственное имя риши, сына Атри (Всепожирающий); Атри известен своим яросным нравом, он частичное воплощение Шивы.
1331. ДУРДЖАЯ — труднопобедимый; мужское имя; имя одного данава; название местности.
1332. ДУРЙОДХАНА — трудноодолимый, плохо сражающийся; имя старшего из сыновей Дхритараштры; противник Юдхиштхиры. Имена кауравов, сынов Дхритараштры, начинались с «дур
1333. ДУХШАСАНА — трудноукротимый; имя одного из 100 сыновей Дхритараштры.
1334. ДХАНАНДЖАЯ — добывающий богатства, завоёвывающий богатства; эпитет Арджуны.
1335. ДХАНУШАКША — тот, чей глаз подобен луку, то есть тот, кто сверкает глазами, кто мечет молнии взглядом; имя одного риши.
1336. ДХАРА — поток, луч, возлияние; название криницы.
1337. ДХАРАНИДХАРА — «поддерживающий носительницу» (землю); черепаха, гора.
1338. ДХАРМА — опора, устой, закон, долг, нравственность; имя бога, олицетворяющего эти понятия. Д. — отец Юдхиштхиры. Так как с понятием закона связан и суд, обеспечиваю
1339. ДХАРМАПРАСТХА — местопребывание, становище Дхармы; название одного плоскогорья в Гималаях (Рой читает: «Дхармапристха»).
1340. ДХАТАР — творец, создатель, слабоперсонифицированное понятие, творческая сила природы.
1341. ДХАУМЬЯ — дымный, дымовой, произошедший от дыма (жертвенного) костра; собственное имя брамина, домашнего жреца и наставника Пандавов, ушедшего с ними в изгнание.
1342. ДХЕНУКА — коровий; название криницы.
1343. ДХРИТАРАШТРА — тот, чьё царство крепко; слепой раджа из рода Куру; отец 100 сыновей, старший из которых — Дурйодхана. По закону царь, поражённый неизлечимым недугом
1344. ДХУМАВАТИ — дымный, туманный; название криницы.
1345. ДЭВА — бог, небожитель; арьи не признавали вечности богов и особой их природы. Дэва есть скорее высокая ступень достижения в круговороте жизни. Индрой или другим к
1346. ДЭВАДАТТА — данный богом, богдан; название раковины (военной трубы) Арджуны. Он получил её от отца Индры.
1347. ДЭВАКУТА — Божья вершина; название горы в Гималаях.
1348. ДЭВАЛА — набожный, праведник; эпитет риши Аситы.
1349. ДЭВАНА — костяшки для игры; игра в кости.
1350. ДЭВАПАТХА или ДЭВАХРАДА — «божье озеро»; название криницы.
1351. ДЭВАСАБХА — собор (собрание) богов; название местности.
1352. ДЭВАСТРА — праздник богов.
1353. И
1354. ИДМАВАХА — Дровосек; имя сына Агастьи.
1355. ИКШВАКУ — Огурец; имя раджи из рода Юванашвы (Жеребчик); династия И. управляла страной с главным городом Айодхьей.
1356. ИЛАСПАДА — след возлияния богам; название криницы.
1357. ИЛВАЛА — название рыбы; звезда Ригель из созвездия Орион; имя дайтьи, брата Ватапи.
1358. ИНГУДА — дерево terminalia cattapa, приноящее плоды в виде орешков.
1359. ИНДРА — властитель; собственное имя главного бога арьев в ведический период. И. называют «Властителем Тридцатки» (богов). Постепенно слава И. тускнеет; уже в поздне
1360. ИНДРАДЬЮМНА — свет Индры, собственное мужское имя; название озера.
1361. ИНДРАМАРГА — путь, дорога Индры; название местности; название криницы.
1362. ИНДРАСЕНА — рать Индры; собственное имя; в ж. р. на конце долгое a.
1363. ИШВАРА — Владыка, Господь.
1364. Й
1365. ЙОДЖАНА — мера длины, равная приблизительно 3 км.
1366. ЙОНИДВАРА — «Врата Утробы»; название криницы.
1367. К
1368. КАВЬЯ — жертвоприношение богам (в отличие от хавис — жертвоприношение предкам).
1369. КАДАРА — стрекало, железный крюк для управления слоном; название криницы махатмы Капилы.
1370. КАЙЛАСА — название горы в Гималаях, обители Куберы, Шивы.
1371. КАКШАСЕНА — «Звёздная рать», «Зарослей рать»; имя одного раджариши.
1372. КАКШИВАТ — «Кустарниковый», «Звёздный» (?); имя одного раджариши.
1373. КАЛА — чёрный, мрачный; время, смерть; эпитет Шивы, супруга Кали, очень редко (например, «Бхагавадгита», XI, 30) эпитет Вишну; название криницы.
1374. КАЛАКЕЯ — родовое (по женской линии) имя одного данава.
1375. КАЛАКОТИ — «Чёрный коготь»; название местности.
1376. КАЛАНДЖАРА — название одной гористой местности, считающейся святыней; эпитет Шивы; ж. р. Каланджари — эпитет Кали.
1377. КАЛАШЬЯ — горшок, кружка; название криницы.
1378. КАЛЕЕЦ — относящийся к Кале (или Кали), принадлежащий Кале; калейцы — название особого племени. БПС полагает, что речь идёт об особом племени дайтьев.
1379. КАЛИ — чёрная; имя богини, супруги Шивы, её называют также Умой (Лён) и Парвати (Горная), так как по одному сказанию, она дочь Химавата (Гималая), а по другому — Дакши
1380. КАЛИКА — относящийся к Кали, её потомок; род цапли; эпитет Кали-Дурги; название реки.
1381. КАЛИНГА — слон, змея; название народа, жившего на Корамандельском морском побережье; имя раджи.
1382. КАЛМАША — пёстрый, расцвеченный; название местности.
1383. КАМАКХЬЯ — вожделенноокая; эпитет Кали-Дурги; название криницы.
1384. КАМБАЛА — крытый, закрытый; шерстяная ткань; червь, насекомое; имя одного нага; название криницы (Рой читает: Камвала).
1385. КАМБОДЖА — раковина (как музыкальный инструмент);название народов и обитаемой ими страны; особая порода слонов.
1386. КАМПАНА — волнистый, дрожащий; название страны, прилегающей к Кашмиру; название реки.
1387. КАМЬЯКА — вожделенный, милый; название леса.
1388. КАНАКХАЛА — название криницы и соседней с ней горы.
1389. КАНЬЯ — девушка; созвездие Девы; название криницы; Канья кумбаджа — «В девичьем покрывале рождённый»; название города.
1390. КАНЬЯ-САМВЕДЬЯ — встреча с девушкой; название криницы.
1391. КАПАЛАМОЧАНА — открытая чаша; название криницы.
1392. КАПИЛА — красный, рыжий, обезьяна; рыжая корова; название местности; имя древнего мудреца, которому приписывается создание системы Санкхьи. Иногда Капилу отождест
1393. КАПИЛАВАТА — смоковница Капилы; название криницы.
1394. КАПИЛАХРАДА — озеро Капилы; название криницы.
1395. КАПИШТХАЛА — потомок Капилы; собственное мужское имя; название криницы.
1396. КАРАНДАВА — порода уток.
1397. КАРДАМИЛА — название местности; кардама — пена; нечистота физическая и духовная.
1398. КАРНА — ухо; имя сына Кунти от бога Сурьи (Солнца), единоутробный брат Пандавов. К. поклялся убить Арджуну, но был сам убит (о нём подробней см. в «Путешествии Бхагава
1399. КАРНИКАРА — делающий серёжки; название растения (Pierosperman accrufolium), цветущего красивыми цветами.
1400. КАРТАВИРЬЯ-АРДЖУНА — сын совершенно отважного, сын богатыря, заря утренняя; имя раджи хайхейцев, заклятого врага браминов; он был убит Парашурамой; Картавирья — 
1401. КАРТИКА — относящийся к созвездию Криттике (Плеяды, Утиное гнездышко); название месяца и полнолуния в этом месяце.
1402. КАРТИКЕЯ — потомок Криттики (Плеяд); имя Кумары (юноша), бога войны по роду матери (см. IV вып. этой серии, «Беседа Маркандеи», гл. 223 и сл.).
1403. КАРУШАКА — название народа, прародителем которого считался Ману-Вивасвант, а раджа именовался Дантавакрой; название дерева, приносящего плоды (Рой читает: каруша
1404. КАУНТЕЯ — сын Кунти; имя по роду матери трёх старших Пандавов, Юдхиштхиры, Бхимы и Арджуны. (Близнецы Накула и Сахадэва — сыны Мадри).
1405. КАУШИКА — потомок Кушики; так называют главным образом риши Вишвамитру. Род Кушики восходит к самому Индре; ж. р. — Каушики — название реки.
1406. КАХОДА — мужское имя.
1407. КАШИ — см. Кеши .
1408. КАШИШВАРА — царственный (город), лучистый (Каши) — современный Бенарес.
1409. КАШМИР — название страны.
1410. КАШЬЯПА — чернозубый, черепаха; название особой рыбы. Какое-то божество индийского пантеона, близкое к Праджапати; во мн. ч. какие-то духи, принимающие участие в дв
1411. КАЯШОДХАНА — очиститель тела; название одной криницы.
1412. КЕДАРА — поле, особенно залитое водой; название криницы.
1413. КЕСАРИН — гривастый; лошадь, лев, название разных растений: лимонного дерева и пр.; имя обезьяны, родившей от Ветра Ханумана. (Рой читает: кешарин).
1414. КЕТАКА — pandanus odoratissima (род пальмы).
1415. КЕТУМАЛА — название народности; название криницы (кету — сияние, стяг; мала — венок, венец).
1416. КЕШАВА — кудрявый, лучистый; эпитет Кришны, как солнечного божества (ср. «златокудрый» — эпитет Аполлона).
1417. КИМУШУКА — butea frondosa, дерево с красными мотыльковыми цветами без запаха.
1418. КИНДАТТА — название криницы. Смысл названия не совсем ясен. БПС предположительно разбивает это слово на два: ким+дата (а не датта, как в тексте). Вопросительное мест
1419. КИННАРА — «Что за человек?». Название мифических существ с туловищем человека и лошадиной головой. БПС высказывает предположение, что наиболее древнее значение с
1420. КИНПУРУША — «Что за человек?». Слово синонимичное слову «киннара».
1421. КИРАТА — название разных горных воинственных племён, отличающихся карликовым ростом.
1422. КОВЕРИ — название реки, по преданию названной в честь дочери Юванашвы.
1423. КОВИДРА — название одного дерева, годного для столярной обработки; оно упоминается при описании небесных садов.
1424. КОКАМУКХА — название криницы; сложное слово: «кока» — волк, кукушка, лягушка; «мукха» — лицо, морда.
1425. КОНСКАЯ ГОЛОВА — Ашваширас — форма проявления Вишну-Нараяны (см. «Нараяния», V вып. этой серии, ч. 2).
1426. КОПАНА — гневливый, имя одного асура.
1427. КОТИ — коготь лука, загнутые концы его дуги; рога месяца; 10 000 000; вообще неопределённо большое число; название криницы.
1428. КОШАЛА — (в более раннем языке — косала); название народа и населяемой им страны; к этому народу принадлежала жена Дашаратхи, мать Рамы.
1429. КРАТУ — предложение; праведность; озарение; священнодействие жертвоприношения.
1430. КРАУШАНА — относящийся к кроше; первичное значение слова «кроша» — крик, зов; мера длины, на расстоянии которой ещё слышится зов человека; имя одного асура из дру
1431. КРИПА — милосердие, сострадание; имя раджи, сторонника кауравов.
1432. КРИТА — совершенный, название первого мирового периода, юги. См. также
1433. КРИТАВИРЬЯ — превосходный отвагой. См. также Картавирья
1434. КРИТАШУЧА — совершенно чистый, совершенная чистота; название криницы.
1435. КРИТТИКА — название созвездия (Плеяды). О плеядах и их отношении к Сканде см. IV вып. этой серии, «Беседа Маркандеи», гл. 225 и сл.
1436. КРИШНА — чёрный; имя князя вришнийцев, воплощение (аватар) бога Вишну; ж. р. — Кришнаа, приёмная дочь Друпады, раджи панчалийцев, общая жена пяти братьев Пандавов.
1437. КРИШНАВЕНА — чернокамышная; название реки.
1438. КРОША — см. краушана .
1439. КУБЕРА или КУВЕРА — бог сокровищ, кладов и богатств вообще; сын Вишравы, отчего зовётся Вайшраваном. Повелитель якшей, ракшасов и пещерных духов (шуров) — гухьяко
1440. КУЛАМПУНА — очищающая род; название криницы.
1441. КУЛИНДА — см. пулинда .
1442. КУМАРАКОТИ — множество девушек; название криницы.
1443. КУМАРИ — юница, отроковица; название криницы.
1444. КУМАРИКА — обладающий девушкой; название криницы.
1445. КУМБХАКАРНА — вислоухий (букв. «тот, у кого уши подобны кружкам»); имя ракшаса, брата Раваны (см. «Сказание о Раме», III вып. этой серии, с. 179 и сл.).
1446. КУНДАДЖАТХАРА — название одной горы.
1447. КУНДАЛИНИ — свернувшийся кольцом, обладающий кольцом, серьгами, свернувшаяся кольцом змея; особый вид вихревой энергии, находящейся в нижнем энергетическом цент
1448. КУНДЖА — заросль, беседка, пещера; зуб, клык; название криницы.
1449. КУНДОДА — название одной горы, имеющей кратер.
1450. КУНТИ — название племени; имя дочери раджи этого народа, ставшей женой Панду. Из боязни исполнения проклятия брамина, убитого Панду, в момент супружеской встречи б
1451. КУПА — полость, пещера, ключ; название криницы.
1452. КУРУ — имя родоначальника народа; кауравы считали себя детьми Солнца, Дхритараштра и Панду были братьями и оба могли считать себя потомками Куру, кауравами, но это
1453. КУРУКШЕТРА — Поле Куру — местность возле теперешнего г. Дели (основанного древним раджей Дилипой). К. — одно из самых священных мест Индии. «Здесь боги приносили
1454. КУТАДЖА — лекарственной растение vrighitia antidesinterica; прозвище Агастьи, рождённого в кружке для воды (кута).
1455. КУШАВАНТ — поросший травой куша; название одного города; название криницы.
1456. КУШАПЛАВА — «куша» — трава, вид осоки, употребляется при ритуалах, вообще трава; «плава» — лодка, плот; название криницы.
1457. КУШЕШАЯ — лежащий в траве куша; название одного вида лотоса; название вида журавлей.
1458. КУШИКА — сова; имя отца или деда Вишвамитры.
1459. КХАНДАВА — сделанный из сахарного тростника. Название леса в области Курукшетры. лес был посвящён Индре и сожжён Арджуной с помощью Агни.
1460. КШАТРИЙ — название варны (класса) воинов и правителей; эта варна считалась второй по значению (первой считалась варна жрецов, браминов).
1461. Л
1462. ЛАКУЧА — название дерева atrocarpus lacucha; растение, богатое млечным соком.
1463. ЛАКШМАНА — обладающий (счастливыми) знаками; счастливец; имя младшего брата Рамы, сына Дашаратхи.
1464. ЛАКШМИ — примета, знак, счастливый знак, великолепие богатство, красота; олицетворение богини красоты и счастья. Её называют супругой Дхармы, Праджапати и, наконец
1465. ЛАЛИТИКА — милый, красивый, хороший; название криницы.
1466. ЛАПЕТИКА — лепечущий, журчащий; название криницы.
1467. ЛЕВША — (Савьясаши), эпитет Арджуны, а также Кришны-Нараяны.
1468. ЛОКОДБХАВА — миротворец (по тексту); Локоддхара — миродержец (по словарю).
1469. ЛОМАПАДА — обладающий волосатыми ногами; мужское имя.
1470. ЛОПАМУДРА — «лопа» — недостаток; потеря, нарушение, уничтожение; «мудра» — обочина, круг, обод; имя жены Агастьи; слагательница одного стиха R. V. (I, 179, 4).
1471. ЛОХИТЬЯ — красноватый, кровавый; название сорта риса (красноватого); название реки (Брахмапутры).
1472. М
1473. МАГХА — дар, награда; название лекарственного растения; название десятого созвездия в зодиакальном круге.
1474. МАГХАВА — относящийся к Магхе; в месяце Магхе бывает зимнее солнцестояние; эпитет Индры.
1475. МАДА — опьянение, весёлость; имя одного асура.
1476. МАДРИ — дочь раджи мадрасцев; вторая жена Панду, мать близнецов Сахадэвы и Накулы.
1477. МАДХАВА — относящийся к Мадху. См. также Мадху .
1478. МАДХУ — сладкий, приятный; сладость; излюбленная пища, излюбленный напиток, сома, мёд; имя предка Ядавов вообще, не только Кришны.
1479. МАДХУВАТИ — медвяный; название местности.
1480. МАДХУВИЛА — богатая мёдом; сладостная; эпитет реки Саманги.
1481. МАДХУСРАВА — источающий сладость; название разных растений; название криницы.
1482. МАДХУСУДАНА — убийца дайтья Мадху; эпитет Вишну-Нараяны.
1483. МАЙНАКА — название горы, сына Химавата; М., будучи Индрой, отобрал у всех гор крылья, только у себя он их оставил.
1484. МАЙЯ — марево, мираж, обманчивый образ.
1485. МАКАРА — делающий звук «М»; морское чудовище; Козерог зодиакального круга; изображение М. на стяге бога любви.
1486. МАЛАЯ — название горы в Малабаре (родина санталового дерева); название обитающего там народа.
1487. МАНАСА — мыслительный, разумный; мыслительные силы, разумность; название озера вблизи Кайласы, в небесной роще Нандана.
1488. МАНГАЛЬЯ — приносящий счастье; молитва о счастье, название разных, приносящих счастье растений.
1489. МАНДАРА — коралловое дерево, причисленное к 5 райским деревьям; название горы.
1490. МАНДХАТА — мыслитель, разумный; собственное имя Джуванашвы.
1491. МАНИБХАДРА — радующий сокровищем; имя якши, брата Куберы.
1492. МАНИКАРНИКА — драгоценная серьга (с жемчужиной); название озера возле Кеши (современный Бенарес).
1493. МАНИНАГА — сокровище змиев, название реки.
1494. МАНМАТХА — бог любви, любовная страсть.
1495. МАНТРА — изречение, особенно из ведического гимна; заклинание.
1496. МАНУ — мыслитель (ман — мыслить); человек, сын человеческий; руководитель отдельного космического круга развития (манвантары).
1497. МАНУША — человек, равнозначный Ману; название криницы.
1498. МАРГАШИРША — глава звёздного пути Солнца, созвездие, начинающее и заканчивающее круг; название месяца.
1499. МАРКАНДЕЯ — сын Марканду; имя древнего мудреца, посланного Индрой к Пандавам, чтобы руководить ими.
1500. МАРУТА — бог ветра и дождя, дружинник Индры. Марутов насчитывалось семь, позже — девять (см. V вып., ч. 1 этой серии, гл. 330).
1501. МАТАЛИ — превосходный; имя возничего Индры, его верного соратника.
1502. МАТАНГА — хоботорукий, слон; имя одного риши.
1503. МАТАРИШВАНА — имя мифического существа, особого ветра, приносившего пустыннику Бхригу вести с неба.
1504. МАТХАРА — уроженец Матхуры, житель Матхуры.
1505. МАХАДЭВА — великий бог (дэва); эпитет Шивы, очень редко — Вишну.
1506. МАХАКАЛА — великий чёрный, великое время; эпитет Шивы, редко — Вишну; название местности.
1507. МАХАЛАЯ — великая область; название места увеселительных прогулок раджи; обитель пустынников.
1508. МАХАНАДИ — великий поток; эпитет Ганги.
1509. МАХАТМА — великая душа, великий дух; эпитет, прилагаемый к людям великих духовных достижений.
1510. МАХИДХАРА — поддерживающий землю (махи — буйволица, Земля). Гора (Меру); эпитет Вишну, в виде черепахи поддерживающего Землю.
1511. МАХЭНДРА — сложное слово: «маха» — великий, «индра» — властитель; эпитет прилагаемый к Индре, к великим раджам, к большим горам.
1512. МАХЭШВАРА — «маха» — великий, «ишвара» — господь, владыка — Махадэва.
1513. МАЧАКРУКА — украшенный (в БПС Манканака); имя привратника во дворце Куберы.
1514. МЕДХАВИ — укрепляющий живительным соком; укрепляющий силой премудрости; мудрый; имя сына муни Баладхи.
1515. МЕДХЬЯ — сочный, свежий, укрепляющий, чистый (ритуально); название местности.
1516. МЕРУ — мифическая золотая гора, поддерживающая Землю. За эту гору уходят Солнце, Луна и звёзды. Мифы о горе Меру противоречивы. основным является сказание о том, ка
1517. МИРОБОЛАН — дерево, прносящее терпкие и очень кислые плоды. Аскеты, особенно буддисты, видят в нём символ терпкости всех соблазнов мира. Плод м. вкладывается в леву
1518. МИТРА — друг; первый член сизигии «Митра-Варуна» (дневное небо принадлежит Другу, Митре, ночное небо — Варуне).
1519. МИШРАКА — смешанный, перемешанный; название криницы.
1520. МУДГАЛА — искажённое имя риши Бхаурмьяшвы.
1521. МУНДЖАВАТА — поросший травой мунджа; сделанный из травы мунджа; название местности.
1522. МУНДЖАКА — тот, чьи волосы похожи на траву мунджа; название дерева.
1523. МУНИ — мудрец, пустынник, молчальник.
1524. МУЧУКУНДА — название травы, употребляющейся в ритуале вместо травы куша; имя древнего риши, который за помощь богам в войне против асуров потребовал себе в наград
1525. Н
1526. НАБХАГА — небесный, собственное имя сына Ману Вивасванта, отца Амбариши.
1527. НАГА — змей; особые мифические существа, отличающиеся знанием магии, обитатели подземного царства Паталы (см. «Путешествие Бхагавана», III вып. этой серии, с. 336 и сл
1528. НАГОДБХЕДА — возникновение змия; название местности, где река Сарасвати снова появляется из-под земли.
1529. НАЙМИША — мгновенный; название леса; по-видимому, оно берёт начало от легенды, повествующей о мгновенной гибели здесь войска ракшасов. тут же и одноименная криница
1530. НАЙРРИТА — относящийся к Ниррите, ему посвящённый. Ниррита — гибель, смерть и олицетворение её в виде злого духа; найрриты — племя, народность, возглавляемая Ни
1531. НАКУЛА — ихневмон, мускусная крыса; имя старшего из близнецов сынов Мадри от Ашвин.
1532. НАЛА — тростник; имя раджи нишадхов (см. I вып. этой серии).
1533. НАМУЧИ — имя злого духа, данава, задерживающего воду и побеждённого Индрой с помощью Ашвин.
1534. НАНДА — наслаждение, радость; название реки; имя одной апсары.
1535. НАНДАНА — радующий, восторгающий; название сада Индры; сын (радость родителей); эпитет Индры и Шивы.
1536. НАНДИН — сын (радость родителей); название разных растений (индийской смоковницы и др.); имена дружинников Шивы и Сканды; имя белого быка, «колесница» (вахана) Шивы;
1537. НАРА — мужчина, человек (часто во мн. ч. — люди); человек древний, Адам-ха-Кадмейни; часто в сизигии «Нара-Нараяна», в воплощении Арджуна (Нара) и Кришна (Нараяна).
1538. НАРАДА — имя «божественного» риши из рода Канвы (Канва — глухой — один из наиболее знатных ришей). Н. приписывается изобретение индийской лютни — вины. Нарада 
1539. НАРАКА — преисподняя, кромешная (то есть запредельная) тьма, подземное царство; дух, олицетворяющий эти понятия.
1540. НАРАЯНА — сын человеческий, олицетворённый Пуруша, отождествлённый с Кришной.
1541. НАРМАДА — шутник, затейник; название реки, теперь называемой Нербуддой.
1542. НАХУША — змей; имя древнего царя Аюса и отца Яяти. таким образом Н. является предком и Ядавов и Кауравов (см. «Беседа Маркандеи», IV вып. этой серии). Достойно внимани
1543. НИВАТАКАВАЧА — «тот, чья броня непроницаема»; особое племя дайтьев или данавов.
1544. НИЛАКАНТХА — «синешеий» или «чёрношеий»; эпитет Шивы, намекающий на миф о сострадательности Шивы. Во время пахтанья молочного океана оттуда вышел яд, который мог
1545. НИРВИРА — лишённая мужчины, защитника; вдова, не имеющая сына; название реки.
1546. НИРРИТА — см. найррита .
1547. НИТХА — вождь, вождение; собственное мужское имя.
1548. НИШАДЕЦ — человек, принадлежащий к неоседлым, некультурным, неарийским племенам, живущих разбоем, охотой, рыболовством.
1549. НИШАДЫ — народность.
1550. НИШАТХА — бесхитростный; мужское имя; имя племянника Кришны.
1551. НРИГА — идущий к народу; «нар» — мужчина, народ; «га» — идущий к, подходящий для; имя раджи; ж. р. — Нригаа — имя царевны, за которую Галава менял лошадей (см. «Пут
1552. П
1553. ПАВАКА — очиститель; так назывались 5 «основ», элементов или стихий. Все эти элементы образуются по принципу кратностей: от менее плотного «кха» (пространство) к на
1554. ПАВАНА — то же, что и «павака» — очиститель, но «павака» употребляют преимущественно по отношению к огню, а «павана» — к воде, реже — к ветру; название криницы.
1555. ПАВАНАХРАДА — озеро ветра, здесь как очиститель мыслится ветер, а не вода, впрочем вполне дозволительно понимать это сложное слово как «очистительное озеро».
1556. ПАВИТРАКУТА — очистительная скала, утёс, вершина или святая скала. Павитра нередко употребляется в смысле «очистительный воздух».
1557. ПАЙОШНИ — парное молоко («паяс» — молоко, «ушна» — тёплый); тёплый источник, берущий начало в горах Виндхья. Наль показывает его Дамаянти как дорожную примету, п
1558. ПАКА — малыш, птенец, щенок; имя дайтья, которого, по легенде, вскормил Индра.
1559. ПАЛАШАКА — название вьющегося растения с красивыми цветами; название местности.
1560. ПАНДАВА — потомок Панду («панду» — желтовато-белый, бледный); имя раджи из рода куру. Княжить полагалось его старшему брату Дхритараштре, но он был слеп, а потому н
1561. ПАНДИТ — учёный, начётчик.
1562. ПАНДЬЯ — светлокожий; название народа, населявшего одноименную область Деканского полуострова.
1563. ПАНИКХАТА — вырытый руками, копанка; название криницы.
1564. ПАНЧАВАТА — пять видов смоковниц; название лесной местности, возле реки Годавари; здесь обитель Рамы, сына Джамадагни.
1565. ПАНЧАЛА — название страны и населяющего её народа; название криницы.
1566. ПАНЧАЛИЙКА — женщина из народа панчала, приёмная дочь раджи панчалийцев Друпады; общая жена братьев Пандавов.
1567. ПАНЧАЛЬЯ — название криницы.
1568. ПАНЧАНАДА — пятиречье, пять потоков; название одного из притоков, впадающего в Инд; название места впадения реки Кришны и Дхутапапы в Гангу. Это место считается су
1569. ПАНЧАЯКША — пять якшей; название криницы.
1570. ПАРАВАСУ — отметающий богатства; мужское имя, в частности имя сына отшельника Райбхьи (оно противопоставляется имени брата Арвавасу — гонящийся за богатством).
1571. ПАРАВАТА — название растения (Gevia asiatica).
1572. ПАРАМЕШТХИН — стоящий во главе; главный, высший учитель; «учитель (моего) учителя» (духовный прадед); эпитет Брамы (Праджапати).
1573. ПАРАШУРАМА — Рама с топором; имя сына Джамадагни, брамина, яростного противника кшатриев. См. также
1574. ПАРВАТА — гора, круча, горный дух; дэвариши, частый спутник Нарады.
1575. ПАРИДЖАТА — название мифического дерева, вышедшего из океана, собственность Индры, украденная Кришной.
1576. ПАРИКШИТ — кругом распространяющийся, разрастающийся; имя раджи, сына Абхиманью, отца Джанамеджаи.
1577. ПАРИПЛАВА — кружение, верчение; корабль, лодка; мужское имя; название криницы.
1578. ПАРИЯТРА — обход; название горы в западном хребте Виндхьи.
1579. ПАРТХА — сын Притхи; родовое имя (по роду матери) трёх старших Пандавов. См. также
1580. ПАТАЛА — пещера, яма, провал; название подземного мира, где властвует Варуна; населяют П. «премудрые змеи» (см. III вып. этой серии, «Путешествие Бхагавана», гл. 97 и сл
1581. ПАШАНА — камень, пробный камень; камень для уравновешивания чашек весов; название криницы.
1582. ПАШУПАТА — пастырь; эпитет Шивы; в тантризме, как и в христианстве, члены религиозной общины называются «паства», «стадо», а Шива — пастырь (Пашупата) или владыка
1583. ПИНАКА — посох; в позднейшем языке значение его — палица; клюка, а потом — лук, особенно лук Шивы, и слово становится почти наименованием, получая ряд эпитетов, в
1584. ПИНГА — красноватый, бурый; буйвол.
1585. ПИНДАРАКА — пастух коров; мужское имя; название местности; название криницы.
1586. ПИППАЛА — Ficus religiosa, чтимое в Индии дерево баньян, обладающее воздушными корнями. Достигая земли, они врастают в неё, становясь новым стволом, который мог бы существ
1587. ПИТРЬЯ — отцовский, родительский; жертва предкам.
1588. ПИШАЧА — упырь; вурдалак; ж. р. пишачи. Слово происходит от глагола pic — свежевать, разрезать мясо. При перечислении классов существ о пишачах упоминают как о самы
1589. ПЛАВА — название породы уток.
1590. ПЛАКША — Ficus infectoria, смоковница обыкновенная. Она связана с идеей смерти. Её сажают в местах сожжения и погребения. Ягоды смоковницы — непременное блюдо на тризне.
1591. ПЛАКШАВАТАРАНА — БПС указывает на ошибочность начертания — правильно «плакшавайтарана»; вайтарана — смоковничий брод, переправа, название реки. В ж. р. — кор
1592. ПРАБХАША — свет, сияние; название местности, славящейся как место паломничества; название криницы.
1593. ПРАВЕНИ — прядь волос; название реки.
1594. ПРАДАКШИНА — поворот слева направо; обход вокруг чтимого лица слева (юга) направо как выражение высочайшего уважения (например, к своему гуру).
1595. ПРАДЖАПАТИ — владыка существ. Мифологически слабоперсонифицированное представление о какой-то верховной, властвующей силе, которой подчинены все существа. На во
1596. ПРАДЬЮМНА — мощный, могучий; сын Кришны и Рукмини; бог любви Кама. В религии Нараяны П. является третьим лицом первой триады и отождествляется с Санаткумарой. Подро
1597. ПРАНАЯМА — задержка дыхания; в системе йоги — особые упражнения для управления дыханием (см. II вып., «Бхагавадгита», гл. VI).
1598. ПРАНГОДИ — название реки. Рой даёт разночтение: Нанда.
1599. ПРАСЕНАДЖИТ — победитель войска; мужское имя, особенно раджей, так звали раджу, отца Ренуки.
1600. ПРАТИШТХАНА — подстилка, почва, основа; название города, расположенного на левом берегу Ганги, у впадения в неё Ямуны; название криницы.
1601. ПРАХРАДА — освежающий; сын дайтьи Хираньякашипы, ревностный поклонник Вишну.
1602. ПРАЯГА — название места впадения Ямуны (Джумны) в Гангу. Это место — величайшая святыня Индии, так как, по мифу, здесь боги приносили жертвы.
1603. ПРАЯШЧИТТА — способность оживлять существа, безвинно убитые оружием.
1604. ПРИТХА — широкая; П. — приёмная дочь царя Кунти; её часто называют Кунти, по роду отца. П. — жена Панду и мать трёх старших Пандавов.
1605. ПРИТХИВИ — широкая; один из символов земли (Го, Васудхара и пр.); название криницы.
1606. ПРИТХУУДАКА — широкая вода, название очень чтимой криницы, находящейся на левом берегу реки Сарасвати.
1607. ПРИЯНГУ — миловидная; название некоторых растений, по большей части душистых; название реки и места криницы.
1608. ПУЛАСТЬЯ — кудрявый; имя древнего риши, одного из духовных сыновей Брамы; один из Семи Мудрецов («Ковш» Б. Медведицы).
1609. ПУЛИНДА — название народа.
1610. ПУЛОМА — см. Пуломья .
1611. ПУЛОМЬЯ — дочь Пуломы (дракона?), тестя Индры; собственное имя Шачи, жены Индры.
1612. ПУНАШЧАНДРА — новый месяц; название реки.
1613. ПУНДАРИКА — цветок лотоса, особенно белого; название криницы; название особого жертвенного обряда.
1614. ПУНКТИ — размер (стихотворный).
1615. ПУНСАВАНА — обряд для обеспечения рождения мальчика (пунс — самец).
1616. ПУНЬЯ — хороший, красивый, чистый; название озера.
1617. ПУРАНДАРА — разрушитель города; эпитет воинственных богов: Индры, Агни, Шивы; эпитет применяется и относительно людей — прославленных раджей, полководцев.
1618. ПУРУ — слово родственно слову «пуруша» — человек, душа; имя древнего царя, сына Яяти, брата Яду. Яду — родоначальник ядавов, к которым принадлежал Кришна; назван
1619. ПУРУКУТСА — молния (кутса) рода Пуру; толкование это сомнительно, так как основано на значении, даваемом схолиастом. Однако глагол этого корня kutsay — значит бранит
1620. ПУРУРАВА — много (или сильно) кричащий; имя сына Илы, раджи, влюбившегося в апсару Урваши.
1621. ПУРУША — человек, мужчина, самец; душа, дух. Пурушоттама— величайший дух, вселенский дух; иногда «Пурушоттама» переводят: «высочайший самец».
1622. ПУШКАРА — «делающий цветы», цветущий, весна; название одного озера; мужское имя.
1623. ПУШПАВАТИ — цветущий, украшенный цветами; название криницы.
1624. ПУШПАКА — род змей, купорос (железный, медный); поруч, украшенный самоцветами; название одной горы, название колесницы Куберы, отнятой у него Раваной и возвращённой
1625. ПУШПАМБХАС — цветущие воды; название криницы.
1626. ПУШЬЯ — цветение; высшее или лучшее, что есть в предмете; пенка; название шестого знака зодиака; время пребывания Сомы в этом знаке; время соединения Сомы с плането
1627. ПХАЛЬГУНА — см. Фальгуна .
1628. Р
1629. РАГХУ — бегун; имя одного древнего раджи, предка Рамы.
1630. РАДЖА — князь, царь. В раннее время феодализма бывали выборы раджи (см. «Величие супружеской верности». гл. VII, где говорится об избрании раджи Дьюматсены; в «Путеше
1631. РАДЖАГРИХА — хоромы раджи, дворец; название столицы Магадхи.
1632. РАДЖАСУЯ — обряд посвящения на царство. См. также раджа
1633. РАЙБХЬЯ — имя по роду отца Ребхи (Реба— глагол «щёлкать», «хлопать», «греметь»). Существительное — призывающий, чтец, декламатор, то есть жрец. читающий призывны
1634. РАКШАС — (глагол «ракш»— вредить); злой дух, живущий в лесах, вредящий отшельникам и всем, кто попадает в лес. В понятии Р. переплелись мифические элементы с действ
1635. РАМА — чёрный, умиротворяющий. Древняя Индия знает трёх выдающихся Рам: 1) Рама (Парашурама — Р. с топором) — сын Джамадагни, брамин, ненавидел кшатриев и убивал и
1636. РАМБХА — посох, палка; зов, крик; мужское имя; с долгим конечным a — женское имя.
1637. РАНТИДЭВА — «охотно остающийся (гостящий) бог»; эпитет Вишну; мужское имя; имя раджи, сына Санкрити.
1638. РАТХАВАРТА — путь колесниц (или для колесниц); мужское имя; название криницы.
1639. РУДРАПАДА — дорога поклонников Рудры или «Путь Рудры»; название криницы.
1640. РАХУ — захватчик. Во время пахтанья молочного океана из него вышла амрита. Р. украдкой хлебнул её, но был замечен Солнцем и Луной. Они сообщили о краже Вишну, которы
1641. РЕНУКА — особое заклятие оружия; женское имя; жена Джамадагни, мать Парашурамы (рену — пыль, пыльца); название криницы.
1642. РИДДХИМАНТ — благоденствующий, счастливый; имя змия, унесённого Гарудой.
1643. РИЧИКА — брамин, отец Джамадагни и дед Парашурамы (рич — луч, свет, блеск); ведический гимн.
1644. РИШАБХА — бык; на конце сложных слов: «бык среди...» значит «лучший из...»; змей.
1645. РИШИ — учитель, мудрец. Различают 4 класса ришей: 1) дэвариши — высший учитель богов или учитель-бог; 2) брахмариши — учитель-брамин; 3) раджариши — учитель-раджа
1646. РИШИКУЛЬЯ — «риши поток (река)», особенно «поток речи» — богиня Сарасвати; название криницы.
1647. РИШЬЯМУКХА — «голова (лик) риши»; название горы на юге Индии.
1648. РОХИНИ — красноватый; название звезды (Альдебаран?); в ж. р. окончание на долгое «и», в м. р. на краткое «а».
1649. РУДРА — ревун. В ведические времена связывался с марутами вплоть до отождествления с ними (Веды говорят об 11 марутах). Поздее образ Рудры стал сливаться с Пашупати
1650. РУДРАКОТИ — утёс Рудры; название места паломничества в честь Рудры-Шивы.
1651. РУМАНАВАНТ — собственное мужское имя; (рума — залежи соли).
1652. С
1653. САВИТАР — исторгающий, спаситель; солнце восточного горизонта, полное творческой силы и мысли, как Гор-эм-хути у египтян, мальчик, приложивший палец к губам, ибо да
1654. САВИТРИ — женская ипостась Савитара, великая Мать, та Спасительница, которая воплощена в мантре, ставшей божеством. См. также
1655. САГАРА — море, океан; имя раджи, 60 000 сынов которого были сожжены гневом Капилы. Бхагиратха, потомок Сагары, великой аскезой добился низведения Ганги с неба на земл
1656. САДХЬЯ — завладевший, упорядочивший; известный класс богов наряду с васу.
1657. САЙНДХАВА — относящийся к морю, ему принадлежащий; относящийся к Синдху (Инду); название породы лошадей (с добавлением или без добавления «конь»); житель Пятиречья
1658. САМАВЕДА — Веда, состоящая из особых гимнов, называемых саманами. См. также
1659. САМАНГА — совладающий всеми членами; название реки.
1660. САМАНТАПАНЧАКА — пять соединённых (озёр); название системы пяти озёр, которые Парашурама наполнил кровью кшатриев.
1661. САМБА — с. синонимично слову «амба» — мать (как эпитет Дурги). В м. р. — мужское имя, в частности так зовут одного из сыновей Джамбавати. В Пуранах с. близок солнеч
1662. САМВАРТА — свёрнутый; скрученный; сворачивание миропроявления; имя брахмариши, сына Ангирасы.
1663. САМВЕДЬЯ — познание, возвещение, объяснение, понятие; название криницы.
1664. САМПАТИ — собственное имя мифического коршуна, сына Аруны и брата Джатаю, преданного Раме и погибшего в неравном бою с Раваной при защите Ситы, умыкнутой Раваной.
1665. САМУДРАКА — морской, морская соль; название криницы.
1666. САНАТКУМАРА — вечно юный; имя риши, считающегося духовным сыном Брамы и часто смешиваемого со Скандой и Прадьюмной.
1667. САНДЖАЯ — победный, победоносец; собственное мужское имя сына Гавальганы, суты (возничего) Дхритараштры.
1668. САННИХАТИ — низвергающаяся; название горы.
1669. САПТАГАНГА — семеричная Ганга; название местности; название криницы.
1670. САПТАСАРАСВАТА — семеричная Сарасвата; название криницы.
1671. САПТАЧАРУ — это слово составлено из двух: sapta — семь и caru — жидкая молочная рисовая каша с топлёным маслом. Рой объясняет, что sapta введено в слово для указания, чт
1672. САРАКА — бродящий; араковая водка; пруд, озеро; название криницы.
1673. САРАЛА — прямой, некривой, правильный; название хвойного дерева.
1674. САРАСВАТА — относящийся к богине речи и красноречия; риши, относящийся к Сарасвати; название народа, населявшего «центральную страну (медхья деша)»; собственное и
1675. САРАСВАТИ — собственное имя богини речи, красноречия; название реки, посвящённой этой богине. См. также
1676. САРАЮ — ветер, стремнина; название реки.
1677. САРВАДЭВА — «все боги»; название криницы «всех богов».
1678. САТВАТА — относящийся к народной секте сатватов; сатваты — народ, к которому принадлежит Кришна. Сатваты, по-видимому, первая вишнуитская организация, созданная
1679. САТРА — название торжественных празднеств в честь Сомы. С. длится три дня или половину месяца, а иногда обряд растягивается на годы. В 130, 15 и сл. речь идёт о празднес
1680. САТЬЯКИ — правдивый; имя возничего Кришны; родовое имя С. по отцу Шайнея (от Шини).
1681. САУГАИДХИКА — благовонный; название одной горы; вид лотоса (белого лотоса); название леса.
1682. САХАДЭВА — могучий бог или «с богом»; имя пятого из братьев Пандавов, самого младшего. Накулу и Сахадэву часто называют Близнецами. Они — сыны Мадри, второй жены П
1683. САХАСРАРА — тысячелепестный; 1) диск Вишну-Кришны; 2) особый энергетический центр, находящийся, по представлению йогов, в голове («тысячелепестный лотос»). Йоги утв
1684. СВАРГАДВАРА — «Врата небесные»; географическое отождествление этого наименования не вполне твёрдо установлено. Нет основания категорически отрицать тождество
1685. СВАСТИ — счастье, удача; слово обычно употребляется как приветствие, пожелание счастья, удачи и пр. В 93, 24 оно употреблено как название особого обряда, обеспечивающ
1686. СВАСТИКА — особый крестообразный знак с загнутыми влево концами, так что получается подобие Сегнерова колеса. Знак символизировал закон круговорота проявленног
1687. СВАСТИПУРА — счастливый город или кремль счастья; название криницы.
1688. СИДДХА — достижение, достигший, совершенный; особый класс небожителей.
1689. СИКАТАКША (НА) — название озера (сиката — песок; акша (на) — глаз).
1690. СИНДХУ — поток, река, море; название главной реки Пятиречья Синдха (Современный Инд).
1691. СИНДХУТТАМА — превосходнейшая река; название криницы.
1692. СИТА — борозда; имя дочери митхилийского царя Джанаки («Родитель»), который вынул её из борозды. Имя жены Рамы, похищенной Раваной. Поход Рамы на Ланку (Цейлон) опис
1693. СИТАВАНА — Лес Ситы; название места паломничества; название криницы.
1694. СКАНДА — взбрызгивание, вспрыскивание. С. часто называют Кумарой (Отрок, Юноша) или Санаткумарой — вечно юным. Он — сын Шивы, принявший образ Агни. С. — полковод
1695. СОМА — название переработанного сока растений. Приготовление напитка сопровождается сложными ритуалами. Готовый напиток обладает пьянящими свойствами. Напитко
1696. СОМАКА — потомок Сомы; династия, ведущая своё начало от Луны; имя одного раджи из этой династии; имя одного из сынов Кришны-Васудэвы.
1697. СОМАПАДА — след, стопа Сомы; название особого «мира Сомы»; название криницы.
1698. СТАНАКУНДА — округлость груди; название криницы.
1699. СТОЛПНИК — эпитет Шивы; Стхану есть особая форма Шивы об одиннадцати головах, символизирующих «одиннадцать Рудр» — поздняя шиваитская символика, перешедшая в б
1700. СТХАНУВАТА — устойчивый; название криницы.
1701. СТХУЛАШИРАС — крепколобый; тупоголовый; имя ракшаса; по схолиасту, имя одного риши.
1702. СУБАЛА — очень сильный, богатырь; имя раджи, отца Шакуни и Притхи (матери Пандавов).
1703. СУБХАДРА — великолепный, роскошный; употребляется как собственное имя людей и как название некоторых растений; сестра Кришны, вторая жена Арджуны.
1704. СУВАРНА — красочный, золотой, золотистый; название криницы.
1705. СУГАНДХА — благовонный; душистый; название криницы.
1706. СУГРИВА — прекрасновыйный, «обладающий красивой шеей»; брат Балина, отнявший у него царство. С. убил Балина с помощью Рамы, который и помазал его на царство (см. «По
1707. СУДЖАТА — благородный; в более позднем языке употребляется в смысле «хорошо сложенный, статный, красивый (особенно о грудях)»; употребляется как имя собственное в
1708. СУДИНА — ясный, чистый, весёлый; название криницы.
1709. СУДЬЮМНА — блистающий, блестящий; эпитет раджи Юванашвы; Саудьюмна — потомок С.
1710. СУЙОДХАНА — легкопобедимый или хорошо сражающийся; эпитет, данный врагами старшему сыну Дхритараштры — Дурйодхане. В литературе встречается взгляд, что различн
1711. СУКАНЬЯ — хорошая девушка; собственное имя ж. р. — имя дочери Шарьяти и жены Чьяваны.
1712. СУНДАРИКА — красивый, правильный, благородный, название криницы.
1713. СУПАРНА — прекраснопёрый; часто встречающийся эпитет Гаруды, птицы Вишну.
1714. СУРА — бог (в политеистическом смысле); мифические существа, противопоставляемые асурам. Преимущество суров перед асурами в настоящее время лишь в том, что власть
1715. СУРАВА — прекрасно звучащий; имя коня.
1716. СУРАШТРА — обладающий хорошим царством; название страны и населяющего её народа.
1717. СУРЬЯ — солнце, бог Солнца; в эпосе вместо С. часто упоминается его эпитет Адитья, ставший как бы вторым именем Сурьи. См. также
1718. СУТАСОМА — изготовивший сому; имя одного из сыновей Бхимасены.
1719. СУШЕНА — обладатель хорошего метательного оружия; эпитет Вишну-Кришны; имя лесного человека, врага Сугривы; имя одного из сынов Джамадагни.
1720. Т
1721. ТАЙДЖАСА — состоящий из великолепия, могущества; блестящий металл; название криницы, посвящённой Варуне.
1722. ТАМАЛА — название ароматного растения.
1723. ТАМРАПАРНИ — меднокраснолистный; название некоторых растений; название реки, начинающейся в горах и впадающей в океан; река славится изобилием жемчуга в ней.
1724. ТАНГАНА — название народа (танг — ходить, бродить).
1725. ТАНДУЛИКА — зерно, чаще рисовое зерно, вес которого принимается за единицу; Тандуликашрама — обитель Тандулика. Общее значение этого сложного слова приблизител
1726. ТАПАС — одно из самых многогранных в смысловом отношении слов санскритского языка. Основное его значение по корню глагола — накалять, нагревать, возогревать, и ф
1727. ТАРА — преодолевший; спаситель; пламенеющий; название так называемых «семенных мантр», то есть состоящих из одного слова; имя «одного лесного человека», из соратн
1728. ТАРАНТУКА — название криницы (таранта — корабль, плот).
1729. ТВАШТАР — творец, созидатель. Очень мало персонифицированный мифологический образ, в эпоху Эпоса почти забытый.
1730. ТИМИТИМИНГИЛА — мифическое морское чудовище.
1731. ТИНДУКА — название дерева.
1732. ТИТТИРИ — фазан, цесарка; имя риши, создавшего школу Тайтирья, основы которой изложены в одноименной Упанишаде, одной из древнейших; её относят к Ригведе; название
1733. ТРАСАДАСЬЮ — трусящий перед нежитью, а потому щедро одаряющий браминов; имя раджи, потомка Икшваку.
1734. ТРЕТА — третичный период мира. См. также юга .
1735. ТРИВИШТАПА — значение слова не вполне ясно: обычно слово переводится «третье небо (Индры)»; второй основе этого составного слова придаётся значение: слой, высь, не
1736. ТРИГАНГА — тройственная Ганга; название криницы.
1737. ТРИПУРА — иллюзорный город данавов, символизирующий 3 губительные силы: гнев, похоть, жадность. Иногда это слово, буквально означающее «три города», принимается за
1738. ТРЬЯМБАКА — имеющий три жены или сестры — так переводит БПС, разлагая это слово на два tri+amba, но при таком разложении, пожалуй, правильно понимать: «имеющий три мат
1739. ТУМБУРУ — имя одного гандхарва; значение слова не ясно; возможно, что здесь не без звукоподражания: звук ударного инструмента. Схолиаст сближает это имя с название
1740. ТУНГАКА — название священного леса (тунга — высокий, раскидистый; название некоторых растений).
1741. У
1742. УДДАЛАКА — название злакового растения; мужское имя.
1743. УДЖДЖАНАКА — возрождение; название криницы.
1744. УДЖДЖАЯНТА — победный, победитель; мужское имя.
1745. УЛМУКА — пожарище, головешка; мужское имя.
1746. УМА — ж. р. лён; дочь Химавата (по другим сказаниям Дакши), супруга Шивы; её другие имена: Кали, Дурга, Махадэви.
1747. УПАДЖАЛА — текучая вода; название реки.
1748. УПАНИШАДА — сидение внизу, у ног (учителя); тайноучение. Упанишадами называются изустно передававшиеся философские произведения, которые присоединялись к настав
1749. УРВА — собственное имя; урванга — гора, море.
1750. УРВАШИ — вожделение; пламенная страсть; имя апсары, в которую безумно влюбился раджа Пурурава, родоначальник кауравов, пандавов, ядавов; название криницы.
1751. УТПАЛА — цветок лотоса, особенно голубого; название реки; название леса.
1752. УШИНАРА — название одного народа; имя древнего раджи этого народа (уши — желание, нара — человек).
1753. УШИРАБИДЖА — родина благовонного корня Andropogon muricatus; название горы.
1754. Ф
1755. ФАЛАКИВАНА — название леса (фалаки — доска, ограда, щит; вана — лес).
1756. ФАЛЬГУ — слабый, ничтожный; красный порошок, которым натираются в весенний праздник Холака.
1757. ФАЛЬГУНА — красный; рожденный под созвездием Фальгуны; эпитет Арджуны, название реки.
1758. Х
1759. ХАВИС — ежедневная жертва богам; в жертву приносятся три рисовые галушки.
1760. ХАЙХАЕЦ — хайхайцы — название народа; у них был знаменитый раджа Арджуна Картавирья, прославившийся враждой к браминам.
1761. ХАЛАРАМА — Рама-плугарь, младший брат Кришны, воплощение змия Шеши или Ананты, на котором почиет Вишну-Нараяна в молочном море. См. также
1762. ХАНСАПРАПАТАНА — слёт гусей; название озера.
1763. ХАНУМАНА — обладающий крепкой челюстью; собственное имя «лесного человека», сына бога Ветра, ревностного почитателя Рамы; так как Бхима тоже «сын ветра», то оба бо
1764. ХАРА — водитель, носитель, уничтожитель, разрушитель; эпитет Шивы.
1765. ХАРИ — буланый, светло-жёлтый (конь); эпитет Вишну-Нараяны Кришны.
1766. ХАРИТАКА — зеленоватый; трава, овощ; растение.
1767. ХАЯМЕДХА — жертвоприношение (медха) коня (хая), то же, что и ашвамедха. Конь под охраной свободно пасётся в течение года. Раджи, на чьих землях пасётся конь, если не п
1768. ХИДИМБА — раздражительный; имя ракшаса, убитого Бхимой; в ж. р. на конце долгое «а» — имя сестры ракшаса; она зачала от Бхимы и родила Гхатоткачу, который впоследс
1769. ХИМАВАТ — место, (область) зимы; название горного хребта, отделяющего Деканский полуостров от материка.
1770. ХИНГУКА — Assa foetida — растение с очень противным запахом. Употребляется в медицине.
1771. ХИРАНЬЯБИНДУ — золотая точка; название горы; название криницы.
1772. ХИРАНЬЯКАШИПУ — обладатель золотого ковра (трона); имя дайтья, силой тапаса овладевшего миром. Так как в условии вознаграждения за его тапас Х. включил неуязвимост
1773. ХОМА — совершение ритуала жертвенного возлияния в огонь.
1774. ХУТАШАНА — пожиратель жертв; одно из наименований огня.
1775. Ч
1776. ЧАЙТРАРАТХА — обладатель сияющей колесницы; название леса Куберы.
1777. ЧАКОРА — род перепёлки; существует поверие, что глаза птицы краснеют при виде отравленной пищи.
1778. ЧАКРАВАКА — казарка; у этой птицы есть чёрные полосы на висках. Живут неразлучными парами, если пару разлучить, то птицы жалобно кричат.
1779. ЧАКРАЧАРА — колоброд, сверхъестественный странник, не имеющий пристанища.
1780. ЧАМАРА — род буйволов.
1781. ЧАМАСОДБХЕДА — явление жертвенного сосуда; название места паломничества.
1782. ЧАМПА — в м. р. название растения; в ж. р. (как в тексте) название города.
1783. ЧАМПАКА — в м. р. название растения (хлебное дерево); в ж. р. название города.
1784. ЧАРМАНВАТИ — снабжённый кожей; название реки.
1785. ЧИТРАКУТА — пёстро разукрашенный, размалёванный; название одной горы, одного города.
1786. ЧИТРАСЕНА — обладающий раскрашенным копьём; имя одного гандхарвы; имя одного писца в подземном мире.
1787. ЧИТТРАРАТХА — пёстрая, раскрашенная колесница; эпитет раджи народа Марттикавата.
1788. ЧЬЯВАНА — подвижный, отпадающий; мужское собственное имя, в частности имя одного риши.
1789. Ш
1790. ШАЙБЬЯ — (Шайвья — ошибочное начертание) — потомок Шиби; относящийся к Шиби; родовое имя многих радж.
1791. ШАЙШИРА — относящийся к прохладному времени года; имя одного риши; название одной горы.
1792. ШАКАМБХАРИ — могучая помощница; имя одной из форм Дурги; название местности, ей посвящённой; название города, нынешний Шамбара.
1793. ШАКРА — могучий, сильный; эпитет Индры, как сопричисленного Адитьям, сынам Адити, Безграничности.
1794. ШАКРАВАРТА — путь, след Шакры; название криницы.
1795. ШАЛА — название большого и крепкого дерева, употреблявшегося как строительный материал (ср. русское «шалаш»).
1796. ШАЛАГРАМА — шала — название дерева Vatika robusta; грама — деревня; Ш. — «Шаловая деревня» — название места паломничества вишнуитов. К этому месту приурочивается в
1797. ШАЛИСУРЬЯ — солнечное рисовое поле, название места паломничества.
1798. ШАЛИХОТРА — вкуситель жертвенного риса; поэтическое название коня (ср. былинное: «волчья сыть», «травяной мешок»). Ш. — имя предполагаемого автора учения о лошади
1799. ШАЛУКИНИ — название места паломничества (шалука — съедобная разновидность лотоса; лягушка?).
1800. ШАМАТХА — имя брамина.
1801. ШАМБАРА — имя данава, побеждённого Индрой, в эпосе часто Ш. — имя врага бога страсти Камы; название породы оленей, фокусник, колдун.
1802. ШАМПАКА — название растения Cathartocarpus fistula; мужское собственное имя; название леса.
1803. ШАНКАРА — благодетельный, благосклонный, благословляющий; эпитет Шивы-Рудры.
1804. ШАНКХИНИ — раковина-жемчужница; название места паломничества; название криницы.
1805. ШАНКУКАРНЕШВАРА — одна из многочисленных фаллических форм Шивы в виде лингама; шанку — деревянный крюк (вообще и для извлечения плода при поперечном его положен
1806. ШАНТАНУ — благодетельный (как причастие от cam — счастливый, несущий благо, умиротворённый); собственное имя раджи, супруга Ганги и отца Бхишмы.
1807. ШАРАБХА — название оленей особой породы; позже — сказочный восьминогий зверь, опасный противник львов и слонов; эпитет Вишну.
1808. ШАРАБХАНГА — имя одного риши.
1809. ШАРВА — имя бога, убивающего стрелой одного из одиннадцати Рудр, обычно упоминаемого совместно с Шивой; позже — один из часто встречающихся эпитетов Шивы; во мн. 
1810. ШАРЬЯТИ — имя княжича: 1) сына Ману-Вивасвата, 2) имя сына Нахуши; шарья — стрела.
1811. ШАСТРА — возглас, хвала, ритуально произносимая ведущим жрецом (хотаром) и его помощниками во время жертвенного ритуала возлияния сомы; позже Ш. — наиболее автор
1812. ШАТАКРАТУ — принесший сто жертв крату; имеющий стократную силу; эпитет Индры.
1813. ШАТАКУМБХА — стокувшинная; название душистого растения Nerium odorum; название одной горы; название одной реки.
1814. ШАТАСАХАСРАРА — стотысяче (лепестковый); название одной криницы.
1815. ШАТАСАХАСРИКА — состоящий из ста тысяч (лепестков); название криницы.
1816. ШАЧИ — благоволение, снисхождение, дружественность; имя жены Индры.
1817. ШАШАЯНА — путь луны (шаша — заяц); луна, «прыгающая» по знакам зодиака (луна проходит по 13°,5 в сутки, таким образом, за двое суток «перепрыгивает» один знак зодиака
1818. ШВЕТА — белый, сияющий; название горы; название многих неодушевлённых предметов и живых существ.
1819. ШВЕТАВАДЖИ — луна; эпитет Арджуны.
1820. ШВЕТАКЕТУ — белый, светозарный стяг; собственное мужское имя, особенно браминов; знаменитый мальчик-брамин Шветакету, проведший со своим отцом рассуждение о реал
1821. ШИБИ — (менее правильно Шиви) — имя высокочтимого древнего царя, пожертвовавшего собой при защите голубя от сокола (то были Индра и Агни, решившие испытать царя).
1822. ШИВА — благой; имя третьей ипостаси браманической троицы. Ш. именуют Рудрой, Калой и многими другими именами. Ш. не ведическое божество, его сближение с Рудрой или Р
1823. ШИВОДБХЕДА — проявление Шивы; название криницы.
1824. ШИМШАПА — большое, красивое дерево Dalbergia sissoo.
1825. ШИНИ — собственное мужское имя; во мн. ч. название народа; Кришна именуется богатырём этого народа. Сын Ш., Сатьяка, — возничий Кришны.
1826. ШЛЕШМАТАКА — (шлешма — слизь) плод дерева Cordia latifolia.
1827. ШОНА — название реки, притока Ганги, впадающего в неё возле Паталипутры. Ш. — значит ярко-красный. Так называется красный сорт сахарного тростника, откуда, возмож
1828. ШРИ — красота, счастье, светозарность, святость — олицетворение этих понятий — богиня Шри, легенды о которой варьируют. По одной — она вышла при пахтаньи молоч
1829. ШРИВАТСА — букв. «святой телёночек», особый завиток на груди, как знак аватара Кришны-Гопалы (Пастыря). Ш. может быть не только у аватара Кришны, но также у вишнуита
1830. ШРИКУНДА — святой круг, обруч; название местности; название криницы.
1831. ШРИНГА — рог, вершина, отрог, молодой месяц, лук, клык (например, у слона).
1832. ШРИНГАВЕРАПУРА — название города (пура — кремль, княжеский дворец, укреплённый валами и рвами, шрингавера — свежий имбирь).
1833. ШРУТАРВАН — прославленный, знаменитый; распространённое мужское имя.
1834. ШУКА — попугай; поэт; мужское имя, в частности сына Кришны Островитянина (Двайпаяны). В XII книге «Махабхараты» Шантипарва есть целая поэма о рождении Шуки и о достиж
1835. ШУНАКА — имя по отцу различных людей, в частности знаменитого грамматика; шуна — значит собака; Ш. — распространённое мужское имя.
1836. ШУРА — витязь, богатырь; во мн. ч. название народа; мужское имя; имя отца Васудэвы и деда Кришны. В санскрите слово «шура» требует дополнения в местном или инструмен
1837. ШУРПАРАКА — название страны, области и города в ней, во мн. ч. название народа, населяющего эту область; шурпа — особая плетёнка, употребляющаяся при веянии зернов
1838. ШЬЯМАКА — темнокожий (с разными отливами: синеватым, зеленоватым); наряду со швета (светлый) шьяма употребляется также для определения чего-либо нравящегося, краси
1839. Э
1840. ЭКАРАТРА — одиночный, соответствует русскому выражению «однодневный» в смысле односуточный.
1841. ЭКАХАНСА — один (единственный) день; название криницы.
1842. ЭТАВАРНА — мужское имя.
1843. Ю
1844. ЮВАНАШВА — жеребчик; раджа из рода Икшваку, в тексте он называется также Саудьюмна — потомок Судьюмны.
1845. ЮГА — сопряжённое (время). Так называется мировой период, состоящий из четырёх разделов, в целом образующих «сутки» Брамы или Манвантару; день, ночь и два раза «сум
1846. ЮГАНДХАРА — носитель ярма; особое заклятие оружия; во мн. ч. название народа; название одной горы, одного леса; мужское имя; название местности.
1847. ЮДХИШТХИРА — стойкий в битве; имя первого старшего из пяти братьев Пандавов. Однако считалось, что отцом Ю. был бог справедливости и правды, само олицетворение Зак
1848. ЮПА — ритуально убранный жертвенный столб, к которому привязывалось жертвенное животное. Во время богатых жертвенных обрядов таких столбов ставилось несколько.
1849. ЮЮБА — держидерево; сизифус; дерево выпускает грубые , сильно ранящие колючки; его мелкие, похожие на чай, листья обладают странным анестезирующим свойством; у пож
1850. Я
1851. ЯВАКРИ — сын Бхарадваджи (ява, явака — злак, в частности ячмень).
1852. ЯДАВА — потомок Яду, сына Яяти, раджи страны и города Чеди; Кришна — потомок Яду, его часто называют Ядава.
1853. ЯДЖАНА — 1) жертвоприношение; место совершения жертвоприношения; название криницы. 2) Яджана — доставление предметов жертвоприношения (для кого-нибудь — родите
1854. ЯДЖНАСЕНИ — родовое имя по отцу Кришнаа-Драупади, общей жены Пандавов, а также Шикхандина (Хохлатый), нанесшего Бхишме смертельные раны.
1855. ЯКША — мн. ч. якши — особые духи, «хозяева местности»: источника, леса, горы; любители сокровищ, якши образуют наряду с гухьяками, свиту Куберы. К людям якши относят
1856. ЯМА — близнец, укротитель; так назван был первый человек, сын Ману-Вивасванта (Солнца). Близнецом его звали потому, что вместе с ним родилась сестра Ями. Девочка оче
1857. ЯМУНА — название крупного притока Ганги. Я. отождествляется с Ями, сестрой Ямы. См. также
1858. ЯТИ — отшельник, занимающийся самообузданием. Понятие «яти» не лишено отрицательных черт: я. — отшельник, но ещё не утвердившийся на правильном пути, отшельник б
1859. ЯЯТИ — раджа страны Чеди, прославившийся своим необычным чувством справедливости, сострадания и самоотверженности, что показано в легенде «О Голубе и Соколе». В И