Book: Государственные и духовные лидеры



Государственные и духовные лидеры

В. В. Артемов

Государственные и духовные лидеры

Владимир Красное Солнышко (947–1015)

Великий князь Киевский Владимир Святославич – Великий Святой, политический и религиозный деятель, вошедший в историю православия как «равноапостольный» князь. Известен также как «Креститель Руси». Он придал христианству на Руси статус государственной религии.

Владимир – сын великого князя Киевского Святослава I Игоревича, который при разделе своего княжества посадил Владимира княжить в Новгороде по просьбе новгородцев в 969 г.

Мать Владимира по преданию – ключница княгини Ольги Малуша.

Во время междоусобной войны между двумя старшими братьями Ярополком и Олегом, закончившейся смертью Олега, Владимир испугался властолюбия старшего брата и бежал «за море» к варягам. Вернулся в 980 г. во главе варяжской дружины с целью вернуть потерянное. Задачу свою выполнил: взяв Киев, выманил из него с помощью предателя Ярополка на переговоры и убил его.

Летописи подчеркивают воинственность и жестокость Владимира-язычника, не чуждавшегося и человеческих жертвоприношений.

Укрепляя свою власть с помощью варягов, подчинил Киеву вятичей, радимичей и ятвягов – племена, жившие на западе нынешней Белоруссии. Для более успешного противостояния кочевникам (печенегам и др.) выстроил крепости и земляные валы на южных рубежах – по рекам Десне, Ирпени, Осетру, Суле, Трубежу.

В 995 г. Владимир с войском вынужден был бежать от печенегов около Васильева. В 997 г., когда Владимир отправился в Новгород собирать войско, печенеги напали на Белгород (город был спасен чудом). Он воевал с Волжской Болгарией. Известны также его войны с Византией и поход на Польшу в 992 г.

Именно Владимир учредил на Руси первые школы для обучения грамоте, но это было сделано уже под влиянием христианства и для того, чтобы иметь возможность подготовить своих, русских священников.


Государственные и духовные лидеры

Великий князь Владимир Красное Солнышко. Гравюра Н. Матюшина


По рождению и воспитанию он был язычником. Когда он победил своего брата Ярополка и стал княжить в Киеве, то первым делом велел соорудить в городе капище самых главных языческих богов, в том числе бога Перуна. Однако постепенно сложилось так, что интересы государства требовали принятия всеми одной веры, веры, которая могла бы объединить разрозненные племена в один народ, чтобы вместе противостоять врагам и заслужить уважение союзников. Но народы, жившие вокруг Руси, молились разным богам. Мусульмане – Аллаху, иудеи – Иегове, христиане – христианскому Богу. И хоть все они признавали только одного истинного бога, но обряды и законы у всех них были разными. Поэтому выбрать какую-то одну из вер оказалось очень непросто.

Больше всего Владимир прославился тем, что крестил Русь, т. е. именно по его приказу многие люди приняли христианскую веру.

По преданию, князь Владимир пригласил в 986 г. послов из Волжской Болгарии, Рима, от хазар и греков, которые предлагали ему принять, соответственно, мусульманскую, «латинскую» (западно-христианскую), иудейскую или «греческую» (восточно-христианскую) веру.

Выслушав всех, в том числе греческого «философа», он в следующем году отправил собственных посланников для испытания разных религий и был покорен рассказом тех, кто побывал в Византии и был очарован «небесной» красотой тамошнего богослужения. Попутно бояре и старцы напомнили князю о христианском выборе «бабки его Ольги, мудрейшей из всех человеков».


Государственные и духовные лидеры

Князь Владимир выбирает веру. Худ. И. Эггинг

Вернувшись на Русь, князь привез с собой греческих священников, богослужебные книги и утварь.

Тогда он и вынес окончательное решение, которое по другой, более политико-прагматической версии, было обусловлено «корсунским вопросом», т. е. походом на Византию (завоевательным либо союзническим, связанным с подавлением местного восстания полководца Фоки), в результате которого Владимир и принял христианство, взяв в жены византийскую княжну Анну, сестру императора Василия II.

В 988 г. Владимир взял Херсон (Корсунь). Крещение князя состоялось в 987–989 гг. именно в Херсоне, при этом он принял новое имя Василия, в честь императора как своего заочного восприемника.

Ольга – (в крещении – Елена) – киевская княгиня, жена князя Игоря, мать Святослава, бабка Владимира, приняла крещение в 955 г., первой среди русских князей.

Крещения в Киеве приняли массовый характер, были уничтожены языческие идолы, поставлены первые христианские храмы – деревянная церковь св. Василия и каменная – Десятинная, в честь Богородицы. В эти же годы была учреждена особая Киевская митрополия Константинопольского патриархата и ряд других епископий (Белгородская, Новгородская, Полоцкая и др.).


Государственные и духовные лидеры

Крещение Руси. Худ. В. Лебедев


Согласно летописям, по принятии новой веры характер Владимира изменился: исполненный добролюбия, он прославился благотворительством и отказывался теперь казнить даже преступников, предпочитая брать с них штраф (виру). Это не помешало ему, искусному воину-стратегу, успешно обороняться от печенегов, заселяя с этой целью южные рубежи, и противоборствовать Польше в Галиции.

На содержание Десятинной церкви Владимир ввел отчисления из княжеских доходов (десятую часть – десятину). Отсюда и пошло название этой церкви.

При большом количестве жен и наложниц у Владимира было немало детей. История упоминает следующих сыновей: Вышеслава, Изяслава, Ярослава, Всеволода, Святослава, Станислава, Позвизда, Бориса, Глеба, Мстислава, Судислава и Святополка.

В 995 г. Владимир разделил Русь на уделы и отдал их в управление сыновьям. Историки считают, что это была самая большая ошибка из всех возможных, которая впоследствии привела к раздроблению Руси на отдельные княжества и междоусобице.

После крещения возросла внешнеполитическая активность киевского князя. Были установлены дипломатические связи со многими европейскими странами.

Государственные и духовные лидеры

Крещение князя Владимира. Худ. В. Васнецов


Владимир задумал идти в поход на Новгород, дабы наказать непокорного сына Ярослава, тамошнего князя, но умер в своем подгородном селе Берестове (близ Киева) 15 июля 1015 г. и был похоронен в Десятинной церкви в Киеве. Любимый герой народных былин, Владимир Красное Солнышко был канонизирован как святой.

Владимир основал новые города: в их числе – Владимир-Залесский, Владимир-Волынский, Белгород, Васильев. Он начал лить свои золотые и серебряные монеты.

Государственные и духовные лидеры

Крещение Руси Худ. В. Васнецов

Щедрость и хлебосольство князя Владимира, богатство его пиров и празднеств вошли в былины. Народ прозвал его Владимиром Красное Солнышко.

Ярослав I Владимирович Мудрый (978–1054)

Ярослав I Владимирович Мудрый, сын святого Владимира и Рогнеды – один из наиболее знаменитых древнерусских князей.

Еще при своей жизни произведя первый раздел земель между сыновьями, великий князь Владимир Святославич посадил Ярослава в Ростове, а потом, по смерти старшего сына Вышеслава, перевел его в Новгород.

Став новгородским князем, Ярослав хотел порвать всякую зависимость от Киева и стать совершенно независимым государем обширной Новгородской области. Он отказался платить отцу ежегодную дань, как делали все новгородские посадники. Его желание совпадало и со стремлением новгородцев, которые всегда тяготились зависимостью от южной Руси и налагаемой на них данью. Разгневавшись на Ярослава, Владимир готовился лично идти против него и велел уже исправлять дороги и строить мосты, но вскоре заболел и умер. Великокняжеским столом завладел старший в роде Святополк, который, опасаясь любимого киевлянами Бориса и желая сделаться единодержавным правителем всей Руси, умертвил трех братьев – Бориса, Глеба и Святослава.

Считая борьбу со Святополком неминуемой, Ярослав искал примирения с новгородцами. Те согласились идти с ним против брата.

Такая же опасность грозила и Ярославу. Между тем Ярослав поссорился с новгородцами. Причиной ссоры было явное предпочтение, которое Ярослав и его жена, шведская принцесса Ингигерда, оказывали наемной варяжской дружине. Варяги, пользуясь своим влиянием, возбуждали против себя население жестокостью и насилиями. Дело доходило до кровавого возмездия со стороны новгородцев, а Ярослав в таких случаях обыкновенно принимал сторону наемников и однажды казнил многих граждан, заманив их к себе хитростью.

Собрав тысяч 40 новгородцев и несколько тысяч варяжских наемников, Ярослав двинулся против Святополка, призвавшего себе на помощь печенегов, в злой сече одолел его под г. Любечем, вступил в Киев и занял в 1016 г. великокняжеский стол.


Государственные и духовные лидеры

Ярослав Владимирович


Бежавший Святополк возвратился с полками своего тестя, польского короля Болеслава Храброго, который рад был случаю вызвать смуту на Руси и ослабить ее. Вместе с поляками пришли еще дружины немцев, венгров и печенегов. Сам польский король шел во главе войск. Ярослав был разбит на берегах Буга и бежал в Новгород.

Болеслав в 1017 г. отдал Киев Святополку, но сам вскоре ушел из Киева, узнав о новых приготовлениях Ярослава и потеряв много поляков, убитых киевлянами за насилия.

В руках Ярослава были соединены почти все русские области, за исключением полоцкого княжества.

Ярослав, получив опять помощь от новгородцев, с новым большим войском разбил наголову Святополка и его союзников печенегов, на р. Альте (1019), на том месте, где был убит Борис. Святополк бежал в Польшу и по дороге умер. Ярослав в том же году стал великим князем киевским. Только теперь, по смерти Святополка, Ярослав прочно утвердился в Киеве.

В 1021 г. племянник Ярослава, князь Брячислав Изяславич полоцкий напал на Новгород и разграбил его. Услышав о приближении Ярослава, Брячислав ушел из Новгорода со множеством пленников и заложников. Ярослав нагнал, разбил его и освободил пленных новгородцев.


Государственные и духовные лидеры

Правда Ярослава. Худ. А. Кившенко


Едва окончив эту войну, Ярослав должен был начать более трудную борьбу со своим младшим братом Мстиславом тмутараканским, прославившимся победами над касогами. Этот воинственный князь требовал от Ярослава раздела русских земель поровну и подошел с войском к Киеву (1024). Ярослав в то время был в Новгороде и на севере, в Суздальской земле, где был голод и сильный мятеж, вызванный волхвами. В Новгороде Ярослав собрал против Мстислава большое войско и призвал наемных варягов, под начальством знатного витязя Якуна Слепого. Войско Ярослава встретилось с ратью Мстислава близ Чернигова и в жестокой сече было разбито. Ярослав снова удалился в свой верный Новгород. Мстислав послал ему сказать, что признает его старшинство и не добивается Киева.

В 1030 г. Ярослав ходил на Чудь и утвердил свою власть на берегах Чудского озера. Он построил здесь город и назвал его Юрьевым.

Ярослав не доверял брату и воротился лишь собрав на севере сильную рать; тогда он заключил с братом мир у Городца (вероятно, близ Киева), по которому земля русская разделена на две части по Днепр: области по восточную сторону Днепра отошли к Мстиславу, а по западную – к Ярославу (1025). В 1035 г. Мстислав умер, и Ярослав стал единовластно править русской землей. Кроме указанных войн, связанных с княжескими междоусобицами, Ярославу пришлось еще совершать много походов против внешних врагов, почти все его княжение наполнено войнами.

Есть известие о походе русских при Ярославе к Уральскому хребту, под предводительством Улеба (1032).

В 1017 г. Ярослав успешно отразил нападение печенегов на Киев и затем боролся с ними, как с союзниками Святополка Окаянного. В 1036 г. летописи отмечают осаду Киева печенегами, в отсутствие Ярослава, отлучившегося в Новгород. Получив об этом известие, Ярослав поспешил на помощь и наголову разбил печенегов под самыми стенами Киева. После этого поражения нападения печенегов на Русь прекращаются.

Известны походы Ярослава на север, против финнов.

В 1042 г. Ярослав отправил сына Владимира в поход на Ям, и этот поход был удачен.

На западных границах Ярослав вел войны с Литвой и ятвягами, и с Польшей.

В 1022 г. Ярослав ходил осаждать Брест, в 1030 г. он взял Бельз в Галиции.

В следующем году с братом Мстиславом взял червенские города и привел много польских пленников, которых расселил по р. Роси в городках для защиты земель от степных кочевников.

Несколько раз Ярослав ходил в Польшу, последний поход был в 1047 г.


Государственные и духовные лидеры

Собор святой Софии в Киеве


Княжение Ярослава ознаменовалось последним враждебным столкновением Руси с греками. Один из русских купцов был убит в ссоре с греческими. Ярослав послал к Византии большой флот (1043), под начальством старшего сына – Владимира Новгородского и воеводы Вышаты. Буря рассеяла русские корабли, Владимир истребил посланный для его преследования греческий флот, но Вышата был окружен и взят в плен при г. Варне. В 1046 г. был заключен мир, пленные с обеих сторон возвращены, и дружественные отношения скреплены браком любимого сына Ярослава, Всеволода, с греческой царевной.

Как видно из летописей, «Ярослав был хромоног, но ум у него был добрый и на рати был храбр». При этом прибавлено еще, что он сам книги читал – замечание, свидетельствующее об его удивительной для того времени учености.

Княжение Ярослава важно как эпоха высшего процветания Киевской Руси, после которого она быстро стала клониться к упадку. Значение Ярослава в русской истории основывается главным образом не на удачных войнах и внешних династических связях с Западом, а на его трудах по внутреннему устройству земли Русской.

Ярослав основал в Киеве, на месте своей победы над печенегами, храм св. Софии, великолепно украсив его фресками и мозаикой, построил там же монастырь св. Георгия и монастырь св. Ирины. Киевский храм св. Софии построен в подражание цареградскому. Ярослав не щадил средств на церковное благолепие, приглашая для этого греческих мастеров. Вообще он украсил Киев многими постройками, обвел его новыми каменными стенами, устроив в них знаменитые Золотые ворота (в подражание таким же цареградским), а над ними – церковь в честь Благовещения.

Когда в конце его княжения надо было назначить нового митрополита, Ярослав велел собору русских епископов поставить митрополитом священника с. Берестова Илариона, родом из русских, желая устранить зависимость русской духовной иерархии от Византии.

Чтобы привить в народе начала христианской веры, Ярослав велел переводить книги рукописные с греческого на славянский и много сам их покупал. Все эти рукописи Ярослав положил в библиотеку построенного им Софийского собора для общего пользования. Для распространения грамоты Ярослав велел духовенству обучать детей, а в Новгороде, по позднейшим летописным данным, устроил училище на 300 мальчиков.

При Ярославе приехали в Русь из Византии церковные певцы, научившие русских осьмогласному пению.


Государственные и духовные лидеры

Гробница Ярослава Мудрого


Наиболее известным остался Ярослав потомству как законодатель: ему приписывается древнейший русский памятник права – «Устав», или «Суд Ярославль», или «Русская Правда». Кроме «Правды» при Ярославе появился церковный устав, или Кормчая книга – перевод византийского Номоканона.

Ярослав много содействовал распространению христианства на Руси, развитию просвещения и подготовке священнослужителей из русских.

Подобно отцу, он заселял степные пространства, строил города (Юрьев – Дерпт, Ярославль), продолжал политику предшественников по охране границ и торговых путей от кочевников и по защите интересов русской торговли в Византии. Ярослав огородил острожками южную границу Руси со степью и в 1032 г. начал ставить здесь города, поселяя в них пленных поляков. Время Ярослава было эпохой деятельных сношений с государствами Запада. Ярослав был в родственных связях с норманнами: сам он был женат на шведской принцессе Ингигерде, а норвежский принц Гаральд Смелый получил руку его дочери Елизаветы. Некоторые сыновья Ярослава также были женаты на иностранных принцессах. Сестра Ярослава Мария была замужем за Казимиром Польским, вторая дочь его Анна – за Генрихом I Французским, третья, Анастасия – за Андреем I Венгерским.

Ярослав прилагал немало усилий и для внутреннего благоустройства Православной Церкви и успешного развития христианской веры.

Столица Ярослава, Киев, западным иностранцам казалась соперником Константинополя. Ее оживленность, вызванная довольно интенсивной для того времени торговой деятельностью, изумляла писателей-иностранцев XI в.

Ярослав умер в Вышгороде (под Киевом), 76 лет от роду, разделив землю русскую между сыновьями. Он оставил завещание, в котором предостерегал сыновей от междоусобиц и убеждал жить в тесной любви.



Дмитрий Донской (1350–1389)

Дмитрий Иванович, по прозвищу Донской, – великий князь и воин – в битве на Куликовом поле разбил непобедимые татарские полчища, сделав первый решительный шаг к освобождению Руси от монголо-татарского ига.

Дмитрий Иванович Донской родился 12 октября 1350 г. Когда князю Дмитрию шел всего десятый год, умер его отец, великий князь Иван Иванович, прозванный за красоту Красным, т. е. красивым. Опекунами малолетнего князя остались его мать, великая княгиня Александра, старшие бояре и митрополит Алексей.

В это время Москва уже была многолюдным и большим городом, московские князья считались самыми могущественными среди русских князей, но были и другие князья, которые стремились занять первое место на Руси. Пока правил взрослый Иван Иванович, князья считались с его властью, но только сел на московский княжеский престол мальчик, они тотчас вышли из повиновения и стали добиваться раздела великого княжения. В то время только великий князь имел право собирать дань – «выход» – для татарского хана.

На великом княжении русских князей утверждал (ставил) татарский хан, живший в своей ставке на Волге.

Туда, в Золотую Орду, на поклон к хану и повезли юного Дмитрия.

В то время сами ханы не подолгу владели своим троном. Еще до приезда Дмитрия в Орду был посажен новый хан, но только пять месяцев оставался он повелителем татар, потом был убит вместе с двумя сыновьями. Убийца завладел престолом, но тоже ненадолго; он погиб от руки другого татарского вельможи, который в свою очередь сделался ханом.

Мамай тайно собирал большое войско. Не только черкесы и осетины, но даже наемные воины из Италии были взяты для участия в походе на Москву.

В Орде Дмитрий и был признан великим князем. На обратном пути он услыхал, что в Орде начались новые смуты и хан Кидыр, пожаловавший его великим княжением, уже убит своим сыном, который сам просидел на царстве всего 4 дня, после чего был умерщвлен. В Орде сразу появилось несколько ханов, воевавших между собой. Наконец, победивший хан прислал в Москву своих послов и признал Дмитрия Ивановича великим князем. Мальчику к этому времени уже исполнилось 12 лет.


Государственные и духовные лидеры

Дмитрий Донской. Икона


Русские земли уже стали объединяться и сплачиваться вокруг Москвы. Мамай стал тайно сноситься с рязанским князем Олегом Ивановичем и литовским князем Ягайло. Олег обещал Мамаю не помогать московскому князю. Сам же собирал войско, чтобы быть наготове. Литовский князь заключил с Мамаем союз и обещал прийти ему на помощь с войском. Татарское воинство направилось к Дону, по которому можно было подняться до Рязанского княжества. Недалеко от впадения реки Воронежа в Дон татары остановились лагерем, ожидая приближения литовского войска.

В Москве усиленно готовились к встрече татар и собирали воинов.

Дмитрий отправился за утешением и одобрением к преподобному Сергию Радонежскому. «Отче, – сказал ему великий князь, – ты уже знаешь, какое великое горе сокрушает меня: ордынский рыцарь Мамай двинул свою Орду безбожных татар; и вот они идут на мою отчину, на русскую землю – разорять святые церкви и губить христиан; помолись, отче, чтоб Бог избавил нас от беды».


Государственные и духовные лидеры

Утро на Куликовом поле. Фрагмент. Худ. В. Бубнов


Сергий предложил князю отслужить литургию, а после нее попросил его с дружиной «вкусить хлеба» вместе с монастырской братией. За трапезой преподобный предсказал князю, что сам он убит не будет. По окончании трапезы Сергий окропил великого князя и его спутников святой водой и, осеняя Дмитрия крестом, пророчески сказал; «Иди, господине, безбоязненно на врагов; Господь поможет тебе, и ты победишь супостата».

Татары ранили Дмитрия в Куликовской битве, и он пеший едва спасся от преследователей в соседней дубраве.

Затем он возложил на монахов Пересвета и Ослябю схимы с нашитыми на них крестами и сказал им: «Вот вам оружие нетленное. Носите его вместо шлемов и постраждите, братие, как доблестные воины Христовы».

Русское войско перешло Дон и разрушило за собой мосты. Оно остановилось на широком Куликовом поле. С юга уже подступила несметная рать Мамая.

Наступило утро 8 сентября 1380 г. Дмитрий отправил в дубраву отборных своих воинов во главе с князем Владимиром Андреевичем и Дмитрием Волынцем. Здесь они должны были сидеть в засаде. Воины в доспехах выстроились для боя на возвышенности.

Дмитрий решил обмануть неприятеля. Он слез со своего коня, одел в блестящие дорогие латы своего любимого боярина Бренка, посадил его на своего коня и велел возить за ним великокняжеское знамя.

В самом начале боя из татарских рядов выехал вперед всадник – богатырь Челубей. Из русских рядов выехал тоже всадник. Это был монах Пересвет. Вскачь на конях помчались противники друг против друга. Раздался треск ломающихся копий, богатыри и даже их кони упали на землю мертвыми от страшного удара.

Оба войска бросились в сражение, и началась великая битва.

Похоронив убитых, русское войско тронулось в обратный путь. В конце сентября русские с победой вернулись в Москву.

Татары явно начали одолевать. Уже убили боярина Бренка и подрубили черное великокняжеское знамя, бесчисленное множество русских трупов устилало Куликово поле. Было далеко за полдень, уже лежал на поле погибший от стрел и сабель врага передовой полк, уже все больше и больше подавалось назад на север левое крыло русских. И тогда засадный полк внезапно и стремительно вылетел из опушки леса, напал с бока и с тыла на уверенных в победе татар. Расчет Дмитрия Ивановича на успех засады оказался правильным, татары не выдержали нового удара и обратились в паническое бегство.

Преподобный Сергий, укрепив Дмитрия своим благословением на борьбу с Мамаем, не оставил его своею молитвой и в самый час битвы. Все время, пока шел бой, он стоял с братией на молитве, причем передавал ей ход битвы, как будто бы она происходила перед его глазами, и наконец поведал о победе. Но Золотая Орда оставалась еще сильной и вскоре показала свою мощь. Новый хан, Тохтамыш, собрав большое войско, подходил к Москве. В понедельник 23 августа 1382 г. татары появились под Москвой. Они расположились лагерем на поле, на расстоянии трех полетов стрелы. Татарский лагерь был виден словно на ладони, потому что горожане заранее выжгли все деревянные постройки вокруг стен, чтобы нельзя было подойти к городу незаметно. Отдельные татары близко подъезжали и спрашивали о великом князе: «В городе ли князь Дмитрий?» «Нет, не в городе», – кричали им горожане с городских стен.

24 000 трупов лежало в разоренной Тохтамышем Москве, не считая похороненных родственниками. А сколько еще русских было уведено в плен!

На четвертый день, в обеденное время, к городским стенам подъехали татарские послы. Послы стали говорить при всем народе: «Царь хочет вас пожаловать, ведь вы ни в чем не повинны, не на вас пришел он с войною, а на великого князя Дмитрия Ивановича, вы же достойны царской милости. Ничего иного от вас не требует царь, как только того, чтобы вы вышли к нему навстречу с почестями и дарами, он хочет только посмотреть город и войти в него, а вы ему отворите городские ворота». Горожане поверили и решили выйти навстречу Тохтамышу.

Каждый год, в Дмитриевскую родительскую субботу совершается панихида по убитым в Куликовской битве, известная под именем «вселенской».

Татары ворвались в город через открытые ворота. Горькой печалью проникнуты слова современника, описавшего разорение Москвы от Тохтамыша: «И были тогда в городе плач и рыдание, и великий вопль, и слезы и крик неутешный, и стенание многое, и печаль горькая, и скорбь неутешимая, беда нестерпимая, горесть смертельная, страх и ужас и позор. Взяли татары город Москву 25 августа, в четверг, в послеобеденное время, и город зажгли, богатства и имущество разграбили, а людей убили. С одной стороны грозил огонь, с другой – меч; одни бежали от огня и погибали от меча, другие от меча бежали, а сгорели от огня, третьи утонули в реке при бегстве, четвертые были уведены в плен. Был до этого город Москва прекрасен и велик, много людей в нем жило, славен он был своим богатством, превзошел все русские города великою славою, а за один час все изменилось. Когда был взят и сожжен, ничего нельзя было увидеть иного, кроме дыма и земли, да многих трупов, кругом было пусто и не было видно даже людей, ходивших по пожарищу». Несчастье произошло неожиданно и точно оглушило русских людей. Татары не удовлетворились разгромом Москвы, а рассыпались вокруг нее мелкими отрядами. Только храбрый князь Владимир Андреевич напал на татар и разбил их большой отряд. Весть об этом поражении дошла до хана Тохтамыша, и он двинулся обратно в Орду. После этого Дмитрий Иванович вернулся в Москву и стал приводить ее в порядок.

Московское княжество ослабело, и тотчас соседние князья стали отнимать у Дмитрия право на великое княжение. Суздальский, тверской и рязанский князья заискивали перед Тохтамышем. Татары снова стали посылать своих послов на Русь, и они грабили и разоряли народ. Однако сами русские князья начали видеть, какую опасность представляют их взаимные ссоры. Дмитрий помирился сначала с рязанским князем Олегом Ивановичем, а потом и с другими князьями. Начался 31-й год княжения Димитрия Ивановича, когда он внезапно разболелся. Болезнь развивалась быстро, и скоро стало ясно, что смерть стоит у постели великого князя. Перед смертью он позвал жену и детей. Старшему из сыновей, Василию, было уже 16 лет. Рядом с ним стояли младшие дети, а только что родившийся Константин лежал на руках у мамки.

Дмитрий завещал своим детям жить в мире и дружбе и скончался 19 мая 1389 г., на сороковом году от роду. На следующий день тело великого князя было погребено в одном из кремлевских соборов. Русские прозвали Дмитрия Ивановича, за победу на Куликовом поле, за Доном, Донским. С этим славным именем он остался в истории как первый князь, нанесший тяжкий удар татарскому игу.


Государственные и духовные лидеры

Дмитрий Донской ранен на Куликовом поле. Худ. В. Сазонов

Сергий Радонежский (1314 или 1322–1392)

Сергий Радонежский – православный подвижник, духовный наставник, оказавший огромное влияние на всю общественно-политическую мысль Руси.

Жизненный путь преподобного Сергия (в миру – Варфоломей) описан в Житии, которое составил в 1406–1419 гг. его ученик Епифаний Премудрый, а во второй четверти XV в. переработал Пахомий Логофет.

Как сообщает Житие, еще до своего рождения, в чреве матери, Варфоломей прославился многими чудесами.

Житие рисует образ истинного православного подвижника, освященного Божией благодатью. Он родился под Ростовом, в семье боярина Кирилла и его жены Марии (позднее причисленных к лику святых), получив при рождении имя Варфоломея.

В отрочестве, чудесным образом, после явления ему некого старца, он овладел грамотой.

Юность отрока Варфоломея совпала по времени с одним из трудных моментов в истории России. В те годы, в борьбе между Москвой и Тверью за ярлык на великое княжение, Ростов поддерживал Тверь. Поэтому, после победы московского князя Ивана Даниловича Калиты, ростовское боярство подверглось преследованиям, и семью Варфоломея переселили под Москву – в городок Радонеж.

После смерти отца, Варфоломей со своим братом Стефаном уходят в монастырь, располагавшийся возле подмосковного Хотьково. Однако, стремясь к подвигам во имя Христова, в конце 30-х гг. XIV в. они покидают этот монастырь. Братья избирают жизнь монахов-отшельников, одинокий аскетический подвиг в молчании. В подмосковных лесных чащобах, на горе Маковец они обустраивают скит, строят церковь, посвященную Святой Троице, а Варфоломей принимает иноческий постриг под именем Сергия.

Распространение общежительных монастырей должно было способствовать возрождению общинных идеалов и распространению идеи единства.

К началу 40-х гг. XIV в. подвижничество Сергия и Стефана получает известность. Стефана приглашают в Москву. А к оставшемуся на Маковце Сергию, тянется монашеская братия, и вскоре здесь основывается Троицкий монастырь – во имя Святой Троицы. Интересно, что избегающий хоть какой-то власти, Сергий Радонежский не был официально избран игуменом, но исполнял игуменские обязанности по просьбе всех иноков.


Государственные и духовные лидеры

Сергий Радонежский. Икона


В основе монастырского устава лежало несколько главных принципов – равенство всей братии (включая игумена), запрет на частную собственность, совместный стол и молитва, послушание и четкое распределение обязанностей.

Во второй половине XIV – начале XV в. преподобный Сергий и его ученики основывают несколько новых монастырей, самыми известными из которых стали Симоновский и Спасо-Андроников в Москве, Высоцкий в Серпухове, Благовещенский на Киржаче, Кирилло-Белозерский под Вологдой.

Как известно, именно Пересвет принял участие в поединке с Челубеем перед битвой на Куликовом поле.

Устроенные как настоящие крепости, монастыри, со временем, стали выполнять и военно-оборонительные функции. Как показала дальнейшая история, духовно-политическая жизнь Русского государства во многом строилась вокруг обителей.

Троицкий монастырь приобретает широкую известность, а Сергий Радонежский становится непререкаемым духовным авторитетом, как для простых людей, так и для высшего общества. Сергий Радонежский не раз, в наиболее драматичные моменты истории помогал князьям услышать друг друга, убеждал прекратить их кровопролитные усобицы. В 1380 г. к нему приехал великий князь Дмитрий Иванович, чтобы получить благословение на битву с полчищами Мамая. Троицкий игумен благословил русское воинство – отправил на поле сражения двух монахов, Александра Пересвета и Андрея Ослябю.

Подвижничество преподобного Сергия Радонежского в значительной степени повлияло на всю отечественную общественно-политическую мысль, ибо он внес в нее важнейшие для всего русского национального сознания религиозно-философские идеи. В первую очередь, Сергий Радонежский, стремясь к «жизни во Христе», ввел идею и практику «высокого жития», как реальный пример нравственного совершенства, как некий общечеловеческий идеал.

Сергий Радонежский призывал иноческую братию к полному отказу от мирских соблазнов – богатства, власти, ненависти, насилия.

Он считал, что мирские заботы тяготят душу и мешают иноку сосредоточиться на молитве. Поэтому в самом Троицком монастыре практиковались нищелюбие, отказ от частной собственности, смирение и любовь. Но, в то же время, Сергий не приветствовал полной нищеты или побирушничества, чем занимались монахи иных обителей. Троицкий игумен очень высоко ценил человеческое достоинство, которое дано от Бога, и которое человек обязан соблюдать. Поэтому троицкие иноки практиковали каждодневный совместный труд для добывания средств к существованию. Более того, если жители окрестных сел привозили инокам провизию, то по велению игумена, они сначала совершали молитву во славу Божию, потом кормили гостей, и уже в последнюю очередь сами приступали к трапезе.

Отказ от всего мирского должен был способствовать тому, чтобы иноки хранили «чистоту души», как необходимое условие «высокого жития». Однако, по мнению Сергия, достижение душевной чистоты не было связано с практикой «истязания плоти» в том виде, как ее понимали, например, в Киево-Печерском монастыре. Сергий вел строгую постническую жизнь. Житие сообщает, что «бесовских искушений» Сергий избегал не практикой «истязания плоти», но лишь строгим постом. В Троицкой обители аскетический подвиг рассматривали как средство «осветления души», ибо страдание должно именно осветлять душу, очищать ее, а не «истязать» тело.

Немаловажным условием «высокого жития» были идеи смирения и любви. Троицкий игумен был необычайно скромен, всеми силами избегая славы, чинов и власти. Нередко паломники, пришедшие поглядеть на всем известного подвижника и ожидавшие увидеть грозного церковного иерарха, принимали Сергия Радонежского за простого монаха, настолько он не отличался от остальной братии. По убеждению Сергия, соблазн «первого места» среди людей, едва ли не равен самым страшным демоническим соблазнам, которые испытывает каждый человек. Исцеление же подобных духовных недугов и возможно только через смирение и любовь.


Государственные и духовные лидеры

Явление отроку Варфоломею. Худ. М. Нестеров


Необходимой составляющей «высокого жития» являлась идея «внутренней» духовной свободы, как высшей степени свободы вообще. В основе этой идеи лежат слова Иисуса Христа: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными». Развитая впоследствии в трудах Отцов Церкви, идея «внутренней свободы» получила свое яркое воплощение в жизни и деятельности преподобного Сергия Радонежского.

В идее «внутренней свободы» Сергий Радонежский выразил одно из важнейших качеств русского национального самосознания.

Человек под действием благодати Святого Духа способен познать Божию истину и вступить на путь спасения. Познание истины убеждает человека в бессмысленной суетности мирских забот, но, одновременно, многократно укрепляет его духовные силы. Следовательно, овладевший истиной человек оказывается свободным по отношению к окружающему миру и ко злу, которое этот мир наполняет. Более того, он начинает противостоять злу.



«Внутренняя свобода» – это высшая степень свободы потому, что человек в своих помыслах и поступках максимально приближается к Божественному образу. Никакая другая разновидность свободы, а особенно та свобода, которая установлена в человеческих законах, не могут сравниться со свободой «внутренней».

Первоочередное значение придавал Сергий Радонежский образу Святой Троицы. Троицкая обитель была основана двенадцатью иноками, а Сергий был тринадцатым. Причем, община в количестве двенадцати человек сохранялась несколько лет, а новые иноки появлялись в ней лишь в случае чьей-либо смерти. Практика основания монастырей именно двенадцатью иноками была известной в монашеском мире. Вполне естественно, что сакральное значение числа «12» обычно связывают с числом двенадцати апостолов. И прообраз монашеской общины – это христово апостольское братство.

Как свидетельствует «Житие Сергия Радонежского», богоявления троицкому игумену совершались неоднократно. Чаще всего – во время молитвы. Наиболее яркое и значимое из них – явление Божией Матери, которая в ответ на молитву преподобного Сергия, обещала свое покровительство устроенной им обители. Причем, интересно, что Сергий после своей молитвы предупредил находящегося рядом инока Михея о грядущем явлении Пречистой Богородицы. Сам факт видения преподобному Сергию Божией Матери – это первое свидетельство явления Богородицы русскому иноку. Позднее в этом видели явный божественный знак того, что Господь стал уделять Руси свое особое покровительство. Важно в данном случае и то, что явление Богородицы было уникальным в монашеской практике той поры.


Государственные и духовные лидеры

Труды преподобного Сергия. Худ. М. Нестеров


О том, что преподобному Сергию было дано чудесное мистическое знание, говорят и многие другие факты, приведенные в его Житии, – исцеления больных, изгнания бесов, и даже воскресение из мертвых. В этом же ряду стоит и случай, произошедший в тот миг, когда рядом с Троицкой обителью проходил известный подвижник, просветитель пермских земель, Стефан Пермский. Поклонившись в сторону монастыря, Стефан приветствовал Сергия Радонежского: «Мир тебе, духовный брате!» Находившийся в это время за трапезой преподобный Сергий, неожиданно встал из-за стола, совершил молитву и, поклонившись, сказал: «Радуйся и ты, пастуше Христова стада, и мир Божий да пребывает с тобою!»

Дни памяти святого Сергия Радонежского – 5 (18) июля и 25 сентября (8 октября).

Стремясь найти себя на путях Божиего Промысла, Русь стремилась к символическому единению с Богом. И роль именно Сергия Радонежского в этом более чем велика. Во многом благодаря именно Сергию Радонежскому, русское православие приобрело те духовно-нравственные и практические составляющие, которые и сегодня сохраняют свою живительную силу. В 1447 г. преподобный Сергий Радонежский был канонизирован, а позднее почитался как небесный покровитель и заступник московских государей. И недаром именно в Троице-Сергиевом монастыре крестили великокняжеских и царских детей.

Иван I Данилович Калита (ок. 1288–1341)

Иван Калита – сын московского князя Даниила Александровича, внук Александра Невского, князь Московский, князь Новгородский и Великий князь Владимирский.

Иван Данилович большую часть времени проводил в стольном граде небольшого Московского удела, много занимался хозяйственными делами, семьей. Из летописи известно, что его жену звали Еленой. Некоторые полагают, что она была дочерью смоленского князя Александра Глебовича. Считается, что с первой супругой Иван прожили счастливой супружеской парой. В сентябре 1317 г. у них появился первенец – Симеон. В декабре 1319 г. родился второй сын – Даниил.

В памяти москвичей Калита остался как строитель, который расширил и укрепил Москву.

Иван Калита слыл христолюбивым человеком, ища дружбу и поддержку у церковных иерархов. Особое почтение он оказывал митрополиту Петру, который все чаще приезжал в Москву. Один из самых авторитетных и популярных людей на Руси Петр обосновался в Москве в своем подворье в 1322 г., для него был выстроен новый обширный «двор» в восточной части Московского Кремля. Петр и Иван Данилович много времени проводили в беседах. Именно здесь московский удельный князь стал превращаться в «собирателя Руси» Ивана Калиту.

После гибели Юрия в 1325 г. Иван, как наследник брата, стал единолично княжить в Московской волости.

Государственные и духовные лидеры

Медаль с изображением Ивана Калиты


Государственные и духовные лидеры

Иван Калита


Калита восседал на московском престоле с 1325 по 1340 гг. Прозвище его – Калита, т. е. денежный мешок, мошна. Иван Калита был одним из самых сильных и богатых князей на Руси. В течение долгого времени он оставался в тени своего старшего брата князя Юрия. На рубеже XIII–XIV вв., согласно летописи, Иван был наместником в Новгороде, княжил в Переяславле-Залесском и неоднократно замещал на московском княжении своего брата во время его пребывания в Золотой Орде.

Не следует полагать, что укрепление Москвы началось лишь с приходом к власти князя Ивана Даниловича. Еще в 1304 г. старший брат Ивана князь Юрий Московский совершает завоевательный поход на Можайск, в котором участвовали и его младшие братья, в том числе и Иван. Результатом этого похода на слабого соседа стало присоединение Можайского удела к Москве. Можайск был важным территориальным приобретением Москвы. Это был немаленький по тому времени город, стоявший у истоков Москвы-реки. Он позволял московским купцам успешно вести торговлю, пополняя и княжескую казну.

В первый же год своего правления он, желая положить благое начало своему княжению, призвал в Москву из Владимира митрополита Петра на постоянное жительство. Это сразу сделало Москву духовным центром Руси и обеспечило московскому князю поддержку церкви. Москва стала резиденцией митрополита «всея Руси», а Петр способствовал Ивану в проведении политики централизации русских земель.

Калита был жестоким правителем, в то же время умным и упорным в достижении своих целей. Он умел ладить с татаро-монгольским ханом Узбеком, не раз ездил в Орду, где заслужил расположение и доверие хана. В 1327 г. Иван принял участие в походе на Тверь золотоордынских отрядов. В награду в 1328 г. он получил от хана Костромское княжество, а также титул князя Новгородского.

Первая, продолжительная поездка в Золотую Орду, длившаяся около полутора лет, дала Ивану Калите очень многое. Он сумел основательно познакомиться с ханским двором, завести многочисленные полезные знакомства, познать обычаи и уклад жизни татар и их правителей. Скорее всего, младший брат русского великого князя произвел на хана Узбека хорошее впечатление. За полтора года его проживания в Орде хан Узбек успел хорошо присмотреться к молодому русскому князю и прийти к выводу, что он идеально соответствует политическим видам Орды на состояние Руси, самого богатого данника и самого опасного в силу своего возрождения.

В 1332 г. Калита добился у Узбека ярлыка на Владимирское великое княжество и признания себя великим князем Всея Руси.

За мирные отношения с Золотой Ордой Калита собирал для нее с населения огромную дань, а все народные недовольства, вызывавшиеся тяжелыми поборами, Иван беспощадно пресекал. Также с помощью татар он устранил многих своих политических соперников – других князей.

Основанием этой «великой тишины» в Московском государстве стал исправный сбор ордынской дани.

После этого, согласно летописи, во всей Северо-Восточной Руси наступила тишина на многие годы. Опасаясь ханского гнева, татары перестали совершать набеги на Русь. Узбек даже отказался от присылки своих людей в земли князя, поручив сбор податей с населения Ивану. Калита накопил большие богатства.


Государственные и духовные лидеры

Скульптурный портрет Ивана Калиты на памятнике «Тысячелетие России»


В. О. Ключевский высоко оценил «великую тишину», созданную Иваном Калитой: «…многочисленные русские князья холопствовали перед татарами и дрались друг с другом. Но подросли внуки, сверстники Ивана Калиты, и стали присматриваться и прислушиваться к необычным делам в Русской земле. В то время как все русские окраины страдали от внешних врагов, маленькое срединное Московское княжество оставалось безопасным, и со всех краев Русской земли потянулись туда и простые люди. В то же время московские князьки, братья Юрий и этот самый Иван Калита, без оглядки и раздумья, пуская против врагов все доступные средства, ставя в игру все, что могли поставить, вступили в борьбу со старшими и сильнейшими князьями за первенство, за старшее владимирское княжение, и при содействии самой Орды отбили его у соперников. Тогда же устроилось так, что и русский митрополит, живший во Владимире, стал жить в Москве, придав этому городку значение церковной столицы Русской земли. И как только случилось все это, все почувствовали, что татарские опустошения прекратились и наступила давно не испытанная тишина в Русской земле. По смерти Калиты Русь долго вспоминала его княжение, когда ей впервые за сто лет рабства удалось вздохнуть свободно, и любила украшать память этого князя благодарной легендой. Так в первой половине XIV в. подросло поколение, выросшее под впечатлением этой тишины, начавшее отвыкать от страха ордынского, от нервной дрожи отцов при мысли о татарине. Недаром представителю этого поколения, сыну великого князя Ивана Калиты, Симеону современники дали прозвание Гордого. Это поколение и почувствовало ободрение, что скоро забрезжит свет».

Ордынский хан отблагодарил Ивана за сбор дани – в состав его владений была включена Сретенская половина Ростовского княжества.

Иван Калита получил право сбора недоимок с Ростовской земли. Учинив в городе Ростове настоящий погром, княжеские воеводы Василий Кочева и Мина собрали недоимки.

Московские князья и прежде, имея свободные деньги, скупали земли у частных лиц и у церковных учреждений, у митрополита, у монастырей, у других князей. Иван неуклонно стремился к расширению территории своего княжества и в собирании русских земель вокруг Москвы. Накопленные средства он расходовал на покупку территорий своих соседей. Влияние князя распространилось на ряд земель Северо-Восточной Руси (Новгородская земля, Ростов, Тверь, Углич, Галич, Псков, Белоозеро). И хотя в этих городах правили местные князья, они, по существу, являлись лишь наместниками московского князя.

В Москве был построен дубовый Кремль, защищавший не только центр города, но и посад за его пределами. Также в Москве им были построены Успенский и Архангельский соборы, церковь Иоанна Лествичника, Преображенская церковь, а при ней открыт монастырь. В Переяславле-Залесском Иван основал Горицкий (Успенский) монастырь.

Годы правления Ивана были эпохой усиления Москвы и ее возвышения над остальными русскими городами.

Летописцы отмечали, что князь заботился о безопасности жителей, строго преследовал и казнил разбойников и воров, всегда чинил «правый суд», помогал бедным и нищим. За это он получил второе свое прозвище – Добрый.

Калита являлся крупным политическим деятелем своего времени. Хотя его деятельность неоднозначно оценивалась историками, она все же способствовала заложению основ политического и экономического могущества Москвы, и начала экономического подъема Руси. Он ввел в действие земледельческий закон и установил новый порядок наследования. После смерти Ивана великокняжеский престол более или менее постоянно переходил к его прямым потомкам. Со времени княжения Калиты принято говорить о начале единодержавия.


Государственные и духовные лидеры

Московский Кремль при Иване Калите. Худ. А. Васнецов


При Иване Даниловиче получил окончательное воплощение новый принцип строения государства – принцип этнической терпимости. Подбор на службу осуществлялся по деловым качествам, независимо от этнической принадлежности, но при условии добровольного крещения. На службу принимали и татар, бежавших из Орды, и православных литовцев, покидавших Литву из-за католического давления, и простых русских людей. Силой, связующей всех, кто пришел на службу к московскому князю, стало православие. Спасаясь от татар, русские люди собирались к Москве, которая могла их защитить.

Во время правления Ивана Калиты приобрело международный политический вес и стало претендовать на все древнерусское наследство Литовско-Русское княжество, объединявшее в себе Смоленск, Подольск, Витебск, Минск, Литву, впоследствии – Среднее Приднепровье. Орда поощряла и более разжигала противоречия между двумя великими княжествами, поочередно принимая сторону одной из сторон, следуя еще выработанной при Чингисхане политике. Все эти достижения ордынской политики в Восточной Европе оказались возможными, видимо, потому, что в самой Орде происходили тогда важные изменения.

Иван Калита заложил основы могущества Московского княжества. Митрополит Алексей, ставший после смерти Ивана Калиты фактическим главой государства, добился от Золотой Орды того, что великое княжение было закреплено за династией московских князей. Это способствовало укреплению Москвы, предотвращению междоусобных войн за право получения ханского ярлыка на великое княжение.

По завещанию Ивана Калиты Московское княжество было разделено между его сыновьями Семеном, Иваном и Андреем; наследником Калиты был его старший сын Семен Гордый.

Умер великий князь Всея Руси Иван I Данилович Калита 31 марта 1341 г. в Москве. Он был погребен в Архангельском соборе Кремля.

Иван III Васильевич (1440–1505)

Иван III – великий князь Московский и государь всея Руси, при котором Русское государство окончательно избавилось от внешней зависимости и существенно раздвинуло свои границы.

Иван III окончательно прекратил выплачивать дань Орде, присоединил к Москве новые территории, провел целый ряд реформ и создал основу того государства, которое носит гордое имя Россия.

В 16-летнем возрасте его отец, великий князь Василий II, прозванный из-за слепоты Темным, назначил Ивана своим соправителем.

Иван родился в 1440 г. в Москве. Он появился на свет в день памяти апостола Тимофея, поэтому в его честь получил имя при крещении – Тимофей. Но благодаря ближайшему церковному празднику – перенесению мощей св. Иоанна Златоуста, княжич получил имя, под которым он больше всего известен.

Иван III принимал активное участие в борьбе с Дмитрием Шемякой, ходил в походы против татар в 1448 г., 1454 г. и 1459 г.

Важную роль в воспитании наследника престола играли именно военные походы. В 1452 г. двенадцатилетний Иван уже был послан номинальным главой войска в поход на устюжскую крепость Кокшенгу, который был успешно завершен. Вернувшись из похода с победой, Иван Васильевич обвенчался со своей невестой, Марией Борисовной, дочерью князя Бориса Александровича Тверского. Этот выгодный брак должен был стать символом примирения вечных соперников – Твери и Москвы.

С целью узаконить новый порядок престолонаследия, Василий II еще при жизни назвал Ивана великим князем. Все грамоты писались от имени двух великих князей.

В 22-летнем возрасте он занял престол после смерти отца.

Иван продолжил политику отца по консолидации Русского государства.

По завещанию отца Иван получил самый большой по территории и значимости удел, в который помимо части Москвы входили Коломна, Владимир, Переяславль, Кострома, Устюг, Суздаль, Нижний Новгород и другие города.


Государственные и духовные лидеры

Иван III Васильевич


Его братья Андрей Большой, Андрей Меньшой и Борис получили в уделы Углич, Вологду и Волоколамск. Иван стал «собирателем» русских земель с помощью искусной дипломатии, покупал их и захватывал силой. В 1463 г. было присоединено княжество Ярославское, в 1474 г. – княжество Ростовское, в 1471–1478 гг. – обширные Новгородские земли.

В 1485 г. власть Ивана признала осажденная Тверь, а в 1489 г. – Вятка, большая часть Рязанских земель; было упрочено влияние на Псков.

В результате двух войн с Литвой (1487–1494 и 1501–1503 гг.) во владение Ивана перешли значительные части Смоленского, Новгород-Северского и Черниговского княжеств.

Тридцать лет не было врагов под стенами Москвы. Выросло целое поколение людей, ни разу не видевших ордынцев на своей земле.

Ливонский орден платил ему дань за город Юрьев. Он стал первым князем Московским, притязавшим на всю территорию Киевской Руси, включая западные и юго-западные земли, которые входили в то время в состав Польско-Литовского государства, что стало причиной многовековой распри между Русским государством и Польшей.


Государственные и духовные лидеры

Успенский Собор в Московском Кремле


Усилив свои позиции, Иван III начал вести себя как независимый от монголов государь, перестал платить им дань.

Хан Ахмат решил восстановить господство Орды над Русью. Честолюбивый, умный, но осторожный, он несколько лет готовился к походу против русской земли. Победами в Средней Азии и на Кавказе он снова поднял могущество ханства, укрепил свою власть. Однако Ахмат не сумел удержаться в Крыму. Здесь на ханском престоле сидел вассал турецкого султана Менгли-Гирей. Крымское ханство, выделившееся из Золотой Орды, с тревогою следило за усилением державы Ахмата. Это открывало перспективы русско-крымского сближения.

При Иване III завершился процесс объединения русских земель, потребовавший вековых напряженных усилий всего народа.

В 1480 г. энергичный и удачливый Ахмат, заключив союз с литовским королем Казимиром, поднял в поход на Русь Большую Орду, собрав все силы своей огромной, еще грозной империи. Над Русью вновь нависла опасность. Момент для нашествия хан выбрал весьма удачно: на северо-западе шла война русских с Орденом; враждебной была позиция Казимира; начался феодальный мятеж против Ивана Васильевича его братьев Андрея Большого и Бориса на почве территориальных споров. Все как будто складывалось в пользу монголов.

Войска Ахмата подошли к реке Угре (притоку Оки), которая протекала по границе Русского государства и Великого княжества Литовского. Попытки татар форсировать реку не имели успеха. Началось «стояние на Угре» войск противников, которое закончилось в пользу русских: 11 ноября 1480 г. Ахмат повернул прочь. Где-то на зимовье в устье Северного Донца Иван Васильевич настиг его чужими руками: сибирский хан Ивак отрубил Ахмату голову и отправил ее великому князю в доказательство, что враг Москвы повержен. Иван III приветливо встретил послов Ивака и одарил их и хана.

Таким образом, пала зависимость Руси от Орды.

В далеком 1462 г. Иван III унаследовал от отца, Василия Темного, немалое Московское княжество, территория которого достигала 400 тыс. кв. км. А сыну своему, княжичу Василию III, он оставил обширную державу, площадь которой выросла более чем в 5 раз и превышала 2 млн кв. км. Вокруг когда-то скромного княжества сложилась мощная держава, ставшая самой крупной в Европе: «Изумленная Европа, – писал К. Маркс, – в начале царствования Ивана даже не подозревавшая о Московии, затиснутой между Литвой и татарами, была ошеломлена внезапным появлением огромной империи на ее восточных границах, и сам султан Баязет, перед которым она трепетала, услышал впервые от московитов надменные речи».

При Иване были введены сложные и строгие дворцовые церемониалы византийских императоров.

Первая жена Ивана – тверская княжна Мария – умерла в 1467 г. Через два года папа Павел II предложил великому князю Московскому руку своей крестницы Зои Палеолог, племянницы последнего византийского императора. После длительных переговоров он принял это предложение, и в 1472 г. Зоя – после этого именовавшаяся Софьей Фоминичной – прибыла в Москву и вышла замуж за Ивана. Софья, оставившая о себе память в Европе своей чрезвычайной дородностью, обладала незаурядным умом и вскоре достигла заметного влияния. Иван по ее настоянию предпринял перестройку Москвы, возвел новые кирпичные кремлевские стены, новый дворец, зал для приемов, собор Успения Богоматери в Кремле и многое другое. Строительство велось и в других городах – Коломне, Туле, Иван-городе.

Иван III начал именовать себя великим князем «Всея Руси», и этот титул в 1494 г. был признан Литвой. Первым из Московских князей он именовался «царем», «самодержцем». В 1497 г. он ввел новый гербовый щит Московской Руси – черного двуглавого византийского орла. Москва, таким образом, заявляла притязания на статус преемницы Византии (позднее псковский инок Филофей назвал ее «третьим Римом»; «вторым» был павший Константинополь).

Иван обладал жестким и упрямым нравом, ему были присущи проницательность и способность предвидения, особенно в вопросах внешней политики.

Во внутренней политике Иван укрепил структуру центральной власти, требуя беспрекословного повиновения бояр. В 1497 г. был выпущен свод законов – Судебник, составленный при его участии. Централизованное управление привело к установлению поместной системы, а это, в свою очередь, способствовало формированию нового класса – дворянства, которое стало опорой власти самодержца.

Известный историк А. А. Зимин так оценил деятельность Ивана III: «Иван III был одним из выдающихся государственных деятелей феодальной России. Обладая незаурядным умом и широтою политических представлений, он сумел понять насущную необходимость объединения русских земель в единую державу… На смену Великому княжеству Московскому пришло государство всея Руси».

Летом 1503 г. Иван III Васильевич серьезно заболел, он ослеп на один глаз; наступил частичный паралич одной руки и одной ноги. Оставив дела, великий князь Иван Васильевич отправился в поездку по монастырям.

27 октября 1505 г. Иван III Васильевич скончался. Его наследником стал сын – Василий III.

Похоронен великий князь в Архангельском соборе Московского Кремля.

Историки сходятся во мнении, что правление Ивана III Васильевича было чрезвычайно успешным, именно при нем Русское государство к началу XVI в. заняло почетное международное положение, выделяясь новыми идеями, культурно-политическим ростом.


Государственные и духовные лидеры

Иван III разрывает ханскую грамоту. Фрагмент. Худ. Н. Шустов

Иван IV Васильевич Грозный (1530–1584)

Иван IV Васильевич Грозный – царь и великий князь всея Руси, старший сын великого князя Василия III Ивановича от второго брака с княгиней Еленой Васильевной Глинской.

Он родился 25 августа 1530 г. С трех лет оставшись без отца, а с восьми лет – и без матери, Иван рос беспризорным, но зорким сиротой в обстановке придворных интриг, борьбы и насилия, проникавших в его детскую опочивальню даже ночью. Детство осталось в памяти Ивана как время обид и унижений, конкретную картину которых он лет через 20 дал в своих письмах к князю А. Курбскому. Особенно были ненавистны Ивану князья Шуйские, захватившие власть после смерти великой княгини Елены. Бесконтрольное распоряжение государственным достоянием, крайне невнимательное и оскорбительное отношение к маленьким великим князьям Ивану и Юрию характеризуют двухлетнее господство Шуйских.

В 1550 г. состоялся 1-й Земский собор, на котором царь принес покаяние за все совершившееся и примирился со своей землей.

В 1543 г. 13-летний Иван восстал на бояр: отдал на растерзание псарям князя Андрея Шуйского. Власть перешла к Глинским, родственникам Ивана.

В 1547 г., 16 января, Иван принимает торжественное венчание на царство. 3 февраля Иоанн женится на Анастасии Романовне Захарьиной-Юрьевой из старого боярского рода, к которой сохранил сильную привязанность до самой ее смерти.

Взяв Казань, Иван уравнял в правах татарскую знать с русской. Не случайно татарские предки были у многих русских аристократов.

В июне 1547 г. страшный пожар Москвы вызвал народный бунт против Глинских, чарам и злоумышлению которых толпа приписала бедствие. Бунт был усмирен, но уничтожил придворное значение Глинских. Влияние на Ивана перешло к Сильвестру, царскому духовнику. Сильвестр «детскими страшилами», по выражению Ивана, толкнул его на путь покаяния и попытки очистить себя и страну от всякого зла с помощью новых советников, которые были подобраны по указаниям Сильвестра и составили «Избранную раду».


Государственные и духовные лидеры

Иван Грозный. Худ. В. Васнецов


В 1551 г. созван Стоглавый собор, которому Иван поставил ряд вопросов об упорядочении церковного управления, просвещения, народных нравов, церковных обрядов и церковной дисциплины и представил на одобрение Судебник и Уставные грамоты. Труды этого собора составили книгу под названием «Стоглав». Наряду с этим была развернута военно-служилая реформа.

С 1547 г. начаты военные действия против Казани, постоянно беспокоившей русские области набегами, стесняя развитие русской торговли по Волге. В 1550 г. Иван во главе большого войска пошел к Казани, но отступил к устью р. Свияги и поставил здесь крепость Свияжск, где был оставлен гарнизон для наблюдения за Казанью. В 1551 г. второй поход с участием Ивана кончился осадой и взятием казанских укреплений.

Сама собой ставилась задача и освоения пространства до Астрахани, которая вслед за ногаями покорилась в 1556 г.


Государственные и духовные лидеры

Иван Грозный показывает сокровища английскому послу Горсею. Худ. А. Литовченко


Иоанн в 1561 г. женится на черкесской княжне Марии Темрюковне. Подозревая, что Анастасия была отравлена боярами-княжатами, Иван затевает ряд мероприятий, направленных против них. С 1561 г. он берет записи знатных бояр о неотъезде в Литву и иные места и связывает их поручными записями друг за друга. В 1562 г. издал указ о княжеских вотчинах, разрешивший наследование их только прямым потомством мужского пола, за отсутствием которого они отписывались за государя. Пошли многочисленные казни и опалы без суда, сопровождавшиеся конфискацией земельных владений пострадавших. В 1564 г. бежал в Литву с театра войны князь А. М. Курбский, написавший оттуда Ивану письмо с обвинениями в жестокости и оправданием своего поступка правом слуг царских отъехать, раз их освященное историей положение в Москве попирается царем. На это Иван ответил Курбскому обширным посланием с обвинением бояр, которые стремились устранить его, самодержавного богоданного царя, от всякого участия во власти, оставить ему только титул и честь «председания» в их совете, и укрепляли положение аристократии произвольной раздачей земельных приобретений Ивана III и Василия III. Под прямым влиянием письма Курбского Иван 3 декабря 1564 г. покинул Москву, взяв с собою царицу, царевичей, придворный штат, военную охрану, дворцовую казну и святыню, оставив город в неведении о целях необычного отъезда. Посетив ряд монастырей, он остановился в Александровской слободе. 3 января в Москве были получены две грамоты Ивана: одна, с обвинением бояр в измене и своекорыстии, а духовенства – в потворстве злым своим заступничеством, объявляла, что, не желая терпеть этого, он оставил свое государство и поехал поселиться, где Бог ему укажет; другая, на имя жителей Москвы, гласила, что на них царь гнева не имеет. От Москвы была послана депутация во главе с митрополитом Афанасием просить Ивана принять вновь государство. Царь соглашался с условием, что ему вольно будет на всех ослушников и изменников класть опалу, казнить и конфисковать их земли, и объявил, что учреждает себе опричнину, составившую в противовес земщине удельное личное владение Ивана, которое должно было обеспечивать нужды его «особого обихода дворцового», заново реорганизованного.

В 1558 г. в Ливонию были введены войска, взята Нарва и к 1560 г. завоевана почти вся Ливония.

В Москве, на Воздвиженке, был построен новый дворец; к нему приписаны в самой Москве некоторые улицы и слободы и вне ее ряд городов, сел и волостей, которые обложены были «кормленым окупом» на содержание многочисленного придворного штата и тысячного корпуса личных телохранителей, размещенных на территории опричнины.

Польша подняла на Россию крымского хана, который в 1571 г. добрался до Москвы, но в 1572 г. был отбит от Оки.

В 1575 г. во главе земщины поставлен был с титулом великого князя Всея Руси крещеный касимовский царь Семен Бекбулатович, причем себя в челобитьях на имя великого князя Иван титуловал «князем московским» и «Иванцом Васильевым». В 1576 г. Иван разжаловал Семена в великие князи тверские. В своем новом опричнинском окружении царь жил в атмосфере разгула шпионства, доносов, жестокости и произвола, в крайне возбужденном и неуравновешенном состоянии страха и подозрений, которые тщетно старался заглушить пирами и богомольями, подчас переходившими в сплошное кощунство и кровавые преступления. Наиболее крупный эпизод – новгородский погром 1570 г., осуществленный Иваном лично по подозрению в измене. По произведенному следствию поплатились головой не только чины новгородской администрации, но и видные опричники – отец и сын Басмановы, Афанасий Вяземский и др. Тогда же казнен двоюродный брат Ивана, Владимир Андреевич Старицкий.

В 1566 г. Иван начал переговоры с королевой Елизаветой Английской об убежище для себя в Англии на случай вынужденного бегства из России.

Неудачи внешней политики объяснялись Иваном тоже изменой, даже успешное отражение крымского набега у Лопасны в 1572 г. князем М. И. Воротынским послужило поводом к казням, жертвой которых стал сам Воротынский. Такой развал в светском правительстве повлек крайний упадок морального авторитета Церкви. Митрополит Афанасий отказался в 1566 г. от сана, не мирясь с безобразиями опричнины. На митрополию возведен был соловецкий игумен Филипп (Колычев). Филипп начал ходатайствовать за опальных и обличать царя. Произошло несколько столкновений. Филипп удалился в монастырь, но все еще служил. Однако в 1568 г. Филипп во время службы был схвачен опричниками в церкви, на другой день торжественно лишен сана и свезен в Тверской монастырь, где, во время похода Ивана на Новгород (декабрь 1569 г.), был задушен Малютой Скуратовым.

При Иване Грозном в России началось книгопечатание. В 1564 г. была издана первая датированная русская печатная книга «Апостол».

В 1569 г. умерла царица Мария Темрюковна. Иван вопреки церковным законам продолжал вступать в браки, заставляя церковный собор давать ему официальное разрешение или беря благословение на сожительство. В 1571 г. царь женился на дочери новгородского купца, Марфе Богдановне Собакиной, но она умерла через месяц; в 1572 г. – на Анне Алексеевне Колтовской, но постриг ее в 1574 г. и женился на Анне Васильчиковой, которую тоже постриг, вступил в сожительство с Василисой Мелентьевой; наконец, в 1580 г. вступил в брак (седьмой) с Марией Федоровной Нагой (от последней у Ивана в 1582 г. родился сын Дмитрий). В Москве издавна зрела мысль пробиться к Балтийскому морю, чтобы установить непосредственные и более удобные сношения с Западной Европой, которым решительно препятствовал Ливонский орден.

В 1562 г. началась Русско-польская война. В январе 1563 г. большое московское войско, предводимое Иваном, двинулось к Полоцку, который был взят 15 февраля. Польша предлагала мир, признавая за Иваном все города, занятые русскими войсками. Иван созвал в 1566 г. Земский собор, который постановил не прекращать войны и добиваться всей Ливонии. Но решительных военных действий не происходило, и в 1570 г. было заключено перемирие.

В 1572 г. умер польский король Сигизмунд-Август, и Иван выставил свою кандидатуру на польский престол, ставший избирательным, но избран был французский принц Генрих Анжуйский, а после его отъезда из Польши – Стефан Баторий (1576), который возобновил войну, вернувшую Польше все завоевания. В 1579 г. потерян Полоцк, в 1580 г. – прочие города, взятые Иваном, и Великие Луки, в 1581 г. – Остров и осажден Псков, который выдержал осаду под начальством князя И. П. Шуйского. Шведы, вступившие в союз с Баторием, тогда же взяли Нарву, Гапсаль, Ям, Копорье и Корелу.

Огромное число земель было разорено и опустошено. В 1581 г. с целью предотвратить запустение имений царь ввел заповедные лета – временный запрет крестьянам уходить от своих хозяев в Юрьев день, что способствовало утверждению в России крепостнических отношений. Ливонская война завершилась полной неудачей и потерей исконно русских земель.

С 1578 г. царь перестал казнить. Почти в это же время он приказал составить синодики (поминальные списки) казненных и разослать по монастырям вклады на поминовение их душ, а в завещании 1579 г. каялся в содеянном.

Иван IV вошел в историю не только как тиран. Он был одним из самых образованных людей своего времени, обладал феноменальной памятью, богословской эрудицией. За свою жестокость он получил прозвище – Грозный. Но все тут весьма относительно и, справедливости ради, следует все-таки признать, что казнил он в десятки, а то и в сотни раз меньше людей, чем было казнено их в тот же период правителями Западной Европы. В годы царствования Ивана Грозного к России были присоединены территории Казанского и Астраханского ханств. Началось завоевание Сибири.

Кузьма Минич Минин (?–1616) и Дмитрий Михайлович Пожарский (1578–1642)

Кузьма (Козьма) Минин и князь Дмитрий Пожарский – одни из самых видных созидателей русской государственности.

Именно Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский на руинах павшей в Смутное время державы Рюриковичей начали воздвигать новую Русскую державу, державу Романовых, возобновивших, казалось бы, старую властную конструкцию, но постепенно начавших модернизировать ее, используя опыт развития европейских стран.

Особенно заметно это стало при Петре I, критически относившимся ко многим отжившим, как он считал, традициям, но необычайно высоко ценившим подвиг Кузьмы Минина. Так, оказавшись 30 мая 1722 г. в Нижнем Новгороде, Петр I нашел время посетить Спасо-Преображенский собор и, до земли поклонившись гробнице Кузьмы Минина, первый русский император воскликнул: «Вот истинный избавитель Отечества!»


Государственные и духовные лидеры

Минин и Пожарский. Худ. М. Скотти


Минин прославился в решающий, переломный момент Смутного времени как организатор и один из руководителей (вместе с князем Дмитрием Пожарским) Второго земского ополчения, формировавшегося сначала в Нижнем Новгороде, а затем в Ярославле.

Кузьма Минич Минин, по прозванию Сухорук, был одним из освободителей Отечества от поляков в 1612 г.

В сентябре 1611 г. нижегородский земский староста Кузьма Минин призвал народ к изгнанию врага с русской земли. Посадский человек Нижнего Новгорода среднего достатка, торговавший мясом, ничем особенным не выделялся из рядов посадских людей. В эпоху смуты при царе Василии Шуйском, когда Новгороду угрожали восставшие инородцы и тушинцы, Минин принимал участие, как и другие посадские, в походах против врагов в отряде воеводы Алябьева.

Осенью 1611 г. скромный мясник стал первым человеком в родном городе. В эту критическую для России пору, когда после гибели Ляпунова ополчение его распадалось и власть над страной захватили казачьи воеводы – Заруцкий и Трубецкой, когда Новгород был уже занят шведами, Смоленск взят Сигизмундом, а в Псковской области действовал новый «царь Димитрий», когда в связи с этим уныние, малодушие и отчаяние захватили многих, и местные и личные интересы стали брать верх над общегосударственными, Минин глубоко скорбел о бедствиях Отечества и думал о том, как ему помочь.

По словам Минина, святой Сергий трижды являлся ему во сне, побуждая выступить с призывом, и даже наказал за непослушание.

Избрание свое в земские старосты Нижнего Новгорода Минин понял как указание перста Божьего. В земской избе и «иде же аще обреташеся» он стал призывать посадских людей порадеть об Отечестве и личным примером побуждал к пожертвованиям для найма ратных людей.

К начинанию скоро пошедшего за Мининым посада примкнули и власти, и весь город. Вместе с Д. Пожарским Минин возглавил образованное при ополчении временное земское правительство «Совет всея Земли». Был составлен приговор о принудительном сборе со всех хозяев города и уезда «пятой деньги», т. е. пятой части имущества, приглашены в ополчение бездомные скитальцы – смольняне, и выбран в воеводы князь Дмитрий Пожарский. По его предложению Минину было поручено заведование казной ополчения. Со званием «выборного человека» простой нижегородец стал рядом с князем Пожарским – а после, под Москвой и в Москве, и с князем Трубецким – во главе ополчения и образовавшегося в нем правительства. Принимая участие во всех правительственных делах, Минин, главным образом, заведовал казной и обеспечением ратных людей необходимыми запасами и припасами и денежным жалованьем, с чем успешно справился, несмотря на трудности сборов в разоренной Смутой стране.


Государственные и духовные лидеры

Воззвание Минина к нижегородцам. Худ. М. Песков


Царь Михаил воздал должное трудам и подвигам Минина. Во время своего венчания на царство 12 июля 1613 г. он пожаловал Кузьму Минина чином думного дворянина с денежным окладом в 200 рублей, домом напротив Спасо-Преображенского собора в Нижнем Новгороде, а позже и вотчиной – селом Богородицким в родном Нижегородском уезде. Царь в жалованной грамоте благодарил великого гражданина за то, что «он с боярами, воеводами и ратными людьми пришел под Москву и Московское государство очистил».

Под Москвой, в битве с поляками, Минин показал и военную доблесть, решив бой смелым ударом выбранного им самим отряда.

В 1614 г. Минину был поручен сбор первой пятины с гостей и торговых людей в столице. В мае 1615 г. Минин был в боярской коллегии, «ведавшей Москву» во время богомолья государева, в декабре того же года послан с князем Ромодановским в казанские места «для сыску» по поводу бывшего здесь восстания инородцев.

Умер Кузьма Минин в начале 1616 г. в пожалованном ему царем доме. Все его имущество указом царя Михаила Федоровича было оставлено вдове Татьяне Семеновне и сыну Нефеду, получившему придворный чин стряпчего.

Погребен он в Нижнем Новгороде, в Спасо-Преображенском соборе, где в его память устроен придел во имя Косьмы и Дамиана.

Призыв Минина: «Захотим помочь Московскому государству – так не жалеть нам имения своего, не жалеть ничего – дворы продавать, жен и детей закладывать!»

Дмитрий Михайлович Пожарский при Борисе Годунове был стряпчим с платьем, при Лжедмитрии – стольником. В 1608 г. послан был для защиты Коломны, затем, действуя против разбойничьих шаек в окрестностях Москвы, разбил их атамана Салькова на реке Пехорке. Назначен был воеводой в Зарайск, в 1611 г., участвуя в нападении на поляков, овладевших Москвой, был тяжело ранен на Лубянке и отправился на лечение в свою вотчину. Сюда, по указанию Минина, явились к нему послы с предложением принять начальство над нижегородским ополчением, поднявшимся для спасения Москвы. Со своей стороны, Пожарский потребовал, чтобы при ополчении выборным от посадских был Минин.

Став во главе ополчения, Пожарский олицетворял собой власть над Русской землею и возглавил «Совет всея Земли».

Государственные и духовные лидеры

Изгнание польских интервентов из Московского Кремля. Худ. Э. Лисснер


Пожарский сыграл исключительную роль в освобождении Москвы.

Князь Пожарский приобрел огромный авторитет в борьбе с врагами Руси, поэтому на Земском соборе 1613 г., избравшем на престол нового царя – Михаила Романова, ему было поручено вести заседание собора. Царь Михаил Федорович высоко оценил его заслуги и пожаловал Дмитрия Михайловича боярским чином. В 1613–1619 гг. Пожарский руководил военными действиями против польских отрядов.

В 1628–1631 гг. был воеводой в Новгороде, в 1635 г. заведовал судным приказом, в 1638 г. был воеводой в Переяславле-Рязанском.

В 1885 г. на его могиле в Спасо-Евфимиевском монастыре в Суздале был сооружен памятник на средства, собранные по народной подписке.

Минину и Пожарскому поставлен памятник в Москве на Красной площади.

Государственные и духовные лидеры

Памятник Минину и Пожарскому на Красной площади

Петр Великий (1672–1725)

Петр I Алексеевич, прозванный Великим, – первый русский император, совершивший преобразования во всех сферах жизни российского общества.

Петр был младшим сыном царя Алексея Михайловича от второго брака с Натальей Кирилловной Нарышкиной. Ему было всего три года, когда в 1676 г. умер его отец. Власть перешла к старшему сыну от первой жены Алексея Михайловича (Милославской) – Федору Алексеевичу. Это был очень молодой и болезненный государь. Когда в 1682 г. царь Федор умер, группа придворной знати объявила царем Петра, хотя был жив его старший брат от первого брака Алексея Михайловича – Иван.


Государственные и духовные лидеры

Петр в юности. Худ. К. Кнеллер


15 мая 1682 г. произошло выступление стрелецких полков, в результате которого правительницей при двух малолетних царях Иване и Петре была объявлена их сестра Софья.

Детство Петра проходило не в Кремле, а в Коломенском, селе Воробьеве, в Преображенском. Сначала он занимался «потешными» книгами, картинками и игрушками, преимущественно военного характера: пушками, ружьями, саблями… Затем ему стали посылать оружие, из которого уже могла производиться «огненная» стрельба.

В 1693 г. Петру удалось впервые побывать в Архангельске, увидеть настоящее море и проплыть примерно 300 километров на иностранном корабле.

Вместе с Петром играли его сверстники, набранные для забав подрастающего царя из сыновей дворцовых служителей. Они составили ядро двух будущих гвардейских полков – Преображенского и Семеновского.

Пока Петр играл и воевал со своими потешными, назревали крупные события. Софья не имела законных прав на престол. Петр становился юношей. Софья понимала, что потешные ребята подрастали вместе с Петром и превращались в хорошо обученных солдат.

Осенью 1689 г. произошел разрыв. Петр узнал, что Софья готовится его арестовать, и ускакал в Троице-Сергиев монастырь. Борьба продолжалась около месяца и кончилась бескровной победой Петра. Софья принуждена была с повинной головой сдаться на милость брата. Она получила короткий и твердый приказ – идти в монастырь. Так с 1689 г. началось царствование Петра.

В 1697 г. посольство в 250 человек отправилось на Запад. Петр был среди посольства под именем «урядника Петра Михайлова».

В 1695 г. Петр решает нанести удар по турецкой крепости Азов, запиравшей выход из Дона в Азовское море. В начале июля Азов был окружен с суши, однако двукратно повторенный штурм не увенчался успехом.

Вторая блокада Азова в 1696 г. была полной. На этот раз штурма не потребовалось – 19 июля 1696 г. турецкая крепость сдалась. Взятие Азова было первым крупным военным успехом Петра.

Петр решил направить в Западную Европу «великое посольство».

Главной целью поездки была Голландия, которая как великая морская держава тогда играла большую роль в международных делах. В Голландии на верфях Петр с большим увлечением изучал кораблестроение. Свои знания в этой области он затем пополнил в Англии.

Одновременно великое посольство вело дипломатические переговоры. Петр отправился в Вену для переговоров. В Вене он получил тревожное известие о бунте стрельцов. Целью стрелецкого бунта было возведение на престол Софьи. Петр из Вены поспешил в Москву.

Царь прибыл в столицу 25 августа, а в середине сентября начался розыск. Устроено было четырнадцать застенков. Признания добывались пытками. 30 сентября, у всех ворот московского Белого города расставлены были виселицы. Петр собственноручно отрубил головы пятерым стрельцам в селе Преображенском. В этот день перевешано было у разных московских ворот более 200 человек.

В 1721 г. власть патриарха была заменена властью Синода – коллегиального органа, подчиненного царю.

Жестоко расправившись с мятежными стрельцами, Петр энергично принялся за подготовку к войне со Швецией. Для России Балтийское море было жизненно необходимым.

19 августа 1700 г. была объявлена война Швеции. Петр начал войну наступлением на шведскую крепость Нарва. Уже в первые недели осады обнаружились многочисленные недостатки в организации, командовании, снабжении войск.

Шведский король Карл XII подходил к Нарве. Накануне сражения Петр уехал из армии в Новгород. 19 ноября русская армия потерпела серьезное поражение. Петр тотчас после поражения под Нарвой принялся за укрепление обороны и улучшение всей военной системы. Он издал указ, повелевавший с церквей и монастырей всего государства собрать колокола для переливки в пушки и мортиры.


Государственные и духовные лидеры

Петр I. Худ. В. Серов


К концу мая 1701 г. в Москву было свезено 90 тысяч пудов колокольной меди, из которой было вылито свыше 300 новых орудий, вдвое больше, чем потеряно.

Петр в октябре 1702 г. штурмом овладел хорошо укрепленной крепостью Нотебург, находившейся на острове при выходе Невы из озера. Эта крепость, построенная еще новгородцами в XIV столетии, носила раньше русское название Орешек. Петр переименовал ее в Шлиссельбург, т. е. в «ключ-город», указывая этим названием на стратегическое значение крепости являвшейся ключом к реке Неве, впадающей в Финский залив.

22 октября 1721 г. Сенат в знак признания заслуг Петра I в делах государственных и военных поднес ему титул Императора Всероссийского и Отца Отечества.

Следуя дальше вдоль Невы, Петр в конце апреля подошел к устью реки. 1 мая 1703 г. после слабого сопротивления ему сдалась шведская крепость Ниеншанц, находившаяся на берегу Невы, у впадения в нее Охты. Вблизи этого места Петр 16 мая 1703 г. положил первые камни в основание будущей столицы – Санкт-Петербурга.

В 1704 г. была взята Нарва. Под Нарвой начался путь русской армии к Полтаве, путь от поражения к победе. Но чтобы добиться победы в генеральном сражении, нужно было превратить армию в регулярную и овладеть военным искусством. Это и произошло в промежутке между двумя историческими битвами.


Государственные и духовные лидеры

Полтавская баталия. Заключительный этап. Гравюра Н. Лармессена по оригиналу П.-Д. Мартена Младшего


В конце декабря 1707 г. Карл XII перешел Вислу и начал поход в Россию. Хотя на русской стороне и имелся перевес в численности войск, но русской армии необходимо было защищать огромную государственную границу и вести борьбу с очень активным противником, планы которого не были известны.

Чтобы затруднить движение шведов, Петр велел увезти или уничтожить запасы продовольствия во всех пограничных районах, тянувшихся широкой полосой в 200 километров глубиной от Пскова до Украины.

Петр дал Карлу уйти на Украину, но перехватывал все дороги на восток. На Украине Карл убедился, что гетман Иван Мазепа не окажет ему достаточно сильную поддержку. Мазепа с собой привел не обещанную украинскую армию, а только отряд казаков численностью не более 5 тысяч человек.

Армия Карла XII после Полтавского сражения перестала существовать. Сам король шведский нашел себе приют в Турции.

Карл в начале апреля 1709 г. осадил небольшой укрепленный украинский город Полтаву на реке Ворскле. Мысль о возможном падении Полтавы крайне тревожит Петра. И первой его заботой стала помощь осажденному городу. Объединенная русская армия стала укрепленным лагерем в селении Крутой Берег, против Полтавы.

Незадолго до похода к Полтаве в русскую армию прибыл полк, состоявший из молодых, необстрелянных солдат. Этот полк отличался от прочих цветом своих серых мундиров, тогда как остальные полки были одеты в темно-зеленые мундиры. Петр предвидел, что Карл, узнав о существовании неопытного полка в русской армии, направит на него свой главный удар. Тогда он приказал снять с Новгородского полка, считавшегося одним из лучших полков в армии, темно-зеленые мундиры и надеть их на новоприбывший полк, а серые мундиры новоприбывшего полка отдать новгородцам.

Петр создал основы русского военного искусства, которые затем были блестяще развиты Румянцевым, Суворовым и Кутузовым.

26 июня Петр получил известие, что шведский король решил начать генеральное сражение на следующий день, т. е. 27 июня. Петр рассчитывал дать генеральный бой шведам 29 июня. Но, узнав намерение Карла, приказал армии занять боевые позиции. Рано утром 27 июня 1709 г. закончились последние приготовления к решительному сражению. К девяти часам утра русские и шведские войска сошлись вплотную. Начался кровопролитный рукопашный бой.

Предположение Петра, что главный удар будет направлен на полк, одетый в светло-серые мундиры, оправдался. Шведы яростно бросились на Новгородский полк и, несмотря на его мужественное сопротивление, прорвали первую линию боевого построения. Но Петр вовремя увидел опасность и лично повел батальоны второй линии в контратаку и отбросил шведов назад. Шведская армия, наголову разбитая русскими, в панике бежала с поля сражения.

Поражение шведов произвело сильнейшее впечатление во всей Европе. Знаменитый философ Лейбниц, предсказывавший после нарвской неудачи полное завоевание России шведами, назвал Полтавский бой «достопамятным событием в истории и полезным уроком для позднейших поколений». На историческую сцену в Европе выступает теперь Россия – великая и могучая держава, к которой все враги не только присматриваются, но которой они начинают бояться.

После Полтавы Петр снова обращает свои взоры к берегам Балтики. Рига, Пернау, Ревель, Выборг, Кексгольм были взяты русскими в 1710 г. В 1712–1713 гг. русские в союзе с саксонцами и датчанами теснят шведов в их провинции Померании. В 1713 г. русский флот, вышедший из Петербурга к берегам Финляндии, захватил главный город Финляндии Гельсингфорс, а позднее и Або.

Петр I изменил систему государственного управления, провел губернскую реформу, заменил Боярскую думу Сенатом, а приказы – коллегиями.

27 июня 1714 г. при мысе Гангуте Петр I одержал крупнейшую морскую победу над шведами. Гангутская победа отдавала в руки России всю Финляндию. Русский флот стал господствующим в Балтийском море.

С 1724 г. Петр чувствовал сильное недомогание, но оно не заставило его отказаться от привычек кочевой жизни, что и ускорило его кончину.

28 октября он едет с обеда у Ягужинского на пожар, случившийся на Васильевском острове. 29-го отправляется водой в Сестербек и, встретив по дороге севшую на мель шлюпку, по пояс в воде, помогает снимать с нее солдат.

У него начинается лихорадка и жар. 2 ноября он возвращается в Санкт-Петербург. 5 ноября он сам себя приглашает на свадьбу немецкого булочника, 16-го казнит любовника Екатерины В. Монса, 24-го празднует обручение дочери Анны с герцогом Голштинским. Увеселения возобновляются по поводу выбора нового князя-папы 3 и 4 января 1725 г.

Суетливая жизнь продолжается до конца января. Наконец приходится обратиться к врачам, которых Петр прежде не хотел и слушать. Но время оказывается упущенным, и болезнь зашла слишком далеко.

В 1722 г. была принята Табель о рангах – законодательный акт, который ввел в систему все государственные чины.

28 января, в четверть шестого утра, Петр умирает, не успев распорядиться судьбой государства.

Даже простой перечень всех передвижений Петра за последние 15 лет его жизни дает представление о том, как распределялось время Петра и его внимание между занятиями разного рода. После флота, армии и иностранной политики, наибольшую часть своей энергии и своих забот Петр посвящал Петербургу. Петербург – личное дело Петра, осуществленное им вопреки сопротивлению природы и окружающих.

Мнения о реформах Петра диаметрально расходились уже при его жизни.

Небольшая кучка ближайших сотрудников держалась мнения, которое впоследствии Ломоносов формулировал словами: «он Бог твой, Бог твой был, Россия».

Простой народ, напротив, готов был согласиться с утверждением, что Петр – антихрист.

Те и другие исходили из того общего и справедливого представления, что Петр совершил радикальный переворот и создал новую Россию, не похожую на прежнюю.


Государственные и духовные лидеры

Памятник Петру Великому на Сенатской площади в Санкт-Петербурге работы Э. Фальконе

Екатерина II Великая (1729–1796)

Екатерина II – российская императрица, прозванная Великой, правила страной более 30 лет.

София Фредерика Августа, ставшая русской императрицей Екатериной II, родилась 1 мая 1729 г. в Штетине – одном из крошечных немецких княжеств. Она получила домашнее образование, обучалась немецкому и французскому языкам, танцам, музыке, основам истории, географии, богословия. От природы одарена была замечательным умом и сильным характером.


Государственные и духовные лидеры

Портрет Екатерины II. Худ. Ф. Рокотов.


Екатерина приехала в Россию, имея всего три платья, полдюжины рубах и столько же носовых платков…

Она стала усиленно учить русский язык, читать труды по истории России.

В 1745 г. Екатерина стала женой великого князя Петра Федоровича – будущего императора Петра III. Петр III открыто проводил время в обществе своей любовницы Воронцовой. Заброшенная мужем Екатерина пристрастилась к охоте, верховой езде, маскарадам и танцам. По некоторым свидетельствам, едва ли не до 22 лет Екатерина оставалась девственницей. Первым любовником ее стал Захар Чернышев, но их роман продлился недолго. Екатерина впоследствии отметила его, назначив президентом Военной коллегии, а затем главнокомандующим в Москве. Затем Екатерина завела роман с гвардейским офицером П. Салтыковым, а в 1754 г. родила сына – будущего императора Павла I. У Екатерины был так же роман с польским дипломатом С. Понятовским, ставшим впоследствии королем Станиславом Августом.

В 1744 г. София была вызвана в Россию императрицей Елизаветой Петровной и крещена под именем Екатерины Алексеевны.

В начале 1760-х гг. сердце ее пленил «выдававшийся из толпы товарищей красотою, силою, молодцеватостью, общительностью» Григорий Григорьевич Орлов, от которого она родила в 1762 г. сына Алексея, получившего фамилию Бобринский.

На престол Екатерина II вступила в результате дворцового переворота. Екатерина тщательно подготовила заговор, опираясь на поддержку братьев Орловых, Н. И. Панина, К. Г. Разумовского, Е. Р. Дашковой и офицеров гвардии.

22 сентября в прохладно встретившей ее Москве состоялась торжественная коронация. Так началось 34-летнее царствование Екатерины Второй.

6 июля 1762 г. в Сенате был объявлен подписанный Екатериной Манифест о восшествии на престол.

Первые годы правления Екатерины были для нее трудным временем. Сама она не знала текущих государственных дел и не имела помощников. Императрица, описывая положение страны в первый год ее власти, не жалеет черных красок – финансы находились в запущенном состоянии, отсутствовали даже сметы доходов и расходов, армия не получала жалованья, флот гнил, крепости разрушались, повсюду народ страдал от произвола и лихоимства служителей, повсюду царил неправый суд, тюрьмы были переполнены колодниками…

Нужно было менять законы. Была создана «комиссия по составлению нового уложения». Комиссия в своей деятельности должна была руководствоваться «Наказом» императрицы. Наказ был составлен на основании идей Монтескье и Беккариа. Наказ предусматривал укрепление государственной власти, проведение судебной реформы, укрепление устоев экономики.

Екатерина приучила себя к напряженному ежедневному труду. В первые пять лет царствования она издавала по 22 указа в месяц, чего не удавалась даже Петру I.

В Москве и в Петербурге были открыты воспитательные дома, в которых получали образование дети-подкидыши. В Петербурге были учреждены закрытые институты для девиц-дворянок и девиц-горожанок – Смольный институт и Екатерининское училище.

В 1783 г. была основана Российская Академия для изучения родного языка, президентом которой стала княгиня Дашкова. В губернских городах возникали главные, а в уездных – малые народные училища. В Екатеринославе, Пензе, Чернигове и Пскове учреждались университеты.

Екатерининское время отмечено появлением целой плеяды выдающихся государственных деятелей, полководцев, писателей, художников, музыкантов.

Екатерина II стремилась упрочить самодержавие, устранив при этом влияние высшей аристократии и гвардии.

Чего стоит один только Александр Суворов – личность воистину легендарная.

Екатерина покупала библиотеки, графические и нумизматические собрания, коллекции живописи и скульптуры, приглашала европейских художников украшать ее дворцы и города. Не жалея средств, она купила уникальные живописные собрания таких меценатов как Брюль в Дрездене и Кроза в Париже, куда входили шедевры Рафаэля, Ван Дейка, Рембрандта, Рубенса и других выдающихся художников, а также богатейшую библиотеку Вольтера. Императрицей был основан Эрмитаж, знаменитое собрание художественных коллекций.

Каждый город обязан был иметь врачей не только для города, но и для уезда, обязан был устраивать приюты для неизлечимо больных и сумасшедших (богоугодные заведения). Так как не хватало врачей, их выписывали из-за границы. В то же время основывали фабрики хирургических инструментов. Поскольку эпидемии оспы являлись для России страшным бедствием, Екатерина ввела прививки, причем сделала прививку одна из первых, дабы явить собою пример для народа.

В годы правления Екатерины была проведена губернская реформа, результатом которой стало новое административно-территориальное деление страны, сохранившееся вплоть до революции 1917 г.

При ней было прекращено преследование старообрядцев, строились католические и протестанские церкви, мечети, однако по-прежнему переход из православия в иную веру жестоко наказывался.

Одновременно с этим Екатерина издает закон о взятии в казну оставшейся еще у Церкви земли. Не желая, чтобы монашество, почти уничтоженное ее предшественниками, увеличивалось, она устанавливает для каждого монастыря точное число монашествующих, которое он может иметь.

Екатерина II, также как и Петр I, безжалостно давит на Православную Церковь и православное духовенство. Закрывается масса монастырей повсюду, особенно много на окраинах и в Сибири. Если Петр уничтожил треть бывших до него монастырей, то Екатерина постаралась уничтожить большую половину оставшихся после Петра.

Императрица пригласила в Россию немецких колонистов для освоения Поволжья и Причерноморья.

Заявление Екатерины II, что она вступила на престол для поддержки православия, которое унижалось прежним правлением, оказалось лицемерной фразой.

Крайне бедственным стало положение крестьян. Увеличение числа крепостных крестьян нарастало из-за громадных раздач их фаворитам и сановникам. Пугачев поднял крестьян на восстание, распространяя ходивший в народе слух, что Петр III был убит своей женой-немкой и дворянами за то, что он хотел дать также вольность и крепостным. В январе 1776 г. Пугачев был казнен в Москве.

Во внешней политике Екатерина унаследовала две главные проблемы – Турецкую и Польскую. Вступив на престол, она разорвала заключенный Петром III союзный договор с Пруссией. В 1763 г. Россия добилась избрания своего ставленника Станислава Августа Понятовского на польский трон.

В 1772–1774 гг. в ходе первой Русско-турецкой войны русская армия одержала победы при Ларге и Кагуле и выиграла морское сражение в Чесменской бухте.

Присоединение Крыма положило конец набегам татар и позорной торговле русскими рабами. Тогда же Екатерина приказала заложить Черноморский флот.

Екатерина постановила, что в каждом городе должна быть больница и аптека, где неимущим больным должны выдаваться бесплатные лекарства.

В последующие годы происходило укрепление российских позиций в Крыму и на Кавказе, завершившееся подписанием в 1783 г. Георгиевского трактата с Картли-Кахетинским царем Ираклием II, принятым в русское подданство и обеспечившим присоединение Грузии к России.

В 1766 г. к России были присоединены Алеутские острова, а в 1784 г. русские поселенцы начали осваивать Аляску.

В 1787 г. Екатерина, сопровождаемая двором, иностранными дипломатами, австрийским императором и польским королем совершила путешествие в Крым, ставшее грандиозной демонстрацией русской военной мощи. В это время польская угроза для России уже перестала существовать, но остался нерешенным давний территориальный спор из-за Белоруссии и Правобережной Украины. В 1793 и 1795 гг. произошли второй и третий разделы Польши, окончательно покончившие с польской государственностью. Недовольные поляки во главе с Тадеушем Костюшко объявили войну, которая закончилась для них неудачно и 24 октября 1793 г. войска А. Суворова заняли пригороды Варшавы. Отчаянная попытка поляков отстоять свою политическую независимость повлекла за собой в 1795 г. третий и последний раздел Польши. Россия получила при этом Литву и Курляндию.


Государственные и духовные лидеры

Екатерина Великая в парадном облачении. Худ. Д. Левицкий


За все время царствования практически не было громких отставок, никто из вельмож не подвергался опале, не был сослан и тем более казнен.

Век Екатерины оставил о себе память как век непрерывных праздников, пышных балов, дорогих обедов, изумительной роскоши.

Расставшись с Григорием Орловым, в последующие годы императрица сменила целый ряд фаворитов. К участию в решении политических вопросов они, как правило, не допускались. Лишь двое из известных ее любовников – Г. А. Потемкин и П. В. Завадовский – стали крупными государственными деятелями. Английский посланник Гаррис вычислил, во что обошлись России фавориты Екатерины II. Наличными деньгами они получили от нее более 100 млн рублей. При тогдашнем русском бюджете, не превышавшим 80 млн в год, это была колоссальная сумма.

По мирному договору с Турцией к России отошли берега Черного и Азовского морей. Крым окончательно присоединился к России.

Екатерина раздарила около миллиона государственных крестьян, свободных хлебопашцев, и закрепостила вольную Малороссию…

Оценивая результаты своего правления, Екатерина написала: «Я довольно хорошо исполнила свою задачу». Вероятно, это справедливая и объективная оценка. В итоге правления Екатерины построено 144 новых города, одержано 78 крупных военных побед, у Польши и Турции отвоеваны земли с населением до 7 млн человек. Вообще население Российской империи увеличено за три десятилетия ее царствования с 19 млн человек до 36 млн.

Она добавила более 200 000 квадратных километров к территории России. В четыре раза выросла сумма государственных доходов. Армия увеличилась в два раза. Флот с 21 линейных кораблей и 6 фрегатов был усилен до 67 линейных и 40 фрегатов.

Екатерина II скоропостижно скончалась 6 ноября 1796 г.

Похоронена в Петропавловском соборе в Санкт-Петербурге.

Серафим Саровский (1754–1833)

С. Саровский (в миру – Прохор Исидорович Мошнин) – монах, православный святой.

Преподобный Серафим Саровский родился 19 июля 1754 г. в Курске, в семье богатого именитого купца Исидора Мошнина и его жены Агафии. Рано потерял отца.


Государственные и духовные лидеры

Серафим Саровский. Икона


В возрасте 7 лет упал с колокольни строящегося Сергиево-Казанского кафедрального собора на месте сгоревшего ранее храма Преподобного Сергия Радонежского, но остался невредим.

Сам Серафим считал, что ему помогала Богородица. Когда он заболел, во время Крестного хода мимо его дома проносили икону Знамения Пресвятой Богородицы, и мать вынесла мальчика, чтобы тот приложился к иконе, после чего он выздоровел.

В юном возрасте Прохор тяжело заболел. Во время болезни он увидел во сне Богородицу, пообещавшую его исцелить.

В 1776 г. совершил паломничество в Киев в Киево-Печерскую лавру, где старец Досифей благословил и указал ему место, где он должен был принять послушание и постриг – Саровскую пустынь. В 1778 г. стал послушником у старца Иосифа в Саровском монастыре в Тамбовской губернии. В 1786 г. принял монашество и был посвящен в иеродиаконы, в 1793 г. рукоположен в иеромонаха.


Государственные и духовные лидеры

Родник Серафима Саровского


В 1794 г., имея склонность к уединению, стал жить в лесу в келии в пяти километрах от монастыря. В качестве аскетических подвигов и упражнений носил одну и ту же одежду зимой и летом, сам добывал себе пропитание в лесу, мало спал, строго постился, перечитывал священные книги (Евангелия, святоотеческие писания), ежедневно подолгу молился. Около келии Серафим развел огород и устроил пчельник.

Ряд фактов жития преподобного Серафима весьма примечателен. Так, на протяжении трех с половиной лет аскет питался только травой снытью. Позднее тысячу дней и тысячу ночей о. Серафим провел в подвиге столпничества на каменном валуне. Некоторые из приходивших к нему за духовным советом видели огромного медведя, которого преподобный кормил хлебом с рук (по словам самого о. Серафима этот медведь постоянно приходил к нему, но известно, что кормил старец и других животных).

Старец Серафим произнес: «Пока я жив, пожара не будет, а когда я умру, кончина моя откроется пожаром». В день смерти его келью охватил пожар.

Из более драматичных событий известен случай с разбойниками. Согласно Житию, некие разбойники, узнав, что к Серафиму часто приходят богатые посетители, решили ограбить его келью. Застав его в лесу во время ежедневной молитвы, они избили его и обухом топора проломили ему голову, причем он не сопротивлялся, несмотря на то, что был в то время молодым и сильным человеком. В его келии разбойники ничего для себя не нашли и удалились. Преподобный чудом вернулся к жизни, однако после этого случая навсегда остался сильно сгорбленным. Позже эти люди были пойманы и опознаны, но отец Серафим простил их; по его требованию они были оставлены без наказания.

В 1810 г. он возвратился в монастырь, но ушел в затвор до 1825 г. После окончания затвора принимал многих посетителей из монашествующих и мирян, имея, как сказано в Житии, дар прозорливости и исцеления от болезней. Его посещали также знатные люди, в том числе царь Александр I. Ко всем приходящим к нему обращался словами «Радость моя!», в любое время года приветствовал словами «Христос воскресе!».

Был основателем и постоянным покровителем Дивеевской женской обители.

Преподобный Серафим Саровский еще в начале XIX в. предсказал расстрел царской семьи, революцию и войны, миллионы жертв.

В 1831 г. святой сподобился видения Богородицы (двенадцатый раз в своей жизни) в окружении Иоанна Крестителя, Иоанна Богослова и 12 дев.

Скончался в 1833 г. в Саровском монастыре в своей келии во время коленопреклоненной молитвы.

Стоит отметить, что икона Серафима Саровского написана с его прижизненного портрета.

Имеющиеся воспоминания о Серафиме Саровском и сборники его высказываний однозначно описывают старца как сторонника официальной церкви, иерархии и троеперстного крестного знамения. Письменные источники свидетельствуют о его православии, в качестве примера чего можно привести фрагмент из его беседы со старообрядцами: «Вот христианское сложение креста! Так молитесь и прочим скажите. Сие сложение предано от св. Апостолов, а сложение двуперстное противно святым уставам. Прошу и молю вас: ходите в Церковь греко-российскую: она во всей славе и силе Божьей!»

Он говорил: «Будет такое время на Руси, когда ангелы не будут успевать принимать души умирающих». Но также предсказывал он, что Россию ждет великая слава.

Серафим Саровский: «Страсти истребляются страданием и скорбью, или произвольными, или посылаемыми Промыслом».

В 1903 г. могила старца была вскрыта, и он был канонизирован. Согласно пророчеству Серафима Саровского, спустя сто лет после «обретения его мощей», т. е. с 2003 г., Россия начнет возрождаться: «Господь через страдания приведет ее к великой славе». Но произойдет это после всенародного покаяния. Из письма Серафима Саровского: «Славяне же любимы Богом за то, что до конца сохраняют истинную веру в Господа. И удостоятся великого благодеяния Божия: будет всемогущественный язык на земле, и другого царства более всемогущественного, чем Русско-Славянского не будет на земле». Из еще одного письма, написанного собственноручно Серафимом Саровским Н. А. Мотовилову: «Россия сольется в одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрек устами всех святых: „Грозное и непобедимое царство всероссийское, всеславянское – Гога Магога, пред которым в трепете все народы будут“».


Государственные и духовные лидеры

Дивеевская обитель

Александр II (1818–1881)

Александр II – российский император с 1855 г., вошел в историю страны как Царь-Освободитель, отменивший крепостное право.

Александр Николаевич Романов – старший сын императора Николая I и императрицы Александры Федоровны. Император Александр II родился в Москве 17 апреля 1818 г.


Государственные и духовные лидеры

Александр II. Неизв. худ.


По плану поэта В. Жуковского была разработана учебная программа цесаревича. Он овладел французским, немецким, английским и польским языками. Профессора читали ему курсы истории, математики, стратегии и прочих дисциплин.

Согласно традиции, воспитание Александра Николаевича завершилось путешествием. Наследник исколесил всю Россию. В Сибири, в Ялуторовске и Кургане он видел поселенных там декабристов. Его чувствительное сердце было растрогано. Он ходатайствовал перед отцом о смягчении их участи, и Николай Павлович сократил некоторым сроки их изгнания.

На коронации в Успенском соборе старый канцлер князь А. М. Горчаков, стоявший с державой на бархатной подушке, зашатался, потерял сознание и упал, выронив подушку. Держава со звоном покатилась по мраморному полу. Присутствующие ахнули, считая произошедшее верным признаком несчастья. Это дурное предзнаменование, в общем-то и оправдалось в судьбе царя.

Вступив на престол, Александр II получил в наследство крепостное право и многолетнюю Кавказскую войну.

Воцарение Александра II вызвало в русском обществе великие надежды. Александр II заявил, выступая перед дворянским собранием в Москве: «Лучше начать уничтожать крепостное право сверху, нежели дожидаться того времени, когда оно начнет само собой уничтожаться снизу».

Однако в Крестьянской реформе, проведенной Александром II, из-за отчаянного сопротивления дворянства, были крупные недостатки.

Когда в 1861 г. Манифест о свободе был прочитан в церквах, среди крестьян началось глухое брожение. Они надеялись, что царь даст «полную волю», т. е. свободу и землю без выкупа. Но на деле оказалось, что даже барщина и оброк сохраняются на неопределенное время, что требуется выкуп, что даже надел земельный в иных местах меньше того, каким крестьяне пользовались при крепостном праве. Тогда мужики решили, что это – «подложная воля». Преобразования 1860–1870-х гг., проведенные Александром II, вошли в историю под названием «Великие реформы». Они затронули многие стороны жизни общества.

После огромной подготовительной работы царь освободил 22 миллиона крестьян, т. е. около половины населения тогдашней России.

За время царствования Александра произошло много благоприятных перемен. Улучшились дороги, а также медицинское обслуживание. Нуждающиеся стали получать лекарства бесплатно. Число больниц выросло почти в четыре раза, а число врачей удвоилось.

Появились независимые суды с постоянными судьями. Судебная реформа Александра II создала суд, который в то время считался одним из самых передовых в мире. Суд происходил с участием «присяжных заседателей», а профессиональные адвокаты защищали обвиняемых на открытых заседаниях. В 1863 г. были отменены телесные наказания.

В это же время были созданы высшие общеобразовательные учреждения для женщин в Петербурге, Москве, Казани и Киеве, основаны 3 университета – Новороссийский, Варшавский и Томский.


Государственные и духовные лидеры

Коронование Александра II. Худ. М. Зичи


Во внешней политике Россия гарантировала себе выход к побережью Каспийского моря, достигла границ Афганистана. Был основан порт Владивосток, а полуостров Сахалин получен у Японии в обмен на два острова из числа Курильских островов.

По договору с Китаем к России был присоединен Амурский и Уссурийский края.

Россия сильно расширила свои владения и в Азии. В 1864 г. русские войска начали поход в Среднюю Азию, отделенную от приуральских и западносибирских владений России огромными песчаными степями. Был взят Ташкент, Самарканд и Хива.

Русское владычество при Александре II распространилось вплоть до вершин Тянь-Шаня и до подножия Гималайского хребта.

Сближение России с США, которое началось с середины XVIII в., стало еще более крепнуть при императоре Александре II. Во время Гражданской войны в США две русские эскадры были посланы в Нью-Йорк и в Сан-Франциско, чтобы оказать моральную поддержку Северным Штатам и показать миру готовность России защищать независимость США в случае вооруженной интервенции со стороны европейских держав. В 1867 г. Россия продала США Аляску и Алеутские острова. Богатейшая территория, площадью в полтора миллиона квадратных километров, что равняется трем Франциям с заморскими департаментами, была продана за 7 млн 200 тыс. долларов.

Все эти деньги, вырученные от этой продажи, до единого цента, были инвестированы по приказу Александра II в железнодорожное строительство.

В Сан-Стефано был подписан мирный договор, завершивший войну с Турцией. По этому договору Сербия, Румыния и Черногория получали полную независимость, а Болгария, Босния и Герцеговина становились автономными территориями.

Россия получила часть Бессарабии и денежную контрибуцию в размере 302,5 млн рублей. Кроме того, к России были присоединены Ардаган, Карс и Батум с их округами.

Александр II обладал многими качествами, необходимыми главе государства. И среди них были и такие, как предусмотрительность, осторожность, склонность к компромиссам во избежание конфликтов. Но ему всю свою жизнь приходилось сталкиваться не просто с неблагодарностью и непониманием, но и с ослеплением и ненавистью, которых он – царь и христианин – понять не мог.

Важным событием во внешней политике России в царствование Александра II была Русско-турецкая война (1877–1878 гг.), завершившаяся победой русских войск.

Он отменил рабство, запретил шпицрутены и розги, раскрыл двери гимназий, университетов и школ для простонародья, сделал гласным и справедливым суд, поломал рекрутчину – и за все это получал покушение за покушением.

Первое покушение на жизнь императора произошло 4 апреля 1866 г. Студент Дмитрий Каракозов стрелял в царя, когда тот садился в карету. Один из зевак ударил стрелявшего по руке и тот промахнулся.

Каракозов своим выстрелом как будто дал знак, что теперь «все позволено». И, конечно, этот тщеславный юноша был глубоко убежден в том, что совершает героический поступок, убивая деспота.

25 мая 1867 г. в императора стрелял в Париже польский эмигрант Антон Иосифович Березовский. Мужество и невозмутимость Александра, проявившиеся при втором покушении на его жизнь, стали, похоже, неотъемлемой чертой его характера.

В 1879 г. в Петербурге некто А. К. Соловьев сделал в царя пять выстрелов. Но не попал. Царствовать в такой стране было страшно. В сущности, царь был самым одиноким человеком во всей империи. Российское дворянство в массе своей презирало все русское, а интеллигенция была заражена западными идеями прогресса и революции. Зимой 1878 г. революционерка Вера Засулич выстрелила в петербургского градоначальника генерала Ф. Ф. Трепова. Весной ее судили с присяжными и оправдали. На Литейном проспекте толпа молодежи ревела в восторге по поводу оправдания Засулич.

До Александра II ни один царь не дал России так много свобод и вольностей.

1 декабря 1879 г. в Москве, едва проследовал благополучно царский поезд, раздался очередной взрыв. Пострадал поезд со свитой. Кольцо сжималось все теснее.

Через два месяца молодой рабочий народоволец Степан Халтурин взорвал столовую в Зимнем дворце. Халтурин действовал наверняка. Он прожил в Зимнем дворце несколько месяцев, за это время довольно хорошо и подробно изучил его план и знал, что над погребом, куда он заложил взрывчатку, находится зал, где обычно обедает и ужинает вся семья. То, что при взрыве погибнут и женщины, и дети, и слуги, и солдаты – ни Халтурина, ни его руководителей ничуть не смущало. Императорская семья опоздала на ужин. И когда прогремел взрыв, никто из членов семьи не пострадал. Но было убито девятнадцать и ранено сорок восемь солдат. Александр через три дня после случившегося в Зимнем дворце пошел на похороны солдат, погибших при взрыве. Он шел с высоко поднятой головой, но все видели, как по его щекам бежали слезы.

Чувствуя чудовищную ненависть к себе со стороны представителей разных слоев общества, Александр II тяжело переживал ситуацию. «Внезапные припадки тоски, – рассказывает очевидец, – во время которых Александр II упрекал себя за то, что его царствование приняло реакционный характер, теперь стали выражаться пароксизмами слез».

Накануне своей смерти Александр II решил дать России еще и конституцию, но это ему не удалось.

Величайший парадокс – царь, давший России столько воли и столько земли, сколько можно было дать, стал главным врагом революционеров.

1 марта 1881 г. на императора Александра II совершил покушение террорист И. Гриневицкий. Небольшая бомба упала около его кареты, когда царь возвращался домой с обеда у своей кузины. Несколько казаков из охраны были ранены. Александр вышел из кареты, чтобы им помочь. Он мягко выбранил человека, бросившего бомбу. Затем стал благодарить Бога за свое спасение. «Слишком рано благодарить Бога!» – воскликнул молодой человек из толпы и бросил вторую бомбу. Когда дым рассеялся, увидели, что царь отброшен к решетке канала, лежит истерзанный и окровавленный, а в нескольких шагах от него лежит и его убийца – тоже растерзанный, тоже в крови…

«Отвезите меня домой умирать», – прошептал царь, обливаясь кровью.

Это было на первой неделе Великого поста днем 1 марта 1881 г., в два часа тридцать пять минут. Накануне по традиции царь Александр говел и приобщился Святых Даров.

Александр II похоронен в Петропавловском соборе.


Государственные и духовные лидеры

Памятник Царю-Освободителю в Хельсинки

Петр Аркадьевич Столыпин (1862–1911)

П. А. Столыпин – государственный деятель России, председатель Совета Министров и министр внутренних дел в 1906–1911 гг.

Петр Аркадьевич Столыпин родился 15 апреля 1862 г. в городе Дрездене. Происходил из старинного дворянского рода, корнями восходящего к началу XVI в.


Государственные и духовные лидеры

Петр Аркадьевич Столыпин


Отец П. А. Столыпина – Аркадий Дмитриевич – генерал-адъютант, участник Крымской войны, ставший севастопольским героем, друг Л. Н. Толстого. Одно время был наказным атаманом Уральского казачьего войска восточного русского форпоста, находящегося по соседству с Саратовской губернией, где у Столыпина было имение. Мать – Наталья Михайловна – урожденная княжна Горчакова. Брат – Александр Аркадьевич Столыпин (родился в 1863) – журналист, один из главных деятелей «Союза 17 октября».

У семьи Столыпиных было два имения в Ковенской губернии. Кроме того, их семья имела также поместья в Нижегородской, Казанской, Пензенской и Саратовской губерниях. Детство Петр Аркадьевич провел в имении Средниково под Москвой. Первые 6 классов окончил в Виленской гимназии. Дальнейшее образование получил в Орловской мужской гимназии, так как в 1879 г. семья Столыпиных переехала в Орел – по месту службы отца, служившего командиром армейского корпуса.

Особый интерес у Петра Столыпина вызывало изучение иностранных языков и точных наук.

В 1881 г. Петр поступил на естественное отделение физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета, где, кроме физики и математики, с увлечением изучал химию, геологию, ботанику, зоологию, агрономию.

В 1886 г. Столыпин перевелся в департамент земледелия и сельской промышленности Министерства земледелия и государственных имуществ, где занимал должность помощника столоначальника, соответствовавшую скромному чину коллежского секретаря. Через год перешел на службу в Министерство внутренних дел.

В 1899 г. был назначен ковенским губернским предводителем дворянства. Вскоре П. А. Столыпин был выбран почетным мировым судьей по инсарскому и ковенскому судебно-мировым округам.

В 1902 г. назначен в Гродно губернатором. С февраля 1903 по апрель 1906 г. являлся губернатором Саратовской губернии.

В 1884 г., после окончания университета, Петр Столыпин поступил на службу в Министерство внутренних дел.

В то время здесь состоялась торжественная закладка Мариинской женской гимназии, ночлежного дома, строились новые учебные заведения, больницы, началось асфальтирование саратовских улиц, строительство водопровода, устройство газового освещения, модернизация телефонной сети. Мирные преобразования были прерваны началом Русско-японской войны. На посту губернатора Столыпина застала и первая революция (1905–1907). Саратовская губерния, в которой находился один из центров Российского революционного подполья, оказалась в центре революционных событий.

26 апреля 1906 г. П. А. Столыпин был назначен министром внутренних дел в кабинете И. Л. Горемыкина.

Столыпин боролся с первой русской революцией и ее последствиями так усердно, что заслужил в народе страшные прозвища палача и вешателя, а веревочную петлю на виселице окрестили «столыпинским галстуком». Широко известна фраза Столыпина по поводу террористических действий революционеров: «Не запугаете!»

Губернатору Столыпину пришлось противостоять двум стихиям: революционной и «правой», стоящей на монархических позициях.

Министр иностранных дел Л. П. Извольский вспоминал: «Любопытно отметить, что, встречая опасность с удивительным мужеством и даже временами бравируя ею, он всегда имел предчувствие, что умрет насильственной смертью. Он мне говорил об этом несколько раз с поразительным спокойствием».

Помимо нескольких высочайших рескриптов с выражением признательности, в 1906 г. Столыпин был пожалован в гофмейстеры, 1 января 1907 г. назначен членом Государственного совета, в 1908 г. – статс-секретарем.

Главным делом его жизни стала аграрная реформа, вошедшая в историю под названием «столыпинской». Ее цель – изменение крестьянского надельного землевладения, разрешение выходить из крестьянской общины на хутора и отруба, переселение крестьян для ликвидации малоземелья.

В августе 1911 г. Столыпин отдыхал в своем имении в Колнобреже, где работал над своим проектом. И отпуск, и работу пришлось прервать для поездки в Киев, где в присутствии царя должен был открыться памятник Александру II по случаю недавно исполнившегося юбилея Крестьянской реформы. Пребывание премьер-министра в Киеве началось с оскорблений – ему явно давали понять, что он здесь лишний и его не ждали. Столыпину не нашлось места в автомобилях, в которых следовали царь и его свита. Ему не дали даже казенного экипажа. Председателю Совета министров пришлось искать извозчика.

1 сентября 1911 г. в Киевском оперном театре, в присутствии царя Николая II и его дочерей, в Столыпина дважды выстрелил из револьвера Дмитрии Богров (двойной агент, работавший одновременно на эсеров и на полицию). Во время покушения Столыпин стоял, прислонясь, к рампе, охраны у него не было.

Раненый премьер повернулся к ложе, в которой находился царь, и перекрестил ее дрожащей рукой. Его белый китель быстро начал наполняться кровью.

Столыпин о революционерах: «Им нужны великие потрясения, нам же нужна великая Россия».

Когда Столыпина отнесли в одну из комнат театра и наскоро перевязали, выяснилось, что от мгновенной смерти его спас крест святого Владимира, в который попала первая пуля. Она раздробила крест и ушла в сторону от сердца.

Но все же этой пулей были пробиты грудная клетка, плевра, грудобрюшная преграда и печень. Другое ранение было не столь опасным – пуля пронзила кисть левой руки.

Агония Столыпина длилась четыре дня. Под конец у него началась страшная икота. Затем он впал в забытье, из которого уже не вышел.

5 сентября врачи констатировали смерть.


Государственные и духовные лидеры

П. А. Столыпин и член Госсовета В. Б. Фредерикс

Владимир Ильич Ленин (Ульянов) (1870–1924)

В. И. Ленин (Ульянов) – российский политический и государственный деятель, основатель коммунистической партии и советского государства.

Он родился 22 апреля 1870 г. в семье директора народных училищ в Симбирске и был третьим ребенком. Дед Ленина по отцу Николай Васильевич Ульянов, сын крепостного (сведения о его национальности отсутствуют, предположительно русский или чуваш), женился поздно на дочери крещеного калмыка Анне Алексеевне Смирновой. Сын Илья родился, когда матери было 43 года, а отцу – за 60.


Государственные и духовные лидеры

Владимир Ильич Ленин


Дед Ленина по матери Александр Дмитриевич – Сруль (Израиль) Мойшевич – Бланк крещеный еврей, врач, немалое состояние которого значительно увеличилось после женитьбы на немке Анне Григорьевне Гросскопф (у семьи Гросскопф были и шведские корни). Выйдя в отставку с должности медицинского инспектора госпиталей Государственного оружейного завода в Златоусте (в чине статского советника), доктор Бланк приписался к казанскому дворянству (чин давал ему достоинство личного дворянина). Вскоре он приобрел имение Кокушкино, став помещиком средней руки.

В 1887 г. В. Ульянов поступил на юридический факультет Казанского университета; в декабре исключен и выслан.

В семье Ульяновых усилиями Марии Александровны поддерживался особый пиетет перед немецким порядком и аккуратностью. Дети владели иностранными языками (Ленин в совершенстве владел немецким, по-французски читал и говорил, хуже знал английский).

Илья Николаевич, набожный, законопослушный, чрезвычайно трудолюбивый чиновник (свою колоссальную работоспособность Ленин унаследовал от отца) много сделал для народного образования, дослужился до генеральского чина действительного статского советника, что давало его семье потомственное дворянство.

В 1887 г. Владимир Ульянов окончил гимназию с золотой медалью. В том же году для семьи Ульяновых стал страшным ударом арест старшего сына Александра. А. И. Ульянов был казнен в 1887 г. за терроризм и участие в покушении на царя Александра III.

Ленин рано стал приверженцем идей К. Маркса и Ф. Энгельса и стремился применить их к решению проблем развития России.

В 1889 г. семья Ульяновых переехала в Самару, где в руки Ленина попал так называемый указатель Н. Е. Федосеева – список марксистской литературы, рекомендованной для самообразования. С этого начинается фундаментальное знакомство Ленина с марксизмом, который воспринимается молодым Ульяновым как ключ к постижению мира и универсальный инструмент к его преобразованию.


Государственные и духовные лидеры

Семья Ульяновых


В 1891 г. Владимир Ульянов сдал экзамены за юридический факультет при Санкт-Петербургском университете. А затем стал помощником присяжного поверенного в Самаре. В 1893 г. переехал в Санкт-Петербург.

В 1895 г. Ленин участвовал в создании Петербургском «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», позже был арестован и в 1897 г. выслан на три года в с. Шушенское Енисейской губернии. В июле 1898 г. он венчался с Н. К. Крупской, также сосланной по делу Петербургского «Совета борьбы…». Она была дочерью офицера, слушательницей Бестужевских курсов, состоявшей одно время в переписке с Л. Н. Толстым. Крупская стала помощником и единомышленником Ленина на всю жизнь.

В 1900 г. Ленин выехал за границу и начал издание газеты «Искра», вокруг которой начали объединяться силы его сторонников.

В ссылке Ленин имел возможность общаться с другими ссыльными, работать в богатейшей красноярской библиотеке Г. В. Югина, где он написал более 30 статей, а также солидный труд «Развитие капитализма в России». Главный ленинский вывод из анализа российского капитализма сводился к тому, что «пролетариат имеет политическую силу, превышающую его долю в общей массе населения империи». В действительности российский пролетариат был слишком малочисленным и малограмотным, чтобы быть самостоятельной политической силой, у него не было даже опыта профсоюзной работы.

С 1905 г. Ленин вновь в Санкт-Петербурге, а с декабря 1907 г. – снова в эмиграции.

Ленин яростно сражался с меньшевиками, большевиками-ликвидаторами, большевиками-отзовистами, богоискателями, богостроителями, троцкистами. Фракционная борьба дооктябрьского периода достигла своего апогея на Пражской партийной конференции (1912), на которой, по словам Ленина, «покончили с ликвидаторской и отзовистской сволочью». С этого времени в название партии было включено слово «большевиков» – РСДРП(б) – Российская социал-демократическая партия большевиков.

С 1915 г. в окружении Ленина находился немецкий (и российско-польский) социал-демократ Парвус, международный авантюрист, по некоторым сведениям, агент германского Генштаба. Парвус занимался вербовкой российских пораженцев для разложения русской армии и выведения России из войны. Осторожный Ленин непосредственно в контакт с Парвусом старался не входить. Достоверных сведений о том, что немецкие деньги стали поступать к большевикам еще до Февральской революции, нет. После того как немцы перебросили большевиков-пораженцев и меньшевиков-интернационалистов через Германию и Швецию в Россию (уже после Февраля), большевики стали регулярно получать от германского Генштаба крупные суммы. Ленин, безусловно, не являясь немецким шпионом, в чем его обвиняли в России, тем не менее использовал Германию и немецкие деньги для организации революции. Целью большевиков была мировая революция, Россия, как самое слабое звено в системе капитализма, должна была стать полигоном, первым опытом пролетарской социалистической революции.

В апреле 1917 г., приехав в Петроград, Ленин выступил со знаменитыми «Апрельскими тезисами».

Ленин выдвинул курс на победу социалистической революции. Это была реальная программа действий большевиков в период наступившего политического кризиса после буржуазно-демократической Февральской революции в России. После Июльского кризиса 1917 г. Ленин перешел на нелегальное положение, а затем возглавил руководство Октябрьским восстанием в Петрограде.


Государственные и духовные лидеры

В. И. Ленин в Горках


На 2-м Всероссийском съезде Советов, где были приняты знаменитые ленинские декреты о мире и о земле, Ленин был избран Председателем первого советского правительства – Совета народных комиссаров (СНК), он стал председателем Совета рабочей и крестьянской обороны; членом высшего законодательного органа республики – Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета (ВЦИК), а позже – Центрального Исполнительного Комитета (ЦИК) СССР.

В начале 1918 г., когда в результате победоносного наступления немцев (Первая мировая война продолжалась) Россия и ее новая власть оказались на грани гибели, Ленин, невзирая на резкие возражения однопартийцев, настоял на подписании Брестского мира. В итоге Германии отошла значительная часть территории России. Правда, ненадолго: в ноябре этого же года Брестский мир был аннулирован после поражения Германии в войне.

В своих работах Ленин намечает основные шаги, первоочередные задачи советской власти.

С марта 1918 г. правительство переехало в Москву. Несогласие большей части населения страны России с политикой большевиков привело к Гражданской войне 1918–1922 гг.

Произошедший в июле 1918 г. в Петербурге лево-эсеровский мятеж был жестоко подавлен. После этого в России устанавливается однопартийная система. Теперь В. Ленин – глава большевистской партии и всей России.

30 августа 1918 г. у завода Михельсона в Москве в результате террористического акта Ленин получил два ранения. На месте преступления была схвачена эсерка Фанни (Дора) Каплан. Ответом на покушение на Ленина стал «красный террор». Тех, кто был против советской власти, сажали в тюрьмы или расстреливали, интеллигенцию высылали за границу. Ленин одобрил создание Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем, широко и бесконтрольно применявшей методы насилия и репрессий.

Лениным был нанесен решительный удар по Русской Православной Церкви. Тысячи священнослужителей были расстреляны, осквернялись церкви и святые мощи, сжигались древние иконы и книги, топором рубили иконостасы.

Никто не знал, как строить новое в истории цивилизации социалистическое государство, тем более в условиях ожесточенного сопротивления внутри страны и интервенции извне. Поначалу для преодоления разрухи и голода стала проводиться политика «военного коммунизма». Всеобщая трудовая повинность («Кто не работает, тот не ест!»), изымание хлеба у крестьян, жесткое подавление оппозиции, репрессии вызывали яростные вспышки сопротивления в стране. И к концу Гражданской войны, в 1921 г. Ленин предложил перейти к новой экономической политике (НЭП), которая помогла стабилизировать ситуацию. В декабре 1922 г. был создан СССР – Союз Советских социалистических республик.

В результате «военного коммунизма» и Гражданской войны страна потеряла около 10 млн человек.

Но сам Ленин был уже тяжело болен. 25 мая 1922 г. его настиг первый удар, правая сторона тела была парализована, речь утрачена. В октябре 1922 г. он постепенно возвращается к делам, но в декабре 1922 г. – новый удар. Последнее произведение Ленина – «Письмо к съезду» – стало его политическим завещанием. Он предостерегал партию от раскола и разрастания бюрократизма, обратил внимание на негативные стороны характера И. В. Сталина, бывшего в то время генеральным секретарем партии. Умер В. И. Ленин от кровоизлияния в мозг в Горках 21 января 1924 г. в 21 час 50 минут. Похоронен в Мавзолее на Красной площади в Москве.

Оценки его личности – самые полярные, в зависимости от исторической конъюнктуры – от почти обожествления до анафемы. Но бесспорно одно: Ленин был политиком мирового масштаба, а созданное на основе его идей социалистическое государство оказало огромное влияние на ход мировой истории.


Государственные и духовные лидеры

В. И. Ленин и И. В. Сталин в Горках. 1922 г.

Иосиф Виссарионович Сталин (Джугашвили) (1879–1953)

И. В. Сталин – политический и государственный деятель, проводивший в стране индустриализацию и коллективизацию, генералиссимус Советского Союза.

Иосиф Виссарионович Сталин (Джугашвили) родился 9 (21) декабря 1879 г. в городе Гори Тифлисской губернии в семье сапожника и дочери крепостного крестьянина.


Государственные и духовные лидеры

И. В. Сталин


В 1894 г. окончил Горийское духовное училище, в том же году поступил в Тифлисскую православную семинарию.

В августе 1898 г. вступил в РСДРП. В 1899 г. исключен из выпускного класса семинарии за участие в марксистских кружках. В 1901 г. впервые арестован за организацию в Тифлисе первомайской демонстрации и с тех пор вел жизнь профессионального революционера-подпольщика. Начав свою деятельность на Кавказе, Сталин со временем выдвинулся на общероссийский уровень.

Сталин неоднократно ссылался в отдаленные северные и восточные районы страны, откуда, как правило, совершал побеги.

Февральскую революцию Сталин встретил в Сибири. Но уже 12 марта он вернулся из ссылки в Петроград и был введен в состав редакции «Правды». Сталин до приезда Ленина из эмиграции руководил деятельностью ЦК и Петербургского комитета большевиков. С апреля 1917 г. Сталин осуществлял связь ЦК с местными партийными организациями. С мая 1917 г. – член Политбюро ЦК.

Участвовал в Октябрьском вооруженном восстании как член партийного центра по его руководству.

В годы Гражданской войны И. В. Сталин назначался членом Реввоенсовета ряда фронтов. Вступил в ожесточенный конфликт с Л. Д. Троцким по вопросу использования военспецов.

2-ой съезд Советов ввел Сталина в состав первого советского правительства в качестве наркома по делам национальностей.

После начала Гражданской войны Сталин был командирован на юг России в качестве чрезвычайного уполномоченного ВЦИК по заготовке и вывозу хлеба с Северного Кавказа в промышленные центры. Прибыв 6 июня 1918 г. в Царицын, Сталин навел порядок в городе, обеспечил доставку продовольствия в Москву и занялся обороной Царицына от войск атамана Краснова. И в дальнейшем Сталин оказывался на тех фронтах, где складывалась критическая обстановка.


Государственные и духовные лидеры

И. В. Сталин и писатель М. Горький


В мае 1919 г. Сталин прибыл в Петроград с задачей организовать оборону и отразить наступление генерала Юденича. Он быстро ликвидировал растерянность и панику, беспощадно уничтожая врагов и изменников. Войска Юденича были отброшены, угроза Петрограду ликвидирована. Летом 1919 г. на Западном фронте, в Смоленске, Сталин организует отпор польскому наступлению.

К концу июня 1919 г. Деникин захватил Донбасс и широким фронтом вторгся на Украину. В помощь Деникину выступили поляки, заняв Минск. Юденич под Петроградом вновь перешел в наступление. Центральный комитет посылает на Южный фронт Сталина. В октябре 1919 – марте 1920 г. Деникин был разгромлен.

Популярность Сталина как руководителя-практика, умевшего брать на себя ответственность, принимать решения, росла.

После короткой передышки 26 июля 1920 г. Сталин направляется на Юго-Западный фронт, участвует в прорыве польского фронта, освобождении Киева и наступлении на Львов. Однако наступление на Варшаву завершилось крупным поражением из-за авантюризма командовавшего Западным фронтом М. Н. Тухачевского.

Назначение Сталина в 1922 г. на непрестижный в то время пост генерального секретаря РКП(б), созданный для сугубо аппаратной работы, стало одним из решающих факторов его победы над своими политическими конкурентами. Он завладел партийной кадровой машиной, так как очень хорошо понимал, что тот, кто управляет кадрами, в конечном счете, управляет всем.

В свое время Ленин говорил, что «к правящей партии стремятся примазаться разного рода карьеристы и проходимцы, заслуживающие только того, чтобы их расстреливать». Сталин смел с политической сцены «карьеристов и проходимцев», всех своих противников.


Государственные и духовные лидеры

Сталин во дворе Кремля с сотрудниками ОГПу


При Сталине сотни тысяч людей попали в разряд «врагов народа». Среди них были и высшие партийные чиновники, и военачальники, и ученые, и писатели. Но больше всего – обычных рядовых граждан. Репрессии 30-х гг. унесли жизни миллионов людей, погибших в лагерях, расстрелянных «за измену Родине».

Одновременно шел процесс модернизации страны. Благодаря железной воле Сталина, ускоренными темпами строился социализм. Был провозглашен курс на индустриализацию и коллективизацию в сельском хозяйстве. Все ресурсы были брошены на развитие промышленности. Село, которому недоставало ресурсов, бедствовало, крестьяне сопротивлялись колхозам, но процесс коллективизации продолжался неуклонно.

27 ноября 1919 г. за боевые заслуги Сталин был награжден орденом Красного Знамени.

Пятилетние планы развития народного хозяйства стали законом. В стране не хватало профессионалов. Начали приглашать иностранных специалистов, ускоренными методами готовили квалифицированных рабочих и советских инженеров. Уже за первую пятилетку (1928–1932) в стране было построено около 1500 крупнейших предприятий. Возникли новые отрасли: появились свои трактора, автомобили, самолеты, точные приборы, развивалась химическая промышленность. Удалось пробудить энергию народа: ударники труда, стахановцы были прославлены на всю страну.

К 1941 г. Советский Союз уже располагал мощной индустриальной базой, без которой невозможно было бы в грозные годы Великой Отечественной войны вооружить Красную армию.

Решая проблему безопасности страны, Сталину пришлось делать нелегкий выбор: либо в одиночку дожидаться часа, когда гитлеровская Германия бросит против СССР всю экономическую и военную мощь порабощенной Европы, либо вести сложную игру на межимпериалистических противоречиях. На мюнхенский сговор «демократических» держав с Гитлером и Муссолини Советский Союз был вынужден ответить подписанием советско-германского договора о ненападении. Это позволило отодвинуть границы страны на Запад, отсрочить начало гитлеровской агрессии, вернуть захваченные Польшей территории Западной Украины и Западной Белоруссии.

Умело используя партийный аппарат и политические интриги, Сталин в конце концов установил в стране тоталитарный режим.

В мае 1941 г. Сталин принял на себя обязанности Председателя Совнаркома СССР. С начала войны он – Председатель Государственного Комитета обороны, нарком обороны и Верховный Главнокомандующий всеми Вооруженными Силами СССР. Колоссальную роль в победе советского народа в Великой Отечественной войне сыграли железная воля и выдержка Сталина. Даже в самый опасный момент, когда осенью 1941 г. немцы подошли вплотную к Москве, Сталин не покинул столицу.

Фултонская речь Черчилля, маккартизм в США положили начало «холодной войне» между Западом и Востоком. Советский Союз достойно ответил на вызов – в считанные годы не только восстановил разрушенное войной народное хозяйство, но и заложил основы ракетно-ядерного потенциала, позволившего в следующее десятилетие достичь военно-стратегического паритета с США, первыми проложить дорогу в космос.

27 июня 1945 г. Сталину было присвоено высшее воинское звание Генералиссимуса Советского Союза.

В соответствии с идеями и замыслами Сталина был создан геополитический союз славянских народов.

Сталин умер 5 марта 1953 г. По радио был передан также полный текст патолого-анатомического заключения, чтобы показать, что, несмотря на «необратимый характер болезни», были приняты все возможные меры.

В 4 часа дня гроб с телом покойного был установлен в Колонном зале Дома Союзов. Казалось, будто вся Москва пришла сюда, чтобы отдать последний долг. По трагическому стечению обстоятельств многие погибли или были тяжело ранены в этой невероятной давке.

9 марта СССР замер на время, пока совершался величайший погребальный обряд двадцатого столетия. Красную площадь заполнили официальные делегации, присутствовали руководители государства, сталинские преемники несли гроб. «Отца народов» положили в Мавзолее Ленина, рядом с основателем советского государства.

В 1961 г. его выносили из Мавзолея, наряды милиции оцепили Красную площадь и у стены вырыли могилу. Свидетели вспоминают: многие сотрудники милиции плакали, потому что он был как живой, у него росла щетина. Сталина накрыли до подбородка черной вуалью, оставив только лицо. Потом переложили тело в красный гроб и зарыли. Хрущев приказал закрыть могилу Сталина двумя железобетонными плитами, как будто боялся его возвращения. Но этого не сделали. В облаке новых мифов Сталин вернулся в свою страну. Впрочем, он знал, что он вернется.

Перед своею смертью Сталин часто повторял одну фразу: «На мою могилу набросают много мусора, но ветер истории безжалостно сметет его».


Государственные и духовные лидеры

Портрет И. В. Сталина. Художник И. Бродский


home | my bookshelf | | Государственные и духовные лидеры |     цвет текста   цвет фона   размер шрифта   сохранить книгу

Текст книги загружен, загружаются изображения
Всего проголосовало: 4
Средний рейтинг 4.0 из 5



Оцените эту книгу