home | login | register | DMCA | contacts | help |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

Нерушимые истины. Живая духовность тибетского буддизма

Нерушимые истины. Живая духовность тибетского буддизма
Title: Нерушимые истины. Живая духовность тибетского буддизма
Author:Рей Реджинальд А.
Genre: religion
Annotation:Если вы хотите узнать про историю, философию и традиции одного из самых популярных в мире религиозных течений - буддизма - эта книга для вас. Буддизм в Тибете не просто религия — это образ жизни многих поколений, пример смирения и стойкости для тех, кто относит себя к западной цивилизации. Благодаря «Нерушимой истине» вы приобщитесь к тайнам буддистского вероучения, а также к повседневной практике духовной медитации.
В этой книге дается обзор тибетского буддизма по большей степени с эзотерической точки зрения. Она начинается с обсуждения понятия священного тибетского космоса с населяющими его элементами, силами и существами и важнейшей роли ритуала как средства коммуникации с невидимым миром. За этим следует «История Тибета», исследующая индийские источники тибетского буддизма, включая труды монахов, мирян, отшельников и святых, представляющих обычные и нетрадиционные подходы к духовности, у которых учились тибетцы. В книгу также включены рассказы и истории тех тибетских учителей и школ — Ньингма, Сакья, Кагью и Кадам/ Гелук, — которые формировали тибетскую традицию вплоть до настоящего времени. Раздел «Основные учения» детализирует вдохновляющие идеи и практику духовности, разделяемые всеми тибетцами, включая так называемые Хинаяну (Hinayana) и Махаяну (Mahayana), которые обеспечивают многогранный путь к целостности, духовной уравновешенности, состраданию и самосовершенствованию. Книга завершается обзором главных философских положений, лежащих в основе духовной жизни тибетского буддизма и дающих ее объяснение, включая психологию буддизма Абхидхармы (Abhidharma), учение о пустоте Мадхьямаки (Madhyamaka) и доктрину «изначальной сущности будды».

«Нерушимые истины» — это всестороннее исследование тибетского буддизма, взгляд на его историю, культуру, философию и практику медитации;. Это идеальный учебник для академических институтов и подобное руководство как для практикующих медитацию, так и для рядовых читателей».
Table of Contents:

hide Table of Contents

  1. Реджинальд А. Рей - Нерушимые истины. Живая духовность тибетского буддизма
  2. НЕРУШИМЫЕ ИСТИНЫ
  3. Введение
  4. Тибет
  5. ЛЮДИ И ПРОСТРАНСТВО
  6. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
  7. СВЯЩЕННОЕ ОКРУЖЕНИЕ
  8. 1
  9. Космос и его обитатели
  10. МАСШТАБЫ КОСМОСА
  11. Рис. 1.1. Гора Меру, всемирная гора в центре Вселенной.
  12. Рис. 1.2. Авалокитешвара (Avalokiteshvara), небесный бодхисатва сострадания.
  13. Рис. 1.3. Тара, женское воплощение бодхисатвы сострадания.
  14. Рис 1.4. Царство Шамбала, чистое царство просветления.
  15. Рис. 1.5. Царь Шамбалы.
  16. КЛАССИФИКАЦИЯ СУЩЕСТВ НЕВИДИМОГО МИРА
  17. Существа за пределами сансары
  18. ВНЕ САНСАРЫ
  19. В ПРЕДЕЛАХ САНСАРЫ
  20. Существа из сансары
  21. Рис. 1.6. Махакала, один из наиболее важных дхармапал, или защитников учения.
  22. ТРИ ЦАРСТВА (DHATUS) И ИХ КОРРЕЛЯЦИЯ С ВОСЕМЬЮ УРОВНЯМИ МЕДИТАЦИИ (dhyanas)
  23. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  24. 2
  25. Жизнь в священном космосе
  26. ВЗАИМОСВЯЗЬ СУЩЕСТВ
  27. Наша связь с существами в пределах сансары
  28. Наша связь с просветленными существами
  29. РИТУАЛ: СВЯЗЬ С НЕВИДИМЫМ МИРОМ
  30. Язык ритуала
  31. Ритуальные отношения с существами сансары
  32. Ритуальные отношения с просветленными
  33. Ритуалы и западный буддизм
  34. АНАТОМИЯ ОБЫЧНОГО ТИБЕТСКОГО РИТУАЛА: ЛХАСАНГ (LHASANG)
  35. Прелюдия
  36. Обращение
  37. Подношение (пожертвование)
  38. Мольба о помощи
  39. Мантры, дающие силу
  40. Кода
  41. ОМ YE DHARMA HETU-PRABHAVA HETUM
  42. TESHAM TATHAGATO HYAVADAT
  43. TESHAM CA YO NIRODHA EVAM VADI
  44. MAHASHRAMANAH SVAHA
  45. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  46. ЧАСТЬ ВТОРАЯ
  47. ИСТОРИЯ ТИБЕТА
  48. 3
  49. Индийский источник
  50. БУДДА ШАКЬЯМУНИ
  51. Рис. 3.1. Будда Шакьямуни во время крайнего аскетизма,
  52. до отказа от этого подхода ради среднего пути между
  53. самоумерщвлением и самопрощением.
  54. УЧЕНИЯ БУДДЫ ШАКЬЯМУНИ
  55. ТРИ ЯНЫ (YANAS) КАК УЧИЛ БУДДА ШАКЬЯМУНИ
  56. Хинаяна и махаяна: три поворота колеса дхармы
  57. Первый поворот колеса: хинаяна
  58. Второй поворот колеса: Махаяна I
  59. Третий поворот колеса: Махаяна II
  60. Зачем нужны разные учения трех поворотов?
  61. Ваджраяна: необычные наставления по практике
  62. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  63. ПЕРЕХОД УЧЕНИЯ БУДДЫ ШАКЬЯМУНИ ИЗ ИНДИИ
  64. Учения сутр о трех поворотах колеса дхармы Монашеский образ жизни
  65. Известные монахи-ученые
  66. Наследие Ваджраяны
  67. Сиддхи (Siddhas)
  68. Один из индийских махасиддхов, мужчин и женщин,
  69. которые были учителями ваджраяны и способствовали
  70. распространению этого учения в Тибете.
  71. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  72. 4
  73. Основы
  74. РАННЕЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ
  75. СОНГЦЕН ГАМПО (SONGTSEN GAMPO) (СЕДЬМОЙ ВЕК)
  76. ТРИСОНГ ДЕЦЕН (TRISONG DETSEN) (ВОСЬМОЙ ВЕК)
  77. Рис. 4.1. Падмасамбхава, или Гуру Ринпоче, жил в эпоху раннего распространения. Основатель школы Ньингма тибетского буддизма.
  78. Дебаты Самье
  79. РАЛПАЧАН (RALPACHAN) (ДЕВЯТОЕ СТОЛЕТИЕ)
  80. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  81. 5
  82. Ньингма
  83. ДРЕВНЯЯ ШКОЛА
  84. ПРАРОДИТЕЛИ НАСЛЕДИЯ НЬИНГМЫ
  85. ЛОНГЧЕНПА (LONGCHENPA)
  86. КАМА И ТЕРМА
  87. ТРИ НАСЛЕДИЯ
  88. ДЕВЯТЬ ЯН
  89. Таблица 5.1
  90. ДЕВЯТЬ ЯН ТРАДИЦИИ НЬИНГМЫ
  91. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  92. 6
  93. Позднее распространение
  94. КАДАМ И САКЬЯ
  95. КАДАМ
  96. Атиша
  97. Рис 6.1. Атиша, индийский ученый, основатель школы Кадам тибетского буддизма в одиннадцатом веке.
  98. Подход приверженцев Кадама к дхарме
  99. САКЬЯ
  100. Индийское происхождение
  101. Кадам и Сакья
  102. НЕКОТОРЫЕ ДАТЫ ИСТОРИИ САКЬЯ
  103. Сакья Пандита, Кунга Гьялстен (Kunga Gyaltsen)
  104. Представление пути Сакья: ламдре
  105. Три видения
  106. Для чувствующих существ с несчастьями
  107. есть нечистое видение. Для медитирующего с поглощением транса
  108. есть видение опыта.
  109. Для украшенного колеса неистощимого тела, голоса и разума
  110. Сугаты [8] есть чистое видение.
  111. Три тантры
  112. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  113. 7
  114. Позднее распространение
  115. КАГЬЮ
  116. ТИЛОПА: ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ОСНОВАТЕЛЬ ТРАДИЦИИ КАГЬЮ
  117. НАРОПА: УЧЕНЫЙ, ПРЕВРАТИВШИЙСЯ В СИДДХА
  118. МАРПА: ДОМОВЛАДЕЛЕЦ-ЙОГИН
  119. МИЛАРЕПА: ВЕЛИЧАЙШИЙ ЙОГИН ТИБЕТА
  120. НАСЛЕДНИКИ ДХАРМЫ РЕЧУНГПА И ГАМПОПА И ПОСЛЕДУЮЩЕЕ НАСЛЕДИЕ
  121. Речунгпа
  122. Гампопа
  123. Последующее наследие
  124. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  125. 8
  126. Современные традиции
  127. ГЕЛУК
  128. ЦОНГКХАПА.
  129. КОНСОЛИДАЦИЯ ШКОЛЫ ГЕЛУК
  130. МОНАШЕСКОЕ ОБУЧЕНИЕ ШКОЛЫ ГЕЛУК5
  131. 9
  132. Современные традиции
  133. ДВИЖЕНИЕ РИ-МЕ (НЕСЕКТАНТСКОЕ)
  134. ПРЕДШЕСТВЕННИКИ РИ-МЕ
  135. ОСНОВЫ РИ-МЕ: ДЖИГМЕ ЛИНГПА (JIGME LINGPA) (1730-1798)
  136. РАСЦВЕТ ДВИЖЕНИЯ РИ-МЕ
  137. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  138. ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
  139. ОСНОВНЫЕ УЧЕНИЯ
  140. ТРИ ПРАДЖНЫ
  141. ТРИ ЯНЫ
  142. 10
  143. Хинаяна
  144. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
  145. ДРАГОЦЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОЖДЕНИЯ
  146. НЕПОСТОЯНСТВО
  147. КАРМА
  148. ДЕФЕКТЫ САНСАРЫ
  149. Три нижних царства
  150. Царство ада
  151. Царство голодных духов
  152. Животное царство
  153. Три более высоких царства
  154. Человеческое царство
  155. Царство ревнивых богов
  156. Царство богов
  157. ШЕСТЬ ЦАРСТВ САНСАРЫ
  158. Продолжительность жизни
  159. Более высокие царства
  160. До кальпы
  161. Более низкие царства
  162. Горячий ад
  163. ВОЗДЕЙСТВИЕ ЧЕТЫРЕХ НАПОМИНАНИЙ
  164. 11
  165. Хинаяна
  166. ПРАКТИКА И РЕЗУЛЬТАТ
  167. ПРАКТИКА
  168. Убежище
  169. Шила: Правило жизни дисциплины
  170. ТЕЛО
  171. РЕЧЬ
  172. СОЗНАНИЕ
  173. Определенные кодексы для мирян, монахов и йогинов
  174. Цели шилы
  175. Основа
  176. Путь
  177. Осуществление
  178. Самадхи: медитация
  179. Випашьяна: ясновидение
  180. Заключение
  181. РЕЗУЛЬТАТ
  182. 12
  183. Махаяна
  184. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
  185. МОТИВАЦИЯ (ПОБУЖДЕНИЕ)
  186. Обычная мотивация
  187. Мотивация махаяны
  188. БОДХИЧИТТА
  189. Относительная бодхичитта
  190. Окончательная бодхичитта
  191. ОТСУТСТВИЕ ЭГО В МАХАЯНЕ
  192. Отсутствие эго во мне самом (Egolessness)
  193. Отсутствие эго дхарм или явлений
  194. СОСТРАДАНИЕ
  195. Сострадание к существам
  196. Сострадание к действительности
  197. Сострадание без опорных точек
  198. ДВА НАКОПЛЕНИЯ ЗАСЛУГ И МУДРОСТИ
  199. Накопление заслуг
  200. Накопление мудрости
  201. 13
  202. Махаяна
  203. ПРАКТИКА И РЕЗУЛЬТАТ
  204. ПРАКТИКА
  205. Клятва (обет) бодхисатвы
  206. Шесть парамит
  207. Великодушие (дана-парамита, dana-paramita)
  208. Дисциплина (шила-парамита, shila-paramita)
  209. Терпение (кшанти-парамита, kshanti-paramita)
  210. Применение (вирья-парамита, virya-paramita)
  211. Медитация (дхьяна-парамита, dhyana-paramita)
  212. Необыкновенное знание (праджна-парамита, prajna-paramita)
  213. Некоторые особые практики
  214. «Все чувствующие существа были моей матерью»
  215. Четыре неизмеримых (безмерных, несметных)
  216. Тонглен
  217. Применение
  218. РЕЗУЛЬТАТ
  219. Нирманакая (Nirmanakaya)
  220. Самбхогакая (Sambhogakaya)
  221. Дхармакая (Dharmakaya)
  222. ЧЕТВЕРТАЯ ЧАСТЬ
  223. ФИЛОСОФИЯ БУДДИЗМА
  224. ТРИ ПОВОРОТА КОЛЕСА ДХАРМЫ
  225. 14
  226. Первый поворот
  227. АБХИДХАРМА
  228. ПОНЯТИЕ ДХАРМЫ, ИЛИ «ЭЛЕМЕНТНАЯ (ИЗНАЧАЛЬНАЯ, ОСНОВНАЯ, ПРОСТАЯ) ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ»
  229. ПЯТЬ СКАНДХ
  230. ДВЕНАДЦАТЬ НИДАН
  231. Прошлое существование
  232. Настоящее существование
  233. Кармический результат (phala, «эффект»)
  234. Производящие карму (hetu, «причина»)
  235. Будущее существование
  236. 15
  237. Второй поворот
  238. МАДХЬЯМАКА (MADHYAMAKA)
  239. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ МАДХЬЯМАКИ
  240. ПРАКТИКА МАДХЬЯМАКИ
  241. Крошечный Ваджра
  242. Изучение результатов
  243. Исследование сущности, существенного качества или идентичности
  244. Признание взаимозависимой природы всего
  245. РЕЗУЛЬТАТ МАДХЬЯМАКИ
  246. 16
  247. Третий поворот
  248. ИЗНАЧАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ БУДДЫ
  249. Что остается в Пустоте?
  250. Зачем давались учения об «изначальной сущности будды»?
  251. Наследия комментариев третьего поворота
  252. Шентонг и Рангтонг
  253. ТРИ ХАРАКТЕРА (ПРИРОДЫ)
  254. Воображаемый (мнимый) характер (природа) (Парикалпита)
  255. Зависимый характер (природа) (Паратантра)
  256. Полностью совершенный характер (природа) (паринишпанна, Parinishpanna)
  257. Аналогия трех характеров
  258. Пустота и три характера (природы)
  259. ИЗНАЧАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ БУДДЫ
  260. «Изначальная сущность будды» как окончательная пустота
  261. Некоторые названия «изначальной сущности будды»
  262. «Изначальная сущность будды», нереализованная и реализованная
  263. Незапятнанность и неизменность «изначальной сущности будды»
  264. «Изначальная сущность будды» не пуста от неотделимых качеств
  265. ШЕНТОНГ И ПУТЬ
  266. Формулировка процесса пути
  267. Сансара и Нирвана
  268. Обеспечение уверенности
  269. Показ «изначальной сущности будды» как внутреннего ресурса
  270. Разъяснение процесса медитации
  271. Характер (природа) просветления
  272. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  273. Три поворота в тибетском буддизме
  274. Три поворота и буддизм Ваджраяны
  275. ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Rate this book  


Read this book now: Нерушимые истины. Живая духовность тибетского буддизма

Download (2332k) in formats: fb2, lrf, epub, mobi, txt, html

close [X]

close [X]


Loading...

Reviews


Enter your name:     Rate this book

Enter your comments or review:


получать комментарии о книге Нерушимые истины. Живая духовность тибетского буддизма на e-mail

Anti-spam code Anti spam Capcha
















Loading...