Book: Концепция самосущего действия



Концепция самосущего действия

Гоч Василий Павлович,   Ибадов Яшар Садай оглы

Концепция самосущего действия

Современная наука раскрыла динамическую сущность мира частиц, где бессмысленны понятия элементарной частицы, материальной субстанции. В теории бутстрапа (бутстрап – шнуровка) Вселенная рассматривается как сеть взаимосвязанных событий – энергетических процессов. Эта сеть организуется из пересечения силовых линий, по которым движутся потоки энергии. Ни одно из свойств участков сети не имеет фундаментального характера. Структура сети определяется универсальной согласованностью всех взаимосвязей. Гипотеза бутстрапа отказывается от использования представлений о каких либо фундаментальных законах, уравнениях, принципах, то есть от детерминированности, или универсального (Божественного) закона в развитии природы.


Согласно современной физике, все теории являются продуктом человеческого сознания, следствием понятийного структурирования нашей картины мира, а не самой реальности. В классической науке познание целого происходит через познание суммы отдельных составляющих. Ученые занимаются разработкой отдельных частных и приблизительных теорий, и ни одна из них не может претендовать на Истину. В теориях используются фундаментальные константы, значения которых определяются эмпирически и не требуют доказательств (длина волны электрона, время жизни протона и т.д.). В концепции бутстрапа признается ограниченность всех научных теорий, а целью ученого является преодоление этой ограниченности. Фундаментальные константы получат объяснение, когда ограниченность будет преодолена. Все законы будут вытекать из принципа всеобщей согласованности. Идея бутстрапа рассматривает только сильные взаимодействия. Ввиду незначительности слабого и электромагнитного взаимодействий ими пренебрегают, поэтому теория бутстрапа имеет дело только с адронами. При этом не учитывается широчайший спектр взаимодействий (а это цель идеи бутстрапа!) и теряется такое важное явление, как резонанс, когда слабые сигналы запускают процессы огромной мощности. 


В концепции имплицитного порядка сознание рассматривается как неотъемлемый компонент голодвижения. Сознание и материя взаимосвязаны и взаимозависимы, но между ними нет причинных связей. Они представляют собой вложенные друг в друга проекции более высокой Реальности, которая не является ни материей, ни сознанием в чистом виде. Обе концепции исходят из понимания мира как динамической сети отношений и выдвигают на центральное место понятие порядка, используют матрицы в качестве средства описания перемен и преобразований, а топологию – в качестве средства более точного определения категорий порядка. Оба этих подхода признают, что сознание может представлять собой неотъемлемый компонент Вселенной, который в будущем, возможно, войдет в теорию физических явлений [24]. 


Отправной точкой концепции имплицитного порядка стало понятие «неразрывного единства» квантового мира, ярче всего проявляющееся в знаменитом парадоксе Эйнштейна-Подольского-Розена, когда «сцепленные» частицы ведут себя строго взаимосогласованно: изменение состояния одной приводит к мгновенной перемене в другой, сколь далеко бы она ни находилась от первой. Бом пришел к выводу, что элементарные частицы взаимодействуют на любом расстоянии не потому, что они обмениваются таинственными сигналами между собой, а потому, что их «разделенность» есть иллюзия. Сверхсветовое взаимодействие между частицами явно свидетельствует о существовании более глубокого уровня Реальности, скрытого от нас, имеющего более высокую размерность, нежели наша. Другими словами, есть более глубокий уровень Реальности, где сцепленные частицы – не отдельные объекты, а фактически продолжения чего-то фундаментального и цельного. И поскольку физическая реальность и всё в ней содержится в этом «фантоме», Вселенная сама по себе есть проекция, голограмма [23].


Частицы же – не отдельные «фрагменты», но грани, проекции более глубокого единства. Мы видим частицы раздельными потому, что способны наблюдать лишь часть действительности. 


Согласно Бому, мир, каким мы его знаем, представляет собой только один аспект Реальности, ее «явный» или «развернутый» порядок. Порождающей же его матрицей является«скрытый» (имплицитный) порядок — незримая для нас сфера, в которой время и пространство свернуты.


Концепция самосущего действия основывается на развитии концепции имплицитного порядка Дэвида Бома в рамках Неклассической Тотальной Науки (НТН) [14]. В Теории Причинности концепция имплицитного порядка, теория бутстрапа и топологические методы [2,3] применены для оценки качества взаимодействий и характера причинно-следственной связи (ПСС). Для исследования общих свойств пространства и времени использованы теория размерностей, теории конформных отображений, топологические методы [2,10,11,15]. 


Альтернативная психология [17] изучает вопросы состояния и взаимодействия живых систем по их фазовым портретам, как зеркальных отображений фазовых превращений системы во времени. Альтернативная психология и Теория Причинности [11] взаимодополняют и взаиморазвивают теоретическую базу и практическую работу каждого подхода по исследованию свойств живых систем (ЖС).


Концепция самосущего действия описывает взаимосвязь функционального состояния живых систем, качества и направления движения энергии в них от направления действия ЖС, раскрывает природу самого действия. 


По современным представлениям, понятие "Состояние" – чрезвычайно общая абстракция, отражающая количественно-качественные формы реализации бытия, существования объектов любой природы, наличной и приобретенной ими специфики и определенности (меры) их сущностных, основных свойств и качеств, как внутренних, так и внешних.Состояние в НТН – существенная о-пределённость Тотальности. Фаза ментальности. Трансценденция процессуальности. Степень обретения СамоСущей целостности [14].СамоСущее – самозамкнутое целостное множество взаимовложенных тотально-самоподобных 0-континуальностей, содержащих источник метморфоз [14]. Форма движения СамоСущего есть повышение потенциальности 0 [покоя], действие которого есть Мировая Воля. Трансценденция СамоСущего – Сила.


В теории бутстрапа переплетение энергетических силовых линий представляет собой исходное состояние природы, которое мы относим к свойствам СамоСущего, учитывая которые приходим к необходимости введения порядка и качества действия, что раскрывает направление движения и развития живой системы и/или Вселенной и восстанавливает творческий аспект управления Мирозданием, потерянный в теории бутстрапа.


Бом развил свою концепцию имплицитного порядка по аналогии с голограммой, каждая точка которой содержит в себе все изображение, в чем мы также находим свойства СамоСущего. Осветив любой участок голограммы, мы увидим все изображение целиком, хотя оно будет не таким четким, как если бы осветили всю голограмму. Аналогичным образом структурируется действительность – каждая существующая вещь целостно "вкладывается" в каждую из своих составных частей. 


Осознавая, что метафора голограммы не может использоваться в качестве научной модели имплицитного порядка на субатомном уровне, для обозначения динамической природы действительности на этом уровне Бом ввел термин "голодвижение", который используется для обозначения основы и образующий все формы материальной Вселенной. Цель такого подхода заключается в рассмотрении порядка, вложенного в это голодвижение, путем описания не структуры объектов, а структуры движения, что позволяет принять во внимание как принципиальное единство Вселенной, так и ее динамическую природу. Понятие порядка – новый важный аспект физики частиц, ключевой момент в новой теории бутстрапа. Нами в качестве динамической основы структуры движения применены динамические системы координат [7, 8,10,12], которые сохраняют тождество образа и матричного отображения состояний и движений (рис.1). На основе динамических систем отсчета разработан матричный метод исследования процессов и состояний (рис.2а). Применение матриц позволяет сформировать желаемую топологию потоков и сил, указывающих исполнение работы и ее качество [7,8,12]. 


Концепция самосущего действия


Концепция самосущего действия



Рис.1


Рис.2


Матричный метод дал возможность впервые получить топологические образы сил, проявляемые любыми движениями человека (рис.2б,в), в частности, были исследованы восточные системы оздоровления и на основе исследований предложены новые оздоровительные комплексы физических упражнений под общим названием «Стиль Духа» [3,9]. Показана зависимость состояния человека и окружающей среды от общих свойств Пространства и Времени и впервые дана методика по гармонизации сферы бытия человека [2,4,5,6,11]. По мнению Бома, пространство и время обусловлены голодвижением и тоже вложены в его порядок.


Если рассматривать энергетическую составляющую пространства, как структурную, базисную часть среды, имеющую кристаллические свойства, то энергонасыщение его будет проходить из точки конденсации согласно явлению перколяции. При этом само пространство является перколяционной средой


Явление перколяции (или протекания среды) определяется:

1. Средой, в которой наблюдается это явление;

2. Внешним источником, который обеспечивает протекание в этой среде;

3. Способом протекания среды, который зависит от внешнего источника.

Перколяция может наблюдаться как в решетках, так и других геометрических конструкциях, в том числе непрерывных, состоящих из большого числа подобных элементов (кристаллы) или непрерывных областей (континуумы бытийности). Соответствующие математические модели называются решеточными или континуальными. В качестве примера рассмотрим модель протекания тока (вследствие электрического пробоя) в двумерной квадратной решетке, состоящей из узлов, которые могут быть проводящими или непроводящими. В начальный момент времени все узлы сетки являются непроводящими. Со временем источник заменяет непроводящие узлы на проводящие, и число проводящих узлов постепенно растет. При этом узлы замещаются случайным образом, то есть выбор любого из узлов для замещения является равновероятным для всей поверхности решетки [21]. Нам представляется, что явление перколяции может вызываться одной или несколькими стихиями и протекать с их участием.


Стихия (от др.-греч. στοιχεῖον — «элемент, стихия») в античной и средневековой натурфилософии — одна из четырёх первооснов мира: земля, вода, воздух и огонь. Теорию четырёх стихий начал разрабатывать Эмпедокл. Позднее концепция четырёх стихий развивалась такими выдающимися философами, как Платон и Аристотель [1]. 


Геоцентрическая космология Аристотеля включала предположение, что вокруг центра Вселенной (центра Земли) расположены последовательно сферы четырёх элементов в порядке уменьшения их тяжести — земли, воды, воздуха и огня; выше их расположены небесные сферы (рис. 3).


Согласно современной науке, этим четырём элементам можно приблизительно сопоставить четыре агрегатных состояния вещества соответственно: твёрдое, жидкое, газообразное и плазменное. Понятиям литосфера, гидросфера, атмосфера и магнитосфера также можно поставить в соответствие аристотелевские сферы четырёх элементов. 


Теория Причинности [11] утверждает, что все процессы и явления в Мироздании происходят в континуальностях, организованных стихиями и осуществляются с их участием. Стихии являются фазовыми состояниями динамической системы координат [7,8] ― пределами организации внутреннего пространства живой системы (рис.4), нарушение которых вызывает явление перколяции соответствующей стихии (рис.5), что проявляется катастрофами и катаклизмами. Отметим при этом, что направление движения происходит не по оси 1-2 (рис.2а) и не вверх (подъем к духу), что и определяет качество этого движения.


Концепция самосущего действия


Концепция самосущего действия



Рис.3


Рис. 4. Матричное пространство



Концепция самосущего действия

Рис.5. Явление перколяции стихий

Действие человека не по Мировой Воле вызывает явление перколяции стихий и/или Высшей энергии, разрушающих вещество, структуру ЖС подобно электрическому пробою, урагану, прорыву плотины, волне цунами. Тогда повышение качества движения состоит не просто в переходе от проявления энергии стихий к проявлению энергии Жизни, а к действию в континуальностях более высокой Реальности в духе по Мировой Воле. 


Появление первой теории, описывающих энергии направления, связано с именем легендарного правителя древнего Китая Фу Си, заложившего основы теории триграмм. Данная теория направлений базировалась на законе Пяти Первоэлементов и позволяла определять, какие пространственные энергии направлений действуют на объекты, находящиеся на поверхности Земли [20].


Теория Шести Энергий, разработанная в 1988 году профессором Пак Чжэ Ву, распространяет свое действие на энергетическую систему человека. В работе [19] приведены основные подходы к диагностике состояния Шести Энергий в теле человека и общие принципы лечения по Шести Энергиям. Например, при иглорефлексотерапии направление иглы воздействует на энергетический баланс, оказывая тонизирующее или тормозящее действие. Для тонизации используется собственный цвет (свет) энергии, а для торможения используется цвет (свет) подчиняющей, противоподчиняющей, осевой энергии. 


Восточная медицина выделяет в организме человека 12 систем, которые выполняют 12 основных физиологических функций. Они называются меридианами. Термин «меридиан» означает маршрут или канал. В теле человека эти каналы являются трубопроводами жизненной энергии ци. Они образуют линии, идущие по всему телу человека и, соединяя его различные части, превращают его в органическое единство. Ян-каналы соединяются с полыми органами ян и проходят вдоль внешних поверхностей тела. Инь-каналы соединяются с наполненными органами инь и проходят вдоль внутренних поверхностей тела. Маршруты их течения делают круг, проходя по всему телу, и тесно связаны друг с другом [16]. Нарушение течения энергии по меридианам приводит к возникновению энергетических пробок и закупорке каналов, ток энергии нарушается, приводя к напряжению мышечных групп, через которые проходит меридиан. 


Искажение инь-ян баланса в организме приводит к маскулинизации или феминизации, изменению характера и психики человека. Восстановить гармонию позволяет, например, инь-ян диета в сочетании с работой по Методу Гоча работы в Причине [4,5,6] и/или по методологии Альтернативной Психологии [17].


Как известно, произвольные и непроизвольные мышечные движения находятся во взаимодействии с энергетической системой человека. При движении мышц высвобождается электрическая энергия, при перенапряжении количество высвобождаемой электрической энергии увеличивается, могут появиться болезненные ощущения, усталость и слабость, а в случае электрического пробоя (перколяция неизбежна!) происходит травма. То же происходит и при накоплении психической энергии или творческого потенциала без реализации. Каждый символ и знак несут свою информацию и имеют собственный характер воздействия, заданный формой и резонансом. При взаимодействии с ними из бытия более низкого порядка необходимо учитывать направление движения линии при рисовании. Например, пиктографические знаки и символы, в зависимости от направления линии при рисовании, проявляют или не проявляют действие свой силы. При вхождении же человека в резонанс с символом (знаком), он останавливает перколяцию стихий в бытии человека и поднимает его в более высокую Реальность.


Применение разработанных инструментов познания и преобразования действительности на основе концепции самосущего действия в рамках НТН дает человеку возможность вступить в осознанное сотрудничество с Творением [2,11,13,17]. 


Список литературы



1. Википедия — свободная энциклопедия. http://ru.wikipedia.org/wiki 

2. Гоч В.П. Первая Книга Принципов. – М.: ИПА «Три Л», 1993. – 152 с. 

3. Гоч В.П. Книга Силы. – СПб.: «Марина», 1994. – 160 с. 

4. Гоч В.П. Метод Гоча работы в Причине //Деп. в ДААСП Украины. – 1999. – ПА № 2196 – 21 с. 

5. Гоч В.П. Метод Гоча работы в Причине // Деп. в Российском авторском обществе. – 18 ноября 2002 года. – № 6029. – 11 с. 

6. Гоч В.П. О методе работы в причинно-следственных связях // Дисс. на соиск. уч. ст. д.т.н. – Академия медико-технических наук, М.; – 1996. 

7. Гоч В.П. Спосiб нормализацii функцiонального стану бiологiчних об’єктiв // Декларацiйний патент України на винахiд № 46972 А – 2002. 

8. Гоч В.П. Способ воздействия на биологические объекты для улучшения функционального состояния //Патент РФ на изобретение № 2134130 – 1999. 



9. Гоч В.П. Стиль духа // Боевое искусство планеты.– 1995. – № 4–5. – с.5–9. 

10. Гоч В.П. Управляющие матрицы. – Севастополь: ООНИЦ «Космос», 1995. – 40 с. 

11. В.П.Гоч([J??), С.В.Белов. Теория Причинности: (изд. 3-е, доп. и перераб.). – Севастополь: Издатель Карпин А.В., 2005.

12. Гоч В.П., Козлов А.А. Способ коррекции биоэнергоспециалистом функциоального состояния группы людей, объединенных выполнением общей работы //Патент РФ на изобретение № 2148421 – 2000. 

13. В.П.Гоч([J??), В.Л.Кулиниченко. Жизнь и причинность: методология взаимодействия и познания. – К.: Сфера, 2004. – 172 с. 

14. В.П.Гоч([J??), В.Л.Кулиниченко. Максимы Тотальности. Осуществление. – К.: Издательский дом "Аскания", 2010. – 162 с.

15. В.П.Гоч([J??), М.Н.Сабрукова, К.А.Бадмахалгаев. Координатные системы отображения. – Тюмень: Истина, 2004. – 160 с. 

16. Демишев В. К. Биоэнергетика Востока. Медицина. Медитация. Философия.

17. Ибадов Яшар. Альтернативная психология//Деп. в Российском авторском обществе. – 3 марта 2003 года. – № 6274. 

18. Ибадов Яшар. Психография как метод всестороннего развития новой личности. – Тюмень. Издательство «Истина», 2007.

19. Пак Чжэ Ву. Теория шести энергий в рисунках и таблицах. – М.: Су Джок Академия, 2007.

20. Пак Чжэ Ву. Энергии пространства. – М.: Су Джок Академия, 2004.

21. Эфрос А.Л. Физика и геометрия беспорядка // библ. «Квант», вып. 19. — М.: «Наука», 1982.

22. Bohm, D. and Hiley, B. On the Intuitive Understanding of Nonlocality as Implied by Quantum Theory. Foundations of Phisics, Vol. S. 1975, pp. 93-109.

23. «Wholeness and the Implicate Order» by David Bohm, 1980.

24. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Science/Kivi/26.php


АННОТАЦИЯ

Концепция самосущего действия основывается на развитии концепции имплицитного порядка Дэвида Бома в рамках Неклассической Тотальной Науки (НТН). Учитывая свойства СамоСущего мы пришли к необходимости введения порядка и качества действия, что раскрывает направление движения развития живой системы и/или Вселенной и восстанавливает творческий аспект управления Мирозданием, потерянный в теории бутстрапа.

Предложенная концепция описывает взаимосвязь функционального состояния живых систем, качества и направления движения энергии в них от направления действия ЖС, раскрывает природу самого действия. 

Повышение качества движения состоит в переходе от проявления энергии стихий к проявлению энергии Жизни, действуя в континуальностях более высокой Реальности — в духе. Применение разработанных инструментов познания и преобразования действительности на основе концепции самосущего действия в рамках НТН дает человеку возможность вступить в осознанное сотрудничество с Творением.






home | my bookshelf | | Концепция самосущего действия |     цвет текста   цвет фона   размер шрифта   сохранить книгу

Текст книги загружен, загружаются изображения
Всего проголосовало: 1
Средний рейтинг 5.0 из 5



Оцените эту книгу