home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД. Том 12

Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД. Том 12
Title: Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД. Том 12
Author:
Translation:Поспехин И.
Genre: religion (science), religion
Annotation:В этом томе подробно излагается вероучение адвентистов седьмого дня и дается его детальное разъяснение на основании глубокого и всестороннего анализа библейского текста и новейших исследований в области систематического богословия.
Year:
Table of Contents:

hide Table of Contents

  1. Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12
  2. Богословская экспертиза
  3. Редакционный совет
  4. Авторы материалов
  5. Вступление
  6. Предисловие
  7. Примечание
  8. Глоссарий
  9. Кто такие адвентисты седьмого дня?
  10. Нэнси Аж. Вихмейстер
  11. Вступление
  12. I. Церковь адвентистов седьмого дня в девятнадцатом веке
  13. А. Предшественники Церкви адвентистов седьмого дня
  14. Б. Движение миллеритов
  15. В. Великое разочарование
  16. Г. Ранние доктрины адвентистов седьмого дня
  17. Д. Первые руководители адвентистов
  18. 1. Джозеф Бейтс (1792–1872)
  19. 2. Джеймс Уайт (1821–1881)
  20. 3. Елена Уайт (1827–1915)
  21. Е. Начальный период в истории адвентистской Церкви
  22. 1. 1850 –е годы: издательская деятельность
  23. 2. 1860 –е годы: организация
  24. 3. 1870 –е годы: образование и миссия
  25. Ж. В конце столетия
  26. З. Реорганизация Церкви
  27. И. Конфликт с Келлогом
  28. II. Церковь адвентистов седьмого дня в двадцатом веке
  29. А. Рост Церкви
  30. 1. Издательская деятельность
  31. 2. Радио и телевидение
  32. 3. Миссионерские корабли и самолеты
  33. 4. Миссия без границ
  34. Б. Участие рядовых членов Церкви в миссионерской работе
  35. В. Система образования
  36. Г. Медицинская работа
  37. Д. Благотворительность и развитие
  38. Е. Церковная организация
  39. Ж. Богословская мысль
  40. III. Литература
  41. Божественное откровение и вдохновение
  42. Петер М. ван Беммелен
  43. Введение
  44. I. Откровение
  45. А. Определение
  46. Б. Библейская терминология
  47. 1. Ветхий Завет
  48. 2. Новый Завет
  49. II. Общее откровение
  50. А. Введение и определение
  51. Б. Разновидности общего откровения
  52. 1. Природа
  53. 2. Человек
  54. 3. История
  55. В. Естественная теология и спасение язычников
  56. III. Специальное откровение
  57. А. Введение и определение
  58. Б. Характеристики специального откровения
  59. 1. Избирательный характер специального откровения
  60. 2. Спасительная цель специального откровения
  61. 3. Адаптивнный характер специального откровения
  62. IV. Библейское вдохновение
  63. А. Введение: проблема определения
  64. Б. Библейский взгляд на вдохновение
  65. 1. Вдохновение: слово или понятие?
  66. 2. Человеческая составляющая Писания
  67. 3. Богодухновенный характер Писания
  68. В. Способ, объект и объем Божественного вдохновения
  69. 1. Способ Божественного вдохновения
  70. 2. Объект Божественного вдохновения
  71. 3. Объем Божественного вдохновения
  72. Г. Последствия Божественного вдохновения
  73. 1. Писание как живой глас Бога
  74. 2. Авторитет Священного Писания
  75. 3. Достоверность Священного Писания
  76. 4. Ясность и достаточность Священного Писания
  77. V. Практическое применение
  78. VI. Исторический обзор
  79. А. Ранняя и средневековая Церковь
  80. Б. Реформация и контрреформация
  81. В. Век разума и просвещения
  82. Г. Современное развитие
  83. Д. Адвентистское понимание
  84. VII. Комментарии Елены Уайт
  85. А. Введение
  86. Б. Откровение
  87. В. Писание и вдохновение
  88. VIII. Литература
  89. Истолкование Библии
  90. Ричард М. Дэвидсон
  91. Введение
  92. I. Истолкование Слова Божьего
  93. А. Откровение, вдохновение, просвещение
  94. Б. Потребность в истолковании
  95. В. Герменевтика: определение и задачи
  96. II. Фундаментальные принципы истолкования Библии
  97. А. Библия и только Библия
  98. 1. Превосходство Писания
  99. 2. Достаточность Писания
  100. Б. Целостность Писания
  101. 1. Неразрывное единство Божественного и человеческого
  102. 2. Библия не просто содержит Слово Божье, она эквивалентна ему
  103. В. Гармония Писания
  104. 1. «Писание изъясняет само себя»
  105. 2. Согласованность Писания
  106. 3. Ясность Писания
  107. Г. «Духовное требует духовного подхода»
  108. 1. Роль Святого Духа
  109. 2. Духовная жизнь толкователя
  110. III. Правила истолкования Библии
  111. А. Текст и перевод
  112. 1. Текстуальные исследования
  113. 2. Библейские переводы
  114. Б. Исторический контекст
  115. 1. Достоверность библейской истории
  116. 2. Вопросы введения
  117. 3. Исторический фон
  118. 4. Кажущиеся расхождения со светской историей
  119. 5. Кажущиеся противоречия в параллельных библейских отрывках
  120. 6. Нужно осознавать, что каждый писатель мог описывать отдельные детали какого–то происшествия, и их необходимо объединять с паралельными описаниями для получения ц
  121. В. Литературный анализ
  122. 1. Границы отрывка
  123. 2. Разновидности литературных текстов
  124. 3. Литературная структура
  125. Г. Лексико–синтаксический анализ
  126. 1. Грамматика и синтаксис
  127. 2. Исследование слов
  128. Д. Богословский анализ
  129. 1. Методы богословского исследования
  130. 2. Проблемные богословские отрывки
  131. 3. Скрытый смысл Писания
  132. Е. Современное применение
  133. 1. Вневременной и транскультурный характер Писания
  134. 2. Библейские указатели для определения неизменных истин
  135. 3. Персонализация Писания
  136. IV. История Библейской герменевтики
  137. А. Внутрибиблейская герменевтика
  138. Б. Раннеиудейская Библейская герменевтика
  139. 1. Толкование Писания книжниками до 70 года н. э.
  140. 2. Раввинское истолкование Писания
  141. 3. Герменевтика кумранитов
  142. 4. Герменевтика Филона Александрийского
  143. В. Раннехристианская герменевтика
  144. 1. Герменевтика ранних отцов Церкви
  145. 2. Герменевтика Александрийской школы
  146. 3. Герменевтика Антиохийской школы
  147. Г. Средневековая герменевтика
  148. Д. Герменевтика в эпоху Реформации и историко–грамматический метод
  149. Е. Герменевтика эпохи Просвещения и историко–критический метод
  150. 1. Историческое развитие
  151. 2. Предпосылки исторического критицизма
  152. 3. Процедуры исторического критицизма
  153. 4. Другие критические подходы
  154. Ж. Сравнение двух герменевтических методов
  155. З. Библейская герменевтика в адвентистском движении
  156. V. Комментарии Елены Уайт
  157. А. Истолкование Библии
  158. Б. Роль Святого Духа в истолковании Библии
  159. В. Правила истолкования Библии
  160. 1. Текст и перевод
  161. 2. Исторический контекст
  162. 3. Литературный анализ
  163. 4. Анализ отдельных стихов
  164. 5. Богословский анализ
  165. 6. Типология, символизм и притчи
  166. 7. Современное применение
  167. Г. История истолкования Библии
  168. 1. Раввинская герменевтика
  169. 2. Средневековая герменевтика
  170. 3. Герменевтика реформаторов
  171. 4. Высший критицизм
  172. 5. Герменевтика миллеритов
  173. VI. Литература
  174. Доктрина о Боге
  175. Фернандо Л. Канале
  176. Вступление
  177. I. Источники познания Бога
  178. А. Библия
  179. Б. Общее откровение
  180. II. Реальность Бога
  181. А. Существование Бога
  182. Б. Тайна Божества
  183. III. Свойства Бога
  184. А. Вечность
  185. Б. Неизменность
  186. В. Любовь и гнев
  187. 1. Божья любовь
  188. 2. Божий гнев
  189. Г. Трансцендентность
  190. IV. Действия Бога
  191. А. Предведение
  192. Б. Предопределение
  193. В. Творение
  194. Г. Историческое присутствие
  195. Д. Провидение
  196. 1. Косвенная провиденциальная деятельность
  197. 2. Прямая провиденциальная деятельность
  198. V. Единство Бога
  199. А. Свидетельства Ветхого Завета
  200. Б. Свидетельства Нового Завета
  201. VI. Божество в Ветхом Завете
  202. А. Множественность полноты и Божество
  203. Б. Ангел Яхве
  204. В. Двойственное откровение Яхве
  205. VII. Божество в Новом Завете
  206. А. Бог Сын
  207. 1. Божественность
  208. 2. Сыновство
  209. 3. Рожденный от Отца
  210. 4. Природа субординации
  211. Б. Бог Отец
  212. 1. Отцовство Бога в Ветхом Завете
  213. 2. Бог Иисуса Христа
  214. 3. Ниспослание Сына
  215. 4. Делегирование полномочий Сыну
  216. 5. Дело спасения
  217. 6. Бинитарианские формулы
  218. В. Бог Святой Дух
  219. 1. Заявление Христа
  220. 2. Сошествие в Пятидесятницу
  221. 3. Божественная природа
  222. 4. Личность
  223. 5. Дело спасения
  224. 6. Эсхатологические дары
  225. Г. Тринитарианские формулы в Новом Завете
  226. VIII. Влияние доктрины о Божестве
  227. IX. Исторический обзор
  228. А. Философские предшественники
  229. 1. Неоплатонизм
  230. 2. Аристотелианство
  231. Б. Патристический период
  232. 1. Иустин Мученик (около 100–165 гг. н. э.)
  233. 2. Ириней (около 115–202 гг. н. э.)
  234. 3. Ориген (около 185–254 гг. н. э.)
  235. 4. Тринитарианские ереси
  236. 5. Никейский собор (325 г.)
  237. 6. Августин (354–430)
  238. 7. Афанасиевский символ веры (около 430–500)
  239. В. Период Средневековья
  240. Г. Реформация
  241. 1. Мартин Лютер (1483–1546)
  242. 2. Жан Кальвин (1509–1564)
  243. 3. Анабаптизм
  244. 4. Якоб Арминий (1560–1609)
  245. Д. Современный период
  246. 1. Фридрих Шлейермахер (1768–1834)
  247. 2. Карл Барт (1886–1968)
  248. 3. Альфред Уайтхед (1861–1947)
  249. 4. Вольфгарт Панненберг (род. в 1928 г.)
  250. 5. «Открытый взгляд» на Бога
  251. Е. Адвентисты седьмого дня
  252. 1. Временной субординационизм
  253. 2. Отвержение классического учения
  254. 3. Принятие библейской Троицы
  255. 4. Современные тенденции
  256. X. Комментарии Елены Уайт
  257. А. Попытки умозрительным путем понять Бога
  258. Б. Общее откровение
  259. В. Реальность Бога
  260. 1. Существование Бога
  261. 2. Бог как тайна
  262. Г. Свойства Бога
  263. 1. Вечность Бога
  264. 2. Неизменность Бога
  265. 3. Божья любовь и Божий гнев
  266. 4. Трансцендентность
  267. Д. Божественная деятельность
  268. 1. Предопределение
  269. 2. Сотворение
  270. 3. Провидение
  271. Е. Троица
  272. Ж. Вечный Отец
  273. З. Вечный Сын и Его дело
  274. И. Вечный Святой Дух и Его дело
  275. XI. Литература
  276. Христос: его личность и служение
  277. Рауль Дедерен
  278. Введение
  279. I. Слово стало плотью
  280. А. Воплощение
  281. 1. Предсуществование Христа
  282. 2. Воплощение Христа
  283. 3. Рождение от девы
  284. Б. Человеческое и Божественное
  285. 1. Человеческая природа Христа
  286. 2. Безгрешная человеческая природа
  287. 3. Божественная природа Христа
  288. 4. Одна Личность: истинный Бог и истинный человек
  289. II. Его служение и смерть
  290. А. Дело, ради которого Он пришел
  291. 1. Исполнить Божьи обетования
  292. 2. Установить Царство Божье
  293. 3. Передать знание о Боге
  294. 4. Быть Рабом Божьим
  295. 5. Оставить пример
  296. 6. Исцелять слабых и больных
  297. 7. Показать чрезвычайную греховность греха
  298. 8. Быть верным Первосвященником
  299. 9. Спасти грешников Своей смертью
  300. Б. Служение, предсказанное в Ветхом Завете
  301. 1. Знание Христа о Своей смерти
  302. 2. Убеждение, разделяемое авторами Нового Завета
  303. 3. Смерть чрезвычайной важности
  304. В. Искупление: основополагающие факторы
  305. 1. Значение слова «искупить»
  306. 2. Изначально гармоничные отношения
  307. 3. Причина отчуждения
  308. 4. Искупление и смерть Христа
  309. 5. Божье дело
  310. Г. Искупительное служение Христа: учение Нового Завета
  311. 1. Жертвенная смерть
  312. 2. Замещающая смерть
  313. 3. Искупительно–умилостивительная смерть
  314. 4. Оправдание
  315. 5. Примирение
  316. Д. Масштабы подвига искупления
  317. III. Превознесенный Господь
  318. А. Воскресший Христос
  319. 1. Фундаментальное событие
  320. 2. Пустая гробница
  321. 3. Физическое воскресение
  322. 4. Значение Христова воскресения
  323. Б. Вознесшийся Господь
  324. I. Свидетельство Библии
  325. 2. Значение вознесения для Самого Христа
  326. 3. Значение вознесения для верующих
  327. В. Первосвященническое служение Христа
  328. 1. Свидетельство Библии
  329. 2. Два разных служения
  330. 3. Вознесшийся, чтобы владычествовать и исполнить все
  331. Г. Второе пришествие Христа
  332. 1. Свидетельство Библии
  333. 2. Способ возвращения Христа
  334. 3. Торжество Царства
  335. Д. Призыв к отклику
  336. IV. Исторический обзор
  337. А. Ранняя Церковь
  338. 1. Отрицание двух природ
  339. 2. Отрицание единства двух природ
  340. 3. Никейский ответ
  341. 4. Связь двух природ
  342. 5. Халкидонское исповедание
  343. Б. Средние века
  344. I. Внимание служению Христа
  345. В. Реформация
  346. 1. Проблема Communicatio Idiomatum
  347. 2. О состояниях и служениях Христа
  348. Г. Новое время
  349. 1. Монументальный сдвиг
  350. 2. Фридрих Шлейермахер
  351. 3. Альбрехт Ринль
  352. 4. Кенотическая теория
  353. Д. Современные подходы
  354. 1. Тринитарианская христология Карла Барта
  355. 2. Демифологизированный Христос Рудольфа Бультмана
  356. 3. Парадоксальная христология Дональда М. Бейли
  357. 4. Оскар Кульманн
  358. 5. Христология процесса
  359. 6. Вольфгарт Панненберг
  360. 7. Теология освобождения
  361. 8. Миф о воплощенном Боге
  362. 9. «Иисус–семинар»
  363. 10. Католическая христология
  364. Е. Современные веяния
  365. Ж. Адвентисты седьмого дня
  366. V. Комментарии Елены Уайт
  367. А. Слово стало плотью
  368. Б. Падшее человечество
  369. В. Две природы в одной Личности
  370. Г. Христос — наш пример
  371. Д. Жертвенная смерть
  372. Е. Демонстрация Божьей любви
  373. Ж. Воскресение Христа
  374. З. Вознесение Христа
  375. И. Первосвященство Христа
  376. VI. Литература
  377. Учение о человеке
  378. Эчио Е. Кайрус
  379. Вступление
  380. I. Первоначальное состояние человека
  381. А. Библейская информация
  382. Б. Образ Божий в человеке
  383. 1. Место человека в творении
  384. 2. Содержание образа
  385. 3. Изначальная праведность
  386. В. Взаимоотношения полов в идеале
  387. 1. Потребность человека в дружеском общении
  388. 2. Сотворение женщины
  389. 3. Значение супружества
  390. Г. Изначальное единство человечества
  391. Д. Духовная жизнь в ее взаимосвязи с физической
  392. 1. Целостность человеческой личности
  393. 2. Библейский монизм
  394. 3. «Душа» и «дух» в Библии
  395. II. Настоящее состояние человека
  396. А. Библейская информация
  397. Б. Всепроникающий грех
  398. 1. Рим. 5:12
  399. 2. Непонятый отрывок
  400. 3. Непреодолимые наклонности
  401. 4. Победа над наклонностями
  402. 5. Греховность людей и ее влияние на общество
  403. В. Смерть — первейший враг
  404. 1. Смерть как наказание за грех
  405. 2. Истребление смерти
  406. 3. Значимость полного уничтожения
  407. III. Будущее состояние человека
  408. А. Временное жилище спасенных
  409. Б. Вечная родина спасенных
  410. В. Прославленное тело
  411. IV. Влияние Библейского учения о человеке на жизнь христианина
  412. V. Исторический обзор
  413. А. Монизм и дуализм
  414. Б. Отвержение естественного бессмертия адвентистами
  415. В. Универсальный характер греха
  416. Г. Позиция Церкви адвентистов седьмого дня
  417. VI. Комментарии Елены Уайт
  418. А. Место человека в творении
  419. Б. Сотворенные по образу Божьему
  420. В. Сотворение женщины
  421. Г. Смысл супружества
  422. Д. Свободная воля
  423. Е. Изначальная праведность
  424. Ж. Грехопадение
  425. З. Условное бессмертие
  426. И. Греховные наклонности
  427. К. Жизнь только во Христе
  428. Л. Воскресение
  429. М. Новая земля
  430. VII. Литература
  431. Приложение А Статус женщин в Библии
  432. Приложение Б Взаимоотношения мужа и жены
  433. Грех
  434. Джон М. Фаулер
  435. Вступление
  436. I. Человечество до грехопадения
  437. А. Образ Божий
  438. Б. Божественный замысел относительно человечества
  439. В. Грех и образ Божий
  440. II. Библейская терминология
  441. А. Ветхий Завет
  442. 1. Хаттат
  443. 2. Авон
  444. 3. Пеша
  445. 4. Реша
  446. 5. Выводы
  447. Б. Новый Завет
  448. 1. Хамартия
  449. 2. Паракое
  450. 3. Парабасис
  451. 4. Параптома
  452. 5. Аномия
  453. 6. Адикия
  454. 7. Выводы
  455. III. Происхождение греха
  456. А. Возник до сотворения человека среди ангелов
  457. Б. Грехопадение человечества
  458. 1. Исторический аспект
  459. 2. Аспект ответственности
  460. 3. Духовно–нравственный аспект
  461. 4. Искушение и падение
  462. IV. Природа и сущность греха
  463. А. Грех как восстание против Бога
  464. Б. Грех как разрушенные отношения
  465. В. Грех как состояние
  466. Г. Грех как особая разновидность зла
  467. Д. Грех как несоответствие
  468. Е. Грех как беззаконие
  469. Ж. Грех как эгоизм и гордыня
  470. З. Грех как порабощающая сила
  471. И. Грех как вина и скверна
  472. К. Грех как пренебрежение долгом
  473. Л. Выводы
  474. V. Последствия греха
  475. А. Последствия для людей
  476. 1. Для Адама и Евы
  477. 2. Для рода человеческого
  478. 3. Для природы
  479. Б. Последствия для Бога
  480. VI. Распространение греха и его уничтожение
  481. А. Распространение греха
  482. 1. Вселенские последствия греха
  483. 2. Универсальность греха
  484. Б. Передача греха
  485. В. Смерть и наказание за грех
  486. 1. Гнев Бога
  487. 2. Правосудие Бога
  488. Г. Искоренение греха
  489. VII. Исторический обзор
  490. А. Ранняя Церковь
  491. Б. Пелагий и Августин
  492. 1. Пелагий
  493. 2. Августин
  494. В. Средневековье
  495. 1. Ансельм Кентерберийский
  496. 2. Фома Аквинский
  497. Г. Реформация
  498. 1. Мартин Лютер
  499. 2. Жан Кальвин
  500. 3. Ульрих Цвингли
  501. 4. Реформаторы–анабаптисты
  502. Д. После Реформации
  503. I. Якоб Арминий
  504. 2. Тридентский Собор
  505. Е. С семнадцатого по девятнадцатый века
  506. 1. Федеральное богословие или богословие завета (Federal Theology)
  507. 2. Опосредованное вменение (Mediate Imputation)
  508. 3. Джон Уэсли
  509. 4. Богословие «Новой школы» (New School Theology)
  510. 5. Реалистическая школа (Realistic School)
  511. Ж. Двадцатый век
  512. 1. Неоортодоксия
  513. 2. Социальное Евангелие
  514. 3. Теология освобождения
  515. 3. Позиция адвентистов седьмого дня
  516. VIII. Значение доктрины для христианской жизни
  517. А. Природа Бога
  518. Б. Человеческая природа и достоинство
  519. В. Величие Божьей любви
  520. Г. Власть над искушением
  521. Д. Нравственная ответственность
  522. Е. Смысл и назначение жизни
  523. IX. Комментарии Елены Уайт
  524. А. Человечество до грехопадения
  525. Б. Происхождение греха
  526. В. Природа и сущность греха
  527. Г. Последствия греха
  528. Д. Распространение греха и его уничтожение
  529. Е. Значение для христианской жизни
  530. X. Литература
  531. Спасение
  532. Иван Т. Блейзен
  533. Вступление
  534. I. Библейская терминология и фундаментальные понятия
  535. А. Терминология
  536. Б. Исторический характер спасения
  537. В. От чего спасает Бог
  538. Г. Люди, которых спасает Бог
  539. Д. Потребность человечества в Божественном спасении
  540. 1. Реальность греха и его последствия
  541. 2. Природа греха
  542. 3. Потребность в спасении от греха
  543. II. Божественный план спасения
  544. А. Вечное Божественное решение
  545. Б. Заветы Бога в истории
  546. 1. Сущность и единство Божьих заветов
  547. 2. Завет с Адамом, завет с Ноем и вечный завет
  548. 3. Завет с Авраамом, Синайский завет и завет с Давидом
  549. 4. Новый завет
  550. 5. Ветхий завет
  551. III. Составляющие спасения
  552. А. Новые взаимоотношения с Богом
  553. 1. Оправдание и праведность
  554. 2. Примирение
  555. 3. Усыновление
  556. Б. Новая уверенность перед Богом
  557. 1. Настоящая уверенность в окончательном спасении
  558. 2. Венная жизнь сейчас через Божий дар Сына
  559. 3. Оправдание по вере и суд по делам
  560. В. Новая жизнь от Бога
  561. 1. Возрождение
  562. 2. Покаяние и обращение
  563. 3. Освящение
  564. IV. Практические выводы из учения о спасении
  565. V. История учения о спасении
  566. А. Апостольские мужи
  567. Б. От апостольских мужей к Августину
  568. I. Ириней
  569. 2. Тертуппиан
  570. 3. Ориген
  571. 4. Восточные богословы и Афанасий Великий
  572. 5. Августин и его полемика с Пелагием
  573. В. Средневековая схоластика
  574. 1. Ансельм Кентерберийский
  575. 2. Пьер Абеляр
  576. Г. Реформаторская мысль и реакция католической Церкви
  577. 1. Мартин Лютер
  578. 2. Жан Кальвин
  579. 3. Тридентский Собор
  580. Д. Арминианство и методизм
  581. 1. Якоб Арниний
  582. 2. Джон Уэсли
  583. VI. Адвентисты седьмого дня
  584. VII. Комментарии Елены Уайт
  585. А. Божий замысел спасения
  586. 1. Каждый может найти избавление
  587. 2. Как мы спасаемся
  588. 3. Бог ничего не жалеет для нашего спасения
  589. 4. Неспособность грешника сопротивляться злу
  590. 5. Праведность Христа: право на небо и пригодность для венной жизни
  591. 6. Грешники считаются праведными
  592. 7. Больше, чем прощение
  593. Б. Искупительная смерть Христа
  594. 1. Бог любит нас не потому, что было совершено искупление
  595. 2. С Ним обращались, как мы того заслуживаем
  596. 3. Потребность в кресте для прощения
  597. 4. Единство справедливости и милости
  598. 5. Грех, наказанный во Христе
  599. 6. Атмосфера благодати
  600. В. Роль веры
  601. 1. Bepa — это…
  602. 2. Своим неверием мы бесчестим Христа
  603. 3. Победа во Христе
  604. 4. Почему не следует говорить «я спасен»
  605. Г. Надежда для самого слабого
  606. 1. Не падайте духом, видя свои недостатки
  607. 2. Направляйте свой мысленный взор на Христа, но не на себя
  608. 3. Самый слабый святой сильнее сатаны
  609. 4. Святой Дух и возрождение
  610. 5. Полное избавление от власти греха
  611. 6. Великая перемена
  612. 7. Критерий обращения
  613. Д. Освящение — дело всей жизни
  614. 1. Как посвятить себя Богу
  615. 2. Послушание как плод веры
  616. 3. Послушание как исполнение личных побуждений
  617. 4. Совершенство души во Христе
  618. 5. Святые в своей сфере
  619. 6. Божественный идеал для детей Божьих
  620. 7. Совершенство как совершенная покорность
  621. 8. Христос дарует победу над наклонностями и похотями
  622. 9. Характер раскрывается в привычных словах и поступках
  623. 10. Совершенство Христа для тех, кто старается
  624. 11. Совершенство прогрессирует
  625. 12. Совершенные видят свои недостатки
  626. VIII. Литература
  627. Смерть: происхождение, природа и окончательное искоренение
  628. Нильс–Эрик Андреасен
  629. Вступление
  630. I. Библейское истолкование
  631. А. Терминология и определения людей
  632. 1. Слова, описывающие смерть в Ветхом Завете
  633. 2. Слова, описывающие смерть в Новом Завете
  634. 3. Природа жизни и смерти
  635. 4. Учение о целостности человеческой природы
  636. 5. Смерть и память о жизни
  637. 6. Ожидание воскресения
  638. Б. Смерть: ее происхождение, проводники и влияние
  639. 1. Причина смерти
  640. 2. Проводники смерти
  641. 3. Универсальность смерти
  642. В. Состояние мертвых
  643. 1. Погребение и могила
  644. 2. Область смерти
  645. 3. Состояние мертвых
  646. 4. Смерть как сон
  647. Г. Оккультизм и спиритизм
  648. Д. Необычные места Нового Завета, говорящие о смерти
  649. 1. Лк. 23:43
  650. 2. 2 Кор. 5:1–10 и Флп. 1:19–26
  651. 3. 1 Фес. 4:14
  652. 4. Евр. 12:23 и Откр. 6:9
  653. Е. Воскресение и искоренение смерти
  654. 1. Царствование смерти
  655. 2. Смерть как окончание жизни
  656. 3. Смерть как погибель
  657. 4. Смерть как наказание
  658. 5. Вторая смерть
  659. 6. Надежда на воскресение
  660. 7. Искоренение смерти
  661. Ж. Окончательная участь
  662. 1. Время, продолжительность и исход Божественного суда
  663. 2. Заверение в венной жизни
  664. II. Исторический обзор
  665. А. На заре истории
  666. Б. Греческие, римские и еврейские концепции
  667. В. Ранняя и средневековая Церковь
  668. Г. Реформация шестнадцатого века и последующее развитие
  669. Д. Позиция адвентистов седьмого дня
  670. Е. Столкновение разных точек зрения
  671. III. Комментарии Елены Уайт
  672. А. Важность
  673. 1. Происхождение смерти
  674. 2. Причины смерти
  675. 3. Природа смерти
  676. Б. О бессмертии души
  677. В. Поражение смерти
  678. IV. Литература
  679. Воскресение и прославление
  680. Джон К. Брант
  681. Вступление
  682. I. Библейский взгляд на воскресение
  683. А. Новый Завет
  684. 1. Общие положения
  685. 2. Отдельные писатели
  686. Б. Ветхий Завет
  687. 1. Общие взгляды на будущую жизнь
  688. 2. Конкретные места, затрагивающие тему воскресения
  689. II. Прославление праведных
  690. А. Прославленное состояние Иисуса
  691. Б. Прославленное состояние верующего
  692. III. ЗНАЧЕНИЕ УЧЕНИЯ
  693. А. Для богословского понимания
  694. Б. Для практической жизни
  695. IV. Исторический обзор
  696. А. Древний мир
  697. Б. Иудаизм
  698. В. Ранняя Церковь
  699. Г. Средние века
  700. Д. От Реформации до эпохи Просвещения
  701. Е. Современная эпоха
  702. Ж. Позиция адвентистов седьмого дня
  703. V. Комментарии Елены Уайт
  704. Б. О воскресении нечестивых
  705. В. О специальном воскресении
  706. VI. Литература
  707. Святилище
  708. Анхел Мануэль Родригес
  709. Вступление
  710. I. Система жертвоприношений Ветхого Завета
  711. А. Система жертвоприношений во времена патриархов
  712. 1. Происхождение системы жертвоприношений
  713. 2. Общая характеристика системы
  714. 3. Конкретные жертвы
  715. Б. Система жертвоприношений в Израиле
  716. 1. Израильское святилище
  717. 2. Священство
  718. 3. Жертвы и приношения
  719. В. Предназначение ветхозаветного святилища
  720. 1. Богословские аспекты израильского святилища
  721. 2. Святилище, завет и природа греха/нечистоты
  722. 3. Решение проблемы греха
  723. II. Священство Христа в Новом Завете
  724. А. Несовершенство системы образов
  725. Б. Превосходство нового порядка
  726. 1. Лучший завет
  727. 2. Лучшее святилище
  728. 3. Лучшее священство
  729. Требования к первосвященнику
  730. 4. Лучшая кровь/жертва
  731. III. Служение Христа в Небесном святилище
  732. А. Помазание небесного святилища
  733. 1. Даниил и помазание небесного святилище
  734. 2. Послание к Евреям и помазание небесного святилища
  735. 3. Откровение и помазание небесного святилища
  736. Б. Ходатайственное служение Христа: ежедневное служение
  737. 1. Ходатайство и ежедневное служение
  738. 2. Конкретные аспекты заступничества Христа
  739. В. Суд Христа: День очищения
  740. 1. День очищения в Послании к Евреям
  741. 2. День очищения в Книге Даниила
  742. 3. День очищения в Откровении
  743. Г. Заключение
  744. IV. Значение жертвы и священства Христа для христианского опыта
  745. V. Священство Христа в истории
  746. А. Ранняя Церковь
  747. Б. Средние века и Реформация
  748. В. Современная эпоха
  749. Г. Адвентистское понимание
  750. VI. Комментарии Елены Уайт
  751. А. Служение в израильском святилище
  752. Б. Жертва Христа
  753. В. Небесное святилище
  754. Г. Первосвященническое служение Христа
  755. VII. Литература
  756. Приложение А Та Хагия в Послании к Евреям
  757. А. Евр.8:1,2
  758. Б. Евр. 9:1–10
  759. В. Евр.9:11,12
  760. Г. Евр. 9:24,25
  761. Д. Евр. 10:19,20
  762. Приложение Б Послание к Евреям 6:19,20
  763. Творение
  764. Уильям X. Шей
  765. Вступление
  766. I. Творение в Ветхом Завете
  767. А. Бытие 1
  768. 1. Б начале
  769. 2. Небо и Земля
  770. 3. Творение света в день первый
  771. 4. Элемент времени в днях творения
  772. 5. Разделение тверди в день второй
  773. 6. Разделение суши и морей в день третий
  774. 7. Появление астрономических тел в день четвертый
  775. 8. Литературная и историческая связь между первым и третьим, а также четвертым и шестым днями
  776. 9. Творение птиц и рыб в день пятый
  777. 10. Творение земных животных и людей в день шестой
  778. 11. Поэзия в Бытие 1
  779. 12. Образ Божий
  780. 13. Пища для людей и животных
  781. 14. Творение субботы в день седьмой
  782. Б. Бытие 2
  783. 1. Тематическое сходство
  784. 2. Употребление Божественных имен
  785. 3. Литературная структура
  786. 4. Насажденный сад
  787. 5. Четыре реки
  788. 6. Второе описание Едема
  789. 7. Сотворение женщины
  790. В. Литература премудрости: Иов
  791. Г. Псалтирь
  792. 1. Псалом 103
  793. 2. Псалом 18
  794. 3. Псалом 8
  795. Д. Пророки
  796. 1. Амос
  797. 2. Исайя
  798. 3. Иеремия
  799. Е. Другие ветхозаветные высказывания о творении
  800. Ж. Дата творения
  801. II. Творение в Новом Завете
  802. А. Творческая неделя как точка отсчета времени
  803. Б. Откровение и вера в творение
  804. В. Христос как Творец
  805. Г. Творение в вести последнего времени
  806. Д. Окончательное воссоздание: Новая Земля
  807. III. Теология и личный опыт
  808. А. Мы — Его творение
  809. Б. Поклонение нашему Творцу
  810. В. Домостроительство
  811. Г. Исторический акт творения
  812. Д. Поклонение Зиждителю
  813. Е. Откровение Бога в природе
  814. Ж. Отвержение теории эволюции
  815. 3. Миссия и весть
  816. IV. Исторический обзор
  817. А. Древний Ближний Восток
  818. 1. Ассирийское мировоззрение: Энума Элиш
  819. 2. Древневавилонское поверье: Атрахасис
  820. 3. Шумерское Бытие
  821. 4. Древнеегипетские мифы о творении
  822. 5. Греческая теология творения
  823. Б. Межзаветная иудейская литература
  824. В. Иудейские источники первого века
  825. Г. Ранняя Церковь: Ориген и Августин
  826. Д. Средневековый период: Фома Аквинский в качестве примера
  827. Е. Реформация: Мартин Лютер в качестве примера
  828. Ж. Век рационализма
  829. 1. Литературный критицизм Книги Бытие и истории творения
  830. 2. Научный критицизм Книги Бытие и истории творения
  831. 3. Вклад адвентистов седьмого дня в креационизм
  832. V. Взгляд адвентистов седьмого дня на творение
  833. VI. Комментарии Елены Уайт
  834. А. Природа и создавший ее Бог
  835. Б. Наука и Библия
  836. Г. Бог — не должник предсуществовавшей материи
  837. Д. Суббота стара, как сама Земля
  838. Е. Наука, истинная и ложная, и Откровение
  839. Ж. Высказывания 1890 года о потопе
  840. З. Доказательства изменений, произведенных потопом
  841. И. О горах и формировании гор
  842. VII. Литература
  843. Закон Божий
  844. Марио Велосо
  845. Вступление
  846. I. Закон Божий в Библии
  847. А. Определения
  848. 1. Слова, обозначающие Закон
  849. 2. Разновидности Закона
  850. Б. Природа нравственного закона
  851. 1. Десятисловие
  852. 2. Закон как выражение Божьего характера
  853. 3. Закон как основополагающий принцип
  854. В. Духовная природа нравственного закона
  855. Г. Назначение нравственного закона
  856. 1. Дать определение
  857. 2. Дать направление
  858. Д. Нравственный закон и заключительный суд
  859. II. Неизменность Божьего нравственного закона
  860. А. Закон Божий до Синая
  861. I. Десять Заповедей в Книге Бытие
  862. 2. Грех до Синая
  863. 3. Четвертая заповедь до Синая
  864. Б. Десять Заповедей на Синае
  865. 1. Уникальность Десяти Заповедей
  866. 2. Важность Десяти Заповедей
  867. 3. Обрядовый закон
  868. В. Десять Заповедей в учении Иисуса
  869. 1. Равенство Десяти Заповедей
  870. 2. Неизменность Десяти Заповедей
  871. 3. Заповедь о субботе
  872. Г. Закон у Павла
  873. 1. Соблюдение Павлом субботы
  874. 2. Учение Павла о законе
  875. Д. Закон у Иоанна
  876. 1. Закон в Евангелии от Иоанна
  877. 2. Закон в посланиях Иоанна
  878. 3. Закон в Книге Откровение
  879. III. Закон и спасение
  880. А. Закон и Завет
  881. 1. Ветхий завет
  882. 2. Новый завет
  883. 3. Закон и новый завет
  884. Б. Нравственный закон и благодать
  885. 1. Неправильное употребление закона: законничество
  886. 2. Свидетельство истинного послушания
  887. В. Закон и Крест
  888. 1. Прекращение обрядовой системы
  889. 2. Крест: повторное утверждение нравственного закона
  890. IV. Практические выводы для жизни христианина
  891. V. Исторический обзор
  892. А. Апостольские отцы и апологеты
  893. Б. Средневековые тенденции
  894. В. Реформация
  895. Г. Современный период
  896. VI. Комментарии Елены Уайт
  897. А. Закон в трудах Елены Уайт
  898. Б. Закон в вероучении Церкви адвентистов седьмого дня
  899. VII. Литература
  900. Суббота
  901. Кеннет А. Стрэнд
  902. Вступление
  903. I. Суббота в Ветхом Завете
  904. А. Пятикнижие
  905. 1. Общий обзор
  906. 2. Упоминания субботы в Пятикнижии
  907. Б. Исторические книги, Псалтирь и пророки
  908. 1. Упоминания одиннадцатого–десятого веков до н.э.
  909. 2. Упоминания девятого века до н.э.
  910. 3. Упоминания восьмого века до н.э.
  911. 4. Упоминания конца седьмого и шестого веков до н.э.
  912. 5. Упоминания пятого века до н.э.: Неемия
  913. II. Суббота в Новом Завете
  914. А. Евангелия
  915. 1. Суббота в недискуссионном контексте а. Посещение Иисусом синагоги.
  916. 2. Упоминание субботы в полемическом контексте
  917. 3. Значение исцелений, совершенных Иисусом в субботу
  918. Б. Деяния, послания и Откровение
  919. 1. Деяния
  920. 2. Послания
  921. 3. Откровение
  922. В. Обобщение новозаветного свидетельства
  923. III. Библейская теология субботы
  924. А. Суббота и учение о Боге
  925. 1. Бог как Творец
  926. 2. Бог как Искупитель
  927. 3. Бог как автор завета
  928. 4. Бог как податель добрых даров и кормилец
  929. 5. Бог как воплощение справедливости
  930. 6. Бог как совершенство
  931. 7. Божественность Христа
  932. Б. Суббота и учение о человеческой природе
  933. 1. Суббота и люди как «творение»
  934. 2. Суббота как «уравнитель»
  935. 3. Суббота и наша ценность для Бога
  936. 4. Суббота, братское общение, любовь и сострадание
  937. В. Суббота и учение о спасении
  938. Г. Суббота и учение о Церкви
  939. Д. Суббота и учение о последних событиях
  940. IV. Важность субботы для христиан
  941. V. Суббота в истории
  942. А. Межзаветный период и ранний иудаизм
  943. 1. Межзаветный период
  944. 2. Раввинская традиция
  945. 3. Ессеи и боэтусеи
  946. 4. Филон Александрийский и Иосиф Флавий
  947. Б. Суббота и воскресенье в ранней Церкви
  948. 1. С чего началось соблюдение воскресного дня
  949. 2. Суббота и воскресенье во втором и третьем веках
  950. 3. Суббота и воскресенье в четвертом–шестом веках
  951. В. Суббота в Средние века и эпоху Реформации
  952. 1. Средние века
  953. 2. Эпоха Реформации
  954. Г. Суббота у пуритан и баптистов
  955. 1. Воскресное субботничество пуритан
  956. 2. Библейская суббота как седьмой день в Англии
  957. 3. Библейская суббота как седьмой день в Новом Свете
  958. Д. Евреи и суббота в современную эпоху
  959. Е. Суббота в истории и практике адвентистов седьмого дня
  960. 1. Начало соблюдения субботы адвентистами
  961. 2. Практика соблюдения субботы адвентистами
  962. VI. Комментарии Елены Уайт
  963. А. Происхождение и значение субботы
  964. Б. Потребность людей в субботе
  965. В. Христос как Создатель субботы
  966. Г. Христовы принципы соблюдения субботы
  967. Д. Соблюдение субботы и святость
  968. Е. Суббота в веках
  969. Ж. Суббота в заключительном кризисе земной истории
  970. 3. Приготовление к субботе
  971. И. Суббота в доме
  972. К. Путешествие в субботу
  973. Л. Субботние собрания
  974. М. Другие факторы
  975. VII. Литература
  976. Приложение Семидневная неделя и юлиано–григорианский календарь
  977. А. «Планетарная неделя»
  978. Б. Юлиано–григорианский календарь
  979. Церковь
  980. Рауль Дедерен
  981. Вступление
  982. I. Церковь в Божьем замысле
  983. А. Намерение Христа
  984. 1. Сбор и обучение учеников
  985. 2. Пастырь и Его стадо
  986. Б. «На сем камне»
  987. II. Природа и границы церкви
  988. А. Библейская терминология
  989. Б. Церковь поместная и вселенская
  990. В. Церковь и Царство Божье
  991. 1. Царство как Божье правление
  992. 2. Роль Церкви
  993. Г. Верный Израиль
  994. 1. Два основных подхода
  995. 2. Взаимоотношения завета
  996. 3. Церковь как духовный Израиль
  997. Д. Церковь видимая или невидимая?
  998. 1. Две крайности
  999. 2. Приоритет веры и покаяния
  1000. 3. Видимая Церковь
  1001. III. Библейские образы церкви
  1002. А. Церковь как тело
  1003. Б. Церковь как невеста
  1004. В. Церковь как храм
  1005. Г. Церковь как народ Божий
  1006. Д. Несколько важных указателей
  1007. IV. Миссия церкви
  1008. А. «Научите все народы»
  1009. Б. Наставление верующих
  1010. В. Забота о нуждающихся и страдальцах
  1011. Г. Прославлять Бога
  1012. Д. В сердце миссии Слово
  1013. Е. Служение Духа
  1014. 1. «Исполненные Духом»
  1015. 2. Дары Духа
  1016. V. Управление церковью
  1017. А. Служение апостолов
  1018. Б. Местные служители
  1019. В. Управление Церковью и Новый Завет
  1020. 1. Теории
  1021. 2. Фундаментальные принципы
  1022. 3. Духовные дары и церковная организация
  1023. VI. Священнодействия церкви
  1024. А. Крещение
  1025. 1. Что ему предшествовало, и как оно возникло
  1026. 2. Повеление
  1027. 3. Значение крещения
  1028. 4. Крещенные в одно тело
  1029. 5. Крещение верующих
  1030. 6. Крещение и Святой Дух
  1031. Б. Вечеря Господня
  1032. 1. Значение Вечери Господней
  1033. 2. Служение ногоомовения
  1034. VII. Авторитет церкви
  1035. А. Высший авторитет
  1036. Б. Авторитет апостолов
  1037. В. Авторитет Писания
  1038. Г. Авторитет поместной Церкви
  1039. Д. Авторитет Вселенской Церкви
  1040. VIII. Характеристики церкви
  1041. А. Вера
  1042. Б. Братское общение
  1043. В. Единство
  1044. Г. Святость
  1045. Д. Универсальность
  1046. Е. Апостольство
  1047. Ж. Верный Остаток
  1048. IX. Трезвый взгляд в будущее
  1049. А. Жизнь в плюралистическом мире
  1050. Б. Церковь воинствующая и побеждающая
  1051. X. Исторический обзор
  1052. А. Древняя Церковь
  1053. 1. Сочинения первых отцов Церкви
  1054. 2. К епископальной Церкви
  1055. 3. Учение Киприана о Церкви
  1056. 4. Августин и полемика с донатистами
  1057. 5. Возвышение римского престола
  1058. Б. В Средние века
  1059. 1. Монархический епископат на Западе
  1060. 2. Голоса протеста
  1061. 3. Коллегиальный епископат на Востоке
  1062. В. Реформация
  1063. I. Лютер и Церковь
  1064. 2. Кальвин и Церковь
  1065. 3. Радикальное восстановление
  1066. 4. Англиканство и Церковь
  1067. Г. Восемнадцатый и девятнадцатый века
  1068. 1. Церковь и век разума
  1069. 2. Фридрих Шлейермахер
  1070. 3. Альбрехт Ричль
  1071. 4. Римско–католическая экклезиология
  1072. Д. Двадцатый век
  1073. 1. Протестантский либерализм
  1074. 2. Экклезиология Карла Барта
  1075. 3. Экклезиология Ханса Кюнга
  1076. Е. «Встречные ветры» современности
  1077. 1. Экуменическое движение
  1078. 2. Римско–католический экуменизм
  1079. 3. Постмодернизм
  1080. Ж. Адвентисты седьмого дня
  1081. XI. Комментарии Елены Уайт
  1082. А. Церковь: на земле и на небе
  1083. Б. Христос и Церковь: тесные взаимоотношения
  1084. В. Между пшеницей вырастают плевелы
  1085. Г. Назначенное Богом средство для спасения грешников
  1086. Д. Евангельский порядок в ранней Церкви
  1087. Е. Необходимость организации
  1088. Ж. Потребность в слаженных действиях
  1089. З. Урок Иерусалимского Собора
  1090. И. Остерегайтесь духа превосходства
  1091. К. Божья Церковь последнего времени
  1092. Л. Побеждающая Церковь
  1093. XII. Литература
  1094. Священнодействия в церкви
  1095. Герберт Кислер
  1096. Вступление
  1097. I. Крещение
  1098. А. Библейское учение о крещении
  1099. 1. Терминология
  1100. 2. Крещение Иоанна
  1101. 3. Крещение Иисуса
  1102. 4. Великое поручение
  1103. 5. Крещение в Деяниях
  1104. 6. Крещение в посланиях Павла
  1105. Б. Практические аспекты крещения
  1106. 1. Крещение — дверь в Церковь
  1107. 2. Способ крещения
  1108. 3. Возраст для крещения
  1109. 4. Повторное крещение
  1110. 5. Влияние крещения на христианский опыт
  1111. В. Заключение
  1112. Г. Исторический обзор
  1113. 1. Что предшествовало крещению
  1114. 2. Период после апостолов
  1115. 3. Церковь после Никейского Собора
  1116. 4. Средние века
  1117. 5. Реформация
  1118. 6. Современная эпоха
  1119. 7. Позиция Церкви адвентистов седьмого дня
  1120. II. Омовение ног
  1121. А. Новозаветное основание
  1122. Б. Значение омовения ног
  1123. В. Влияние омовения ног на жизнь христиан
  1124. Г. Заключение
  1125. Д. Исторический обзор
  1126. 1. До Реформации
  1127. 2. Реформация и после нее
  1128. 3. В Церкви адвентистов седьмого дня
  1129. III. Вечеря Господня
  1130. А. Вечеря Господня в Новом Завете
  1131. 1. Вечеря Господня в синоптических Евангелиях
  1132. 2. Вечеря Господня в Первом послании к Коринфянам
  1133. Б. Богословское значение Вечери Господней
  1134. В. Совершение Вечери Господней
  1135. 1. Частота празднования
  1136. 2. Кто может участвовать
  1137. 3. Пресный хлеб и иеперебродившее вино
  1138. Г. Заключение
  1139. Д. Исторический обзор
  1140. 1. Ранние века
  1141. 2. Средние века
  1142. 3. Реформация
  1143. 4. Современная эпоха
  1144. 5. Позиция Церкви адвентистов седьмого дня
  1145. IV. Комментарии Елены уайт
  1146. А. Крещение
  1147. 1. Значение священнодействий
  1148. 2. Необходимость
  1149. 3. Шаг к обращению
  1150. 4. Требуется покаяние
  1151. 5. Христос как пример
  1152. 6. Обет
  1153. 7. Подготовка кандидатов
  1154. 8. Ответственность родителей
  1155. Б. Вечеря Господня и священнодействие ногоомовения
  1156. 1. Соблюдать с благодарением
  1157. 2. Пасха
  1158. 3. переход
  1159. 4. Смысл и назначение
  1160. 5. Совершение священнодействий
  1161. 6. Дары
  1162. 7. Запрет исключительности
  1163. 8. Неправильное проведение священнодействий
  1164. 9. Священнодействие омовения ног: его назначение
  1165. 10. Не следует откладывать омовение ног
  1166. V. Литература
  1167. Духовные дары
  1168. Джордж Райс
  1169. Вступление
  1170. I. Ветхозаветные примеры духовных даров
  1171. А. Пророчество
  1172. 1. Устное пророчество
  1173. 2. Письменное пророчество
  1174. Б. Чудеса и исцеления
  1175. В. Мудрость и знание
  1176. II. Новозаветное учение о духовных дарах
  1177. А. Определение терминов
  1178. Б. Дары, данные Богом
  1179. В. Определение и ранжирование даров
  1180. 1. Определение даров
  1181. 1 Кор. 12:8–10
  1182. Рим. 12:6–8
  1183. 1 Кор. 12:28–30
  1184. Еф.4:11
  1185. 2. Ранжирование даров
  1186. 3. Природа каждого дара
  1187. 4. Природа языков
  1188. Г. Постоянство даров
  1189. Д. Цель даров
  1190. Е. Условия получения даров
  1191. III. Поддельные дары
  1192. А. Пророчество
  1193. Б. Чудеса
  1194. В. Языки
  1195. IV. Пророческий дар
  1196. А. Определение терминов
  1197. Б. Пророческое призвание
  1198. В. Принятие и передача вестей
  1199. I. Видения
  1200. 2. Сны
  1201. 3. Слово Господне
  1202. 4. Исследовательская модель
  1203. 5. Передана вести
  1204. 6. Пояснение
  1205. V. Пророчество и канон
  1206. А. Устное пророчество
  1207. I. Подкрепляющие вести
  1208. 2. Певцы святилища
  1209. 3. Сыны пророков
  1210. Б. Письменное пророчество
  1211. 1. Каноническое
  1212. 2. Неканоническое
  1213. VI. Пророчество в Новом Завете
  1214. VII. Условное и безусловное пророчество
  1215. А. Безусловное пророчество
  1216. Б. Условное пророчество
  1217. VIII. Пророческий дар и закрытый канон
  1218. А. Письменное неканоническое пророчество и закрытый канон
  1219. Б. Предназначение постканонического пророческого дара
  1220. 1. Возвышать Писание
  1221. 2. Разъяснять Писание
  1222. 3. Применять Писание
  1223. 4. Обличать и предостерегать Церковь
  1224. 5. Защищать от доктринальных заблуждений
  1225. IX. Проверка пророческого дара
  1226. А. «Обращайтесь к закону и откровению»
  1227. Б. Пророки познаются по их плодам
  1228. В. Исполнившиеся предсказания
  1229. Г. Пророк исповедует Христа
  1230. Д. Дополнительное свидетельство о пророческом даре
  1231. 1. Физические проявления
  1232. 2. Своевременность пророческой вести
  1233. 3. Определенность и бесстрашие вестника
  1234. 4. Возвышенная духовная природа вестей
  1235. 5. Практическая природа вестей
  1236. X. Проявления пророческого дара в последнее время
  1237. А. Свидетельство Иоиля
  1238. Б. Свидетельство Иисуса
  1239. В. Свидетельство Павла
  1240. Г. Свидетельство Иоанна
  1241. XI. Роль и предназначение Елены Уайт в церкви адвентистов седьмого дня
  1242. А. Елена Уайт
  1243. Б. Представления Елены Уайт о себе самой
  1244. В. Церковь адвентистов седьмого дня и роль Елены Уайт
  1245. Г. Источники и литературные помощники
  1246. 1. Источники
  1247. 2. Литературные помощники
  1248. Д. Плод жизненных трудов
  1249. Е. Забота о сохранности трудов Елены Уайт
  1250. XII. Воздействие духовных даров
  1251. XIII. Исторический обзор
  1252. А. Монтанизм
  1253. 1. Взгляд на духовные дары
  1254. 2. Историческая оценка нового пророчества
  1255. 3. Защита духовных даров Тертуллианом
  1256. 4. Джои Уэсли и монтанизм
  1257. Б. Общехристианские воззрения
  1258. 1. Римское католичество
  1259. 2. Протестантизм
  1260. В. Движения святости
  1261. 1. Методистская епископальная Церковь
  1262. 2. Пятидесятничество
  1263. Г. Современное харизматическое движение
  1264. 1. Международное братство бизнесменов полного Евангелия
  1265. 2. Дэвид дю Плесси
  1266. 3. Основные конфессии
  1267. Д. Церковь адвентистов седьмого дня
  1268. 1. Эмоциональность
  1269. 2. Языки
  1270. 3. Чудеса
  1271. XIV. Комментарии Елены Уайт
  1272. А. Духовные дары
  1273. Б. Ищите ежедневного крещения Духом
  1274. В. Взгляд Елены Уайт на Священное Писание
  1275. Г. Взгляд Елены Уайт на свой труд
  1276. Д. Елена Уайт и пророческий дар
  1277. Е. Дар языков
  1278. Ж. Поддельные дары
  1279. XV. Литература
  1280. Доверенное управление
  1281. Чарльз Э. Брэдфорд
  1282. Вступление
  1283. I. Библейский взгляд на доверенное управление
  1284. А. Понятия и слова
  1285. 1. «Поставленный над домом»
  1286. 2. Ойкономос и ойкономиа
  1287. Б. Творение как основание для доверенного управления
  1288. 1. Милостивое деяние Бога
  1289. 2. Владычество Бога
  1290. 3. Адам и Ева — представители Бога
  1291. В. Напоминания о Божьем владычестве
  1292. 1. Дерево познания добра и зла
  1293. 2. Суббота
  1294. 3. Десятины и приношения
  1295. Г. Примеры доверенного управления
  1296. 1. Ветхий Завет
  1297. 2. Новый Завет
  1298. Д. Библейское управление: практические аспекты
  1299. 1. Доверенное управление Божьей благодатью
  1300. 2. Доверенное управление жизнью
  1301. 3. Доверенное управление Землей
  1302. 4. Доверенное управление талантами и способностями
  1303. II. Исторический обзор
  1304. А. Иудаизм
  1305. Б. Ранняя Церковь
  1306. В. Средние века
  1307. Г. Реформация
  1308. Д. Североамериканский эксперимент
  1309. III. Опыт доверенного управления в церкви адвентистов седьмого дня
  1310. А. Материальные средства
  1311. 1. Десятины
  1312. 2. Пожертвования
  1313. 3. Отдел управления ресурсами
  1314. Б. Земля
  1315. В. Божья благодать
  1316. Г. Жизнь и здоровье
  1317. Д. Время
  1318. Е. Дети: величайшее достояние
  1319. Ж. Таланты и способности
  1320. З. Отношение к светским властям
  1321. IV. Комментарии Елены Уайт
  1322. А. О понятии
  1323. Б. О творении
  1324. В. О сокровище
  1325. Г. О талантах
  1326. Д. О миссии
  1327. Е. О детях как достоянии
  1328. Ж. О времени
  1329. V. Литература
  1330. Христианский образ жизни
  1331. Мирослав М. Киш
  1332. Вступление
  1333. I. Библейское основание христианской этики
  1334. А. Божье творение
  1335. 1. Люди как живые существа
  1336. 2. Имаго Деи
  1337. Б. Божье откровение
  1338. 1. Природа Библии
  1339. 2. Библия — Слово Божье
  1340. 3. Библия и христианский образ жизни
  1341. В. Божье искупление
  1342. 1. Призыв к покаянию и прощению
  1343. 2. Призыв к ученичеству
  1344. 3. Призыв к вере и послушанию
  1345. 4. Призыв к святости
  1346. 5. Призыв к любви и послушанию
  1347. II. Призыв к христианскому образу жизни
  1348. А. Духовное измерение
  1349. 1. Христианское мировоззрение
  1350. 2. Христианское благочестие
  1351. Б. Физическое измерение
  1352. 1. Нормы сохранения здоровья
  1353. 2. Нормы восстановления здоровья
  1354. В. Социальное измерение
  1355. 1. Христианский брак и семья
  1356. 2. Вопросы брака и семьи
  1357. 3. Вопросы сексуального поведения
  1358. 4. Гражданская и социальная ответственность
  1359. 5. Христианское доверенное управление
  1360. Г. Личная ответственность
  1361. 1. Нормы в одежде
  1362. 2. Проблемы с одеждой
  1363. 3. Нормы досуга
  1364. 4. Проблемы с досугом
  1365. 5. Христианские добродетели
  1366. III. Комментарии Елены Уайт
  1367. А. Нравственная природа человеческой жизни
  1368. Б. Образ жизни и Священное Писание
  1369. В. Вопросы сексуальных отношений
  1370. Г. Отношение к светским властям
  1371. Д. Доверенное управление
  1372. Е. Нормы в одежде
  1373. Ж. Досуг
  1374. З. Христианские добродетели
  1375. IV. Литература
  1376. Брак и семья
  1377. Кальвин Б. Рок
  1378. Вступление
  1379. I. Брак и семья в библейской перспективе
  1380. А. Брак в Библии. Общий обзор
  1381. 1. Институт брака
  1382. 2. Устав брака
  1383. 3. Брачная церемония
  1384. 4. Символическое значение брака
  1385. Б. Причины, побуждающие к браку
  1386. 1. Благословения совместной жизни
  1387. 2. Воспроизводство рода
  1388. 3. Удовлетворение сексуального влечения
  1389. 4. Общение для детей
  1390. 5. Семейный кров
  1391. В. Принципы супружеской жизни
  1392. 1. Принцип единства
  1393. 2. Принцип взаимозависимости
  1394. 3. Принцип эндогамии
  1395. 4. Принцип моногамии
  1396. 5. Принцип постоянства
  1397. 6. Принцип уединения
  1398. 7. Принцип исключительности
  1399. Г. Роли в браке и семье
  1400. 1. Муж/отец
  1401. 2. Жена/мать
  1402. 3. Дети
  1403. Д. Отношения в браке
  1404. 1. Отношения между супругами
  1405. 2. Отношения между родителями и детьми
  1406. 3. Отношения между братьями и сестрами
  1407. Е. Влияние семьи
  1408. 1. Семья и личность
  1409. 2. Семья и общество
  1410. 3. Семья и Церковь
  1411. II. Применение библейского учения в повседневной жизни
  1412. А. Идеальный брак
  1413. Б. Отклонения от нормы
  1414. В. Развод и повторный брак
  1415. Г. Семейные злоупотребления
  1416. Д. Тип семьи и ее планирование
  1417. 1. Воспроизводство и умножение
  1418. 2. Завещания и доверительное управление
  1419. Е. Семейные дилеммы
  1420. 1. Аборты
  1421. 2. Эвтаназия
  1422. 3. Клонирование
  1423. 4. Неестественное зачатие
  1424. III. Брак и семья в исторической перспективе
  1425. А. Иудаизм
  1426. Б. Раннее христианство
  1427. В. Средние века
  1428. Г. Реформация
  1429. Д. Позиция адвентистов седьмого дня
  1430. 1. Суббота
  1431. 2. Книги и издания
  1432. 3. Церковные структуры и заявления
  1433. IV. Комментарии Елены Уайт
  1434. А. Святость брака
  1435. Б. Супружеские отношения
  1436. В. Супружеское влияние
  1437. Г. Забота о детях
  1438. Д. Общие советы
  1439. V. Литература
  1440. Здоровье и исцеление
  1441. Джордж У. Рейд
  1442. Вступление
  1443. I. Творение как основа благополучия
  1444. А. Происхождение в результате сотворения
  1445. 1. Хорошо весьма
  1446. 2. Имаго Деи
  1447. 3. Особые указания
  1448. Б. Воздействие греха
  1449. В. Природа здоровья: библейское основание
  1450. 1. Библейская терминология
  1451. 2. Библейские представления о здоровье
  1452. Г. Шалом
  1453. Д. Целостность
  1454. Е. Этиология болезни
  1455. 1. Возникновение болезни
  1456. 2. Бог как причина болезни
  1457. 3. Личный грех как причина болезни
  1458. 4. Магия и болезнь
  1459. Ж. Выводы
  1460. II. Исцеление в Священном Писании
  1461. А. Библейская терминология
  1462. Б. Бог–Целитель
  1463. 1. Псалмы о болезни и исцелении
  1464. 2. Творение и исцеление
  1465. 3. Исцеление в природе
  1466. В. Виды исцелений в Священном Писании
  1467. Г. Служение исцеления Иисуса
  1468. 1. Сообщения о Его исцелениях
  1469. 2. Виды и методы исцелений
  1470. 3. Цели исцеления
  1471. 4. Исцеления и вера
  1472. 5. Исцеления в субботу
  1473. 6. Исцеление как восстановление
  1474. Д. Исцеление в посланиях Павла
  1475. 1. Отличительные особенности
  1476. 2. Дары исцеления
  1477. 3. Три неудачные попытки исцеления
  1478. Е. Исцеление в апостольской Церкви
  1479. Ж. Молитва и исцеление в Послании Иакова
  1480. З. Выводы
  1481. III. Здоровье и святость
  1482. А. Нравственный фактор
  1483. 1. Левитский закон
  1484. 2. Храм тела
  1485. Б. Питание в Библии
  1486. В. Здоровье и послушание
  1487. IV. Профилактика болезни и выздоровление
  1488. А. Бог и законы природы
  1489. Б. Здоровье и исцеление в повседневной жизни
  1490. V. Болезнь и исцеление в истории христианства
  1491. VI. Комментарии Елены Уайт
  1492. А. Вступление
  1493. Б. Бог действует в мире
  1494. В. Законы природы — Божьи законы
  1495. Г. Цели практической жизни
  1496. Д. Здоровая жизнь и принятие нравственных решений
  1497. Е. Всякое исцеление от Бога
  1498. Ж. Разум и тело
  1499. З. Врач–христианин
  1500. И. Вера, исцеление и молитва
  1501. К. Употребление лекарств и вера
  1502. Л. Важность санитарной реформы
  1503. VII. Литература
  1504. Библейская апокалиптика
  1505. Уильям X. Джонсон
  1506. Вступление
  1507. I. Определение и особенности Библейской апокалиптики
  1508. А. Определение
  1509. Б. Особенности
  1510. 1. Книги, содержащие откровение
  1511. 2. Обстоятельства и способ откровения
  1512. 3. Небесные существа
  1513. 4. Время кризиса или национальной трагедии
  1514. 5. Поразительные контрасты
  1515. 6. Яркая образность
  1516. 7. Конец истории
  1517. В. Связь с классическим пророчеством
  1518. Г. Апокалиптика в библейском смысле
  1519. II. Истолкование Библейской апокалиптики
  1520. А. Исходные предпосылки
  1521. Б. Апокалиптические и неапокаяиптические предсказания
  1522. 1. Неапокалиптические предсказания
  1523. 2. Предсказания в книгах Даниила и Откровение
  1524. В. Исторический метод
  1525. Г. Принцип «день за год»
  1526. Д. Символика
  1527. Е. Обобщение
  1528. III. Теологическое значение Библейской апокалиптики
  1529. А. Божественное руководство историей
  1530. Б. Выводы для повседневной жизни
  1531. IV. Исторический обзор
  1532. А. Период ранней Церкви
  1533. 1. Исторический подход
  1534. 2. Новые направления
  1535. Б. Средние века
  1536. В. Реформация
  1537. 1. Исторический подход реформаторов
  1538. 2. Конкурирующие истолкования
  1539. 3. Семнадцатый и восемнадцатый века
  1540. Г. Современный период
  1541. 1. Возрождение интереса к пророчеству
  1542. 2. Историко–критическое исследование апокалиптики
  1543. 3. Современные подходы к библейской апокалиптике
  1544. Д. Истолкования адвентистов седьмого дня
  1545. V. Комментарии Елены Уайт
  1546. А. Призыв к исследованию книг Даниила и Откровение
  1547. Б. Истолкование библейской апокалиптики
  1548. В. Всестороннее изложение
  1549. Г. Божественное управление историей
  1550. VI. Литература
  1551. Божественный суд
  1552. Герхард Ф. Хазел
  1553. Вступление
  1554. I. Язык суда
  1555. А. Язык суда в Ветхом Завете
  1556. 1. Еврейский корень Шпт и его производные
  1557. 2. Еврейский корень Дин и его производные
  1558. 3. Еврейский корень Рив и его производные
  1559. Б. Язык суда в Новом Завете
  1560. 1. Словесная группа Крино
  1561. 2. Существительное Крисис
  1562. 3. Существительное Крина
  1563. 4. Существительное Критес
  1564. II. Божественный суд в историческом процессе
  1565. А. Божественный суд и благодать в Бытие
  1566. 1. Грех, падение. Божественный суд и благодать
  1567. 2. Грех, Божественный суд и благодать для Каина
  1568. 3. Грех, Божественный суд и благодать для допотопного мира
  1569. 4. Грех, Божественный суд и благодать для Содома и Гоморры
  1570. Б. Грех, Божественный суд и благодать для языческих народов и Израиля
  1571. 1. Божественный суд и благодать для хананеев
  1572. 2. Божественный суд и благодать для народов земли
  1573. 3. Божественный суд и благодать для древнего Израиля
  1574. В. Божественное судейство
  1575. Г. Божественный суд по делам
  1576. Д. Суд как воздаяние и естественные последствия человеческих поступков
  1577. III. Божественный суд в конце истории: последний суд
  1578. А. Суть всеобщего последнего суда
  1579. 1. Всеобщий последний суд у пророков Ветхого Завета
  1580. 2. Всеобщий последний суд в учении Иисуса
  1581. 3. Всеобщий последний суд в учении апостолов
  1582. 4. Всеобщий последний суд в конце мировой истории
  1583. Б. Подробное описание последнего всеобщего суда
  1584. 1. Следственный суд до Второго пришествия
  1585. 2. Суд тысячелетнего царства после Второго пришествия
  1586. 3. Исполнительный суд по окончании тысячелетнего царства
  1587. IV. Суд и христианская жизнь
  1588. V. Исторический обзор
  1589. А. Божественный суд со времен ранней Церкви до эпохи Просвещения
  1590. Б. Божественный суд от эпохи Просвещения до наших дней
  1591. 1. Тенденции в либеральной теологии
  1592. 2. Тенденции в евангелической теологии
  1593. В. Адвентистское понимание
  1594. VI. Комментарии Елены Уайт
  1595. А. Следственный суд до Второго пришествия
  1596. Б. Суд тысячелетнего царства после Второго пришествия
  1597. В. Исполнительный суд по окончании тысячелетнего царства
  1598. VII. Литература
  1599. Остаток и вести трех ангелов
  1600. Ганс К. Ларонделл
  1601. Вступление
  1602. I. Понятие Остатка в Ветхом Завете
  1603. А. Роль Израиля
  1604. Б. Остаток Израиля
  1605. 1. Исторический Остаток
  1606. 2. Верный Остаток
  1607. 3. Эсхатологический Остаток
  1608. II. Понятие Остатка в Новом Завете: Новый Израиль
  1609. III. Отступничество церкви в пророчестве
  1610. А. Историческое время антихриста у Павла
  1611. Б. Религиозная природа антихриста по Павлу
  1612. IV. Остаток последнего времени
  1613. А. Ветхозаветное предсказание и новозаветное исполнение
  1614. Б. Последнее время у Даниила
  1615. V. Вести трех ангелов: Божья весть последнего времени
  1616. А. Драматичное описание последнего времени в Откровении 10
  1617. Б. Весть первого ангела (Откр. 14:6, 7)
  1618. В. Весть второго ангела (Откр. 14:8)
  1619. Г. Весть третьего ангела (Откр. 14:9–11)
  1620. Д. Обетование всеобщей Пятидесятницы (Откр. 18:1–8)
  1621. VI. Исторический обзор
  1622. А. Вальденсы и предшественники реформаторов
  1623. Б. Лютер, Кальвин и Цвингли
  1624. В. Анабаптисты
  1625. Г. Пуритане
  1626. Д. Движение пиетистов Германии
  1627. Е. Методистское движение
  1628. Ж. Миллериты возрождают надежду на скорое пришествие Христа
  1629. З. Адвентистское понимание вопроса
  1630. 1. Весть первого ангела
  1631. 2. Весть второго ангела
  1632. 3. Весть третьего ангела
  1633. VII. Адвентисты седьмого дня и Церковь Остатка
  1634. VIII. Комментарии Елены Уайт
  1635. IX. Литература
  1636. Второе пришествие Христа
  1637. Ричард Леман
  1638. Вступление
  1639. I. Второе пришествие в Писании
  1640. А. Терминология Ветхого Завета
  1641. 1. День Яхве
  1642. 2. Выбор Остатка
  1643. 3. Установление Царства
  1644. 4. Возвращение в рай
  1645. 5. Апокапиптицизм
  1646. Б. Терминология Нового Завета
  1647. 1. Парусим
  1648. 2. Эпифания
  1649. 3. Апокалипсис
  1650. В. Средоточие упования
  1651. 1. Надежда
  1652. 2. Маранафа
  1653. 3. Благодарение
  1654. 4. Сын Человеческий
  1655. Г. Царство Божье
  1656. 1. Трансцендентное царство
  1657. 2. Загадочное царство
  1658. 3. Духовное царство
  1659. 4. Будущее царство
  1660. Д. Способ Его пришествия
  1661. 1. Личное и буквальное
  1662. 2. Видимое и слышимое
  1663. 3. Славное и победоносное
  1664. 4. Катастрофическое
  1665. 5. Внезапное
  1666. Е. Знамения Второго пришествия
  1667. 1. Некоторые трудные для понимания тексты
  1668. 2. Знамения в мире природы
  1669. 3. Знамения в нравственном мире
  1670. 4. Знамения в религиозном мире
  1671. 5. Ложные знамения
  1672. 6. Ошибочно понятое знамение
  1673. Ж. Причины Второго пришествия Христа
  1674. 1. Собрать избранных
  1675. 2. Воскресить умерших
  1676. 3. Преобразить и принять всех святых
  1677. 4. Истребить силы зла и нечестивых
  1678. 5. Реабилитировать Бога
  1679. 6. Восстановить землю
  1680. 7. Восстановить общение с Богом
  1681. II. Что вытекает из учения о Втором пришествии
  1682. А. Влияние на повседневную жизнь верующего
  1683. 1. Надежда
  1684. 2. Любовь
  1685. 3. Смирение
  1686. 4. Святость
  1687. Б. Мотивы евангелизации
  1688. 1. Время Святого Духа
  1689. 2. Время благодати
  1690. 3. Время действовать
  1691. 4. Время духовных даров
  1692. В. Духовная подготовка к Его возвращению
  1693. Г. Кажущееся промедление
  1694. Д. Выводы
  1695. III. Исторический обзор
  1696. А. Период апостолов
  1697. Б. Период до Никейского Собора
  1698. В. От Никейского Собора до Реформации
  1699. Г. Реформация
  1700. Д. От Реформации до девятнадцатого века
  1701. Е. Современная эпоха
  1702. Ж. Адвентисты седьмого дня
  1703. IV. Комментарии Елены Уайт
  1704. А. Второе пришествие в Писаниях
  1705. 1. Средоточие упования
  1706. 2. Царство Божье
  1707. 3. Способ пришествия
  1708. 4. Знамения Второго пришествия
  1709. 5. Причины Второго пришествия Христа
  1710. Б. Что вытекает из учения о Втором пришествии
  1711. 1. Воздействие на повседневную жизнь верующего
  1712. 2. Мотивы евангелизации
  1713. 3. Духовная подготовка к Его возвращению
  1714. 4. Кажущееся промедление
  1715. В. Исторический обзор
  1716. 1. Период апостолов
  1717. 2. Период от Никейского Собора до Реформации
  1718. 3. Реформация
  1719. 4. От Реформации до девятнадцатого века
  1720. V. Литература
  1721. Тысячелетнее Царство
  1722. Эрик Клод Вебстер
  1723. Вступление
  1724. I. Библейское описание
  1725. А. Принципы истолкования
  1726. Б. Контекст Откровения 20
  1727. В. Тысячелетнее царство в Откровении 20
  1728. 1. События в начале тысячелетнего царства
  1729. 2. События во время тысячелетнего царства
  1730. 3. События в конце тысячелетнего царства
  1731. II. Богословское значение Тысячелетнего Царства
  1732. А. Наглядный урок, раскрывающий природу греха
  1733. Б. Реабилитация Божьего характера
  1734. В. Смена караула
  1735. Г. Период ознакомления
  1736. III. Исторический обзор
  1737. А. Определение терминов
  1738. 1. Милленаризм или хилиазм
  1739. 2. Амилленаризм
  1740. 3. Премилленаризм
  1741. 4. Постмилленаризм
  1742. Б. Тысячелетнее царство в истории
  1743. 1. Его корни в иудейской апокалиптике
  1744. 2. Ранняя Церковь
  1745. 3. Августин
  1746. 4. Иоахим Флорский и Реформация
  1747. 5. Появление постмилленаризма
  1748. 6. Возвращение к амилленаризму
  1749. 7. Возрождение премилленаризма
  1750. 8. Адвентистское понимание
  1751. IV. Комментарии Елены Уайт
  1752. А. Миллениум
  1753. Б. Тысяча лет
  1754. 1. Перед тысячелетним царством
  1755. 2. Во время тысячелетнего царства
  1756. 3. После тысячелетнего царства
  1757. V. Литература
  1758. Новая Земля и Вечное Царство
  1759. Дэгьюк Нам
  1760. Вступление
  1761. I. Небо в Библии
  1762. II. Место обитания искупленных
  1763. А. Место обитания искупленных в Ветхом Завете
  1764. 1. Новое Царство
  1765. 2. Мессианское царство
  1766. 3. Столица Иерусалим
  1767. 4. Царство поклонников Бога
  1768. 5. Святое царство
  1769. 6. Царство радости
  1770. 7. Царство мира
  1771. 8. Плодоносное царство
  1772. 9. Постоянное царство
  1773. Б. Место обитания искупленных в Новом Завете
  1774. 1. В Евангелиях
  1775. 2. В посланиях
  1776. 3. В Откровении
  1777. III. Важность данного учения
  1778. А. Исполнение Божьего намерения при сотворении мира
  1779. Б. Исполнение Божьего завета и обетовании
  1780. В. Завершение вести и служения Христа
  1781. Г. Духовное воздействие на жизнь христианина
  1782. IV. Исторический обзор
  1783. А. Древний мир
  1784. Б. Иудаизм
  1785. В. Ислам
  1786. Г. Восточные религии
  1787. Д. Раннее христианство
  1788. Е. Римское католичество
  1789. Ж. Протестантизм
  1790. 3. Адвентистское понимание
  1791. V. Комментарии Елены Уайт
  1792. А. Небесная обитель — реальное место
  1793. Б. Привилегии искупленных
  1794. В. Ночи и усталости не будет
  1795. Г. Небо как школа
  1796. Д. Открытие сокровищ Вселенной
  1797. Е. Высшее образование в будущей жизни
  1798. Ж. Гармоничная общественная жизнь и бесконечное умножение познаний
  1799. З. Жизнь в саду и поле
  1800. И. Отсутствие брака и деторождения
  1801. К. Путешествия в будущей жизни
  1802. Л. Награда за усердный труд
  1803. М. Счастливая, единая семья
  1804. Н. Светлая родина святых
  1805. О. Божий град для соблюдающих заповеди
  1806. П. Вечная обитель послушных
  1807. VI. Литература
  1808. Великая Борьба
  1809. Фрэнк Б. Холбрук
  1810. Вступление
  1811. I. Предвидение Борьбы
  1812. А. Божественная тайна
  1813. 1. План, рожденный благодатью
  1814. 2. Искупительная смерть Христа
  1815. 3. Принятие условий спасения
  1816. 4. Восстановление характера
  1817. 5. Вечная награда
  1818. Б. Обвинитель
  1819. II. Начало Борьбы
  1820. А. Бог и Его творение
  1821. Б. Законы Неба
  1822. В. Предметы спора
  1823. 1. Люцифер
  1824. 2. Разногласия
  1825. 3. Чей авторитет выше?
  1826. 4. Падение Люцифера с небес
  1827. 5. Грехопадение человечества
  1828. Г. Еще одно небесное измерение
  1829. Д. Цели Неба
  1830. III. Борьба на земле — Ветхий Завет
  1831. А. Инициатива Бога
  1832. 1. Обетование
  1833. 2. Обряды жертвоприношений
  1834. 3. Пророческие описания
  1835. 4. Сохранение и распространение истин спасения
  1836. Б. Контратака сатаны
  1837. 1. Нечестие допотопных жителей
  1838. 2. Развитие язычества и идолопоклонства
  1839. 3. Искажение истинной религии
  1840. 4. Обвинения сатаны
  1841. 5. Сатана «почти» добивается успеха
  1842. IV. Борьба на земле — Новый Завет
  1843. А. Превозмогающее Провидение
  1844. 1. Растущее значение Священного Писания
  1845. 2. Рассеяние (диаспора, Ин. 7:35)
  1846. 3. Иудейская миссия
  1847. Б. Первое пришествие Христа
  1848. 1. Пророческое изображение победы Христа
  1849. 2. Победа Христа над искушениями
  1850. 3. Ежедневная победа Христа над бесами
  1851. 4. Многоцелевая победа Христа на кресте
  1852. В. Нападки сатаны на Церковь
  1853. 1. Искажение вероучения
  1854. 2. Гонения на Церковь
  1855. Г. Борьба внутри человека
  1856. V. Завершение противостояния
  1857. А. Заключительная борьба
  1858. 1. Зверь, подобный барсу (Откр. 13:1–10)
  1859. 2. Двурогий зверь (Откр. 13:11–17)
  1860. Б. Приглашение часа суда
  1861. 1. Вести трех ангелов (Откр. 14:6–13)
  1862. 2. Последний суд (Откр. 14:7)
  1863. В. Центральные вопросы
  1864. 1. Послушание: Десять Заповедей
  1865. 2. Поклонение: Богу или сатане?
  1866. Г. Поражение и гибель сатаны
  1867. 1. Заточение сатаны
  1868. 2. Тысячелетнее царство
  1869. 3. Последний суд: исполнительная стадия
  1870. VI. Некоторые богословские выводы
  1871. А. Достижение нравственной гармонии
  1872. Б. Уникальное видение мира
  1873. В. Человеческие страдания
  1874. Г. Характер Бога
  1875. Д. Готовность верующего
  1876. VII. Исторический обзор
  1877. А. Отцы Церкви до и после Никейского собора
  1878. 1. Ориген (185–254)
  1879. 2. Августин из Гиппона (354–430)
  1880. Б. Реформация и эпоха после нее
  1881. 1. Жан Кальвин (1509–1564)
  1882. 2. Джон Мильтон (1608–1674)
  1883. В. Современная эпоха
  1884. Г. Понимание адвентистов седьмого дня
  1885. VIII. КОММЕНТАРИИ ЕЛЕНЫ УАЙТ
  1886. А. Призыв к пониманию
  1887. Б. Предвидение борьбы
  1888. В. Начало противостояния
  1889. 1. Нравственный закон: основание Божественного правления
  1890. 2. Почему Люцифер не был уничтожен в самом начале
  1891. 3. Грехопадение человечества: сценарий, похожий на падение сатаны
  1892. Г. Борьба на Земле — Ветхий Завет
  1893. 1. Сатана завладевает землей
  1894. 2. Послушание нравственному закону — главное условие процветания
  1895. 3. Сатана подбивает израильтян на непослушание
  1896. Д. Борьба на Земле — Новый Завет
  1897. 1. Необходимость открыть истинный характер Бога человечеству
  1898. 2. Истинный характер сатаны также раскрыт на Кресте
  1899. 3. Крест: проявление Божественного правосудия и милости
  1900. 4. Борьба внутри человека
  1901. Е. Окончание борьбы
  1902. 1. Характер последней борьбы вокруг Закона Божьего
  1903. 2. Суббота: проверка верности Богу
  1904. Ж. Некоторые богословские выводы
  1905. 1. Реабилитация Божьего характера
  1906. 2. Восстание: урок для всей Вселенной
  1907. 3. Проверка творения: навеки преданные Богу
  1908. 4. Божественное правосудие
  1909. IX. ЛИТЕРАТУРА
  1910. Тематический указатель
  1911. А
  1912. Б
  1913. В
  1914. Г
  1915. Д
  1916. Е
  1917. Ж
  1918. З
  1919. И
  1920. К
  1921. Л
  1922. М
  1923. Н
  1924. О
  1925. П
  1926. Р
  1927. С
  1928. Т
  1929. У
  1930. Ф
  1931. X
  1932. Ц
  1933. Ч
  1934. Э
  1935. Ю
  1936. Я
  1937. Указатель имен
  1938. Указатель греческих и еврейских слов
  1939. Примечания


Rate this book  


Read this book now: Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД. Том 12

Download (1578k) in formats: fb2, lrf, epub, mobi, txt, html

close [X]

close [X]




Reviews


Enter your name:     Rate this book

Enter your comments or review:


получать комментарии о книге Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД. Том 12 на e-mail

Anti-spam code Anti spam Capcha