Книга: Суждения без обсуждения
Низовцев Ю.М.
Низовцев А. Ю.
Суждения без обсуждения
(Сборник кратких высказывний)
Когда человек занят собой, ему некогда задуматься о себе.
Главная трудность человечества состоит в отсутствии понимания того, зачем оно вообще нужно.
Орудием предмет становится, когда за него берутся как следует.
Ум есть у каждого, но не каждый может воспользоваться им с умом.
Наши ожидания слишком часто завершаются неожиданно.
Ключ для счастья слишком заедает при вращении.
Аннотация
Мыслители прошлого пытались найти нечто постоянное в переменчивой жизни. Думается, этот процесс еще не закончен.
Содержание
1. Серьезное.
2. Совсем серьезное.
3. Перпендикулярные резоны.
4. Весьма необычное.
1. Серьезное.
Известные стремления ведут неизвестно куда.
Не вини в падении толкнувшего тебя. Возможно, он хотел как лучше.
Беспомощность спящего требует отдельного помещения.
Сон – это проигрыш ситуаций без последствий для организма.
Прошлое – это глубокое озеро памяти, в котором вынуждено барахтаться настоящее.
Будущее всегда грозит неопределенностью.
Правда обнажает не красоту, а непритязательный каркас.
Совесть есть беспристрастная оценка собственных поступков, иногда выходящая наружу краской стыда.
Ум всегда опасается желаний из-за их спонтанности.
Энтузиазм, открытость и ласковое обращение – неизменные черты всех мошенников и проходимцев.
Длительные размышления иногда приводят к пользе, но всегда – к потере потенции.
Глупость замечательно отличает человека от обезьяны.
Язык, способный изрыгать всякие гнусности, первоначально был ценным орудием поглощения пищи.
Вежливость, свойственная воспитанным людям, неизменно вызывает насмешки подавляющего грубого большинства.
Голосистость привлекает внимание мужчин не только в концертном зале.
Магия «завтра» состоит в обманчивой перспективе его состоятельности.
Хорошего человека в наши времена надо бы пристреливать из жалости.
Время и большевиков обратило в буржуев.
Эпатаж отличается от этажа невозможностью размещения в нем надолго.
Водка, стоящая в холодильнике без особого употребления, несомненно свидетельствует о семейном благополучии.
Наличие знаний отнюдь не позволяет разобраться совсем в чем бы то ни было.
Борода лишает мужчину чистого подбородка, но взамен придает ему звероподобность, влекущую интеллигентных самок.
О способности фонарей к двухцелевому использованию важно не забывать разнообразному начальству.
Живое побивает неживое способностью к потреблению ощущений.
Человеку свойственно переливать из пустого в порожнее, видимо, потому, что он почти на сто процентов состоит их воды.
Степень развитие цивилизации можно определить по росту числа безбоязненно ворующих аборигенов.
Смерть всегда приносит основание для новой жизни, как минимум, внося удобрения.
Спортсмены, силовики и чиновники ничего вещественного, кроме фекалий, не производят.
Когда человек занят собой, ему некогда задуматься о себе.
Не пытайся как следует оплевать ближнего, пока не набрал в рот достаточно слюны.
История человечества отличается от истории человека только большей продолжительностью.
Разговор с самим собой характерен наиболее правильно поставленными вопросами.
Люди допускаются в мире не к управлению им, а только похозяйствовать.
Истина – как птица – в руки не садится.
Истинная любовь крайне отрицательно влияет на рождаемость.
Оружие ставит человека в неестественное положение.
Монахи, пытаясь уйти от мира, подобны актерам за кулисами.
Приобретение благополучия есть потеря времени.
Пламя имеет тот же оттенок, что и кусок сырого мяса, что, видимо, и подвигло первобытного человека к их совмещению.
Грамотный народ нужен правителям, как собаке пятая нога.
Неплохая мысль приходит только от сильного напряжения мозгов, чего остальные, кроме талантов, не приветствуют.
Молчание действительно может дать золото, если делать многозначительные паузы своевременно.
Капитализм и технологии месте с большей сытостью принесли еще большее недовольство одной этой сытостью.
Богатство и власть не портят только того, кто успевает от них увернуться.
Богатство больше отбирает, чем дает.
Готовности делать добро мало – надо еще иметь готовность принимать плевки за сделанное.
Закон всегда можно поставить на кон.
Верующий в срединную добродетель подобен человеку, пытающемуся определить время по остановившимся маятниковым часам.
Разум всегда уступает дорогу чувствам, если они есть.
Жизнь, предоставляя всем только благо, распределяет его так, что благо для одних превращается в зло для других.
Если человек и старается жить согласно лучшему в нем, то это никак не согласуется с другим его старанием – жить лучше.
Тяжко страдать приходится, в основном, от перенесенных удовольствий.
Посредственностью становятся исключительно самостоятельно.
Страх появляется от неопределенности будущего, конкурируя с надеждой.
Деликатесы попадают в рот прежде всего неделикатным людям.
Очищение – это всего лишь сведение загрязнения до приемлемого уровня.
Великие деяния проистекают из заблуждений, соразмерных им.
Евреев без денег отмечалось.
Труднее всего на виду быть тем, чем ты являешься на самом деле.
Убогость нашей жизни обеспечивает движение вперед.
Насилие проистекает от бессилия соображения.
Стойкость не решает дела, но облагораживает.
Время жизни определяется не годами, а плотностью событий.
Если ты, отставая во многом, хоть в чем-то одном намного превосходишь остальных – радуйся: после смерти тебя признают гением.
Слабость и несоразмерные желания – основа лести.
Намерения определяют человека более всего.
Каждый человек старается обмануть прежде всего самого себя.
Выше всех стоят те, кого не волнует пренебрежение к ним.
Желание нравиться не присуще только озабоченным людям.
Оставить одежду можно, а для надежды гардеробщика не находится.
Исправляет только собственное желание исправиться.
Полезным чувствовать себя приятнее, чем наоборот, и каждый злобствующий искренне полагает свои гадости нужными для пользы дела.
Честность проверяется вне зоны видимости.
Без амбиции не отыщешь приличной амуниции.
Талант подобен награде – его надо заслужить.
Хочешь получить удовлетворение – делай, а не будь при деле.
Легкомыслие не враг, а случайный попутчик.
Упрямство есть недоразумение воли.
Правда чаще угнетает, чем радует, неизменно обнажая неизбежные пороки.
Признаком истинного благородства является отсутствие зависти.
Красота, как часть общей гармонии, дается как сияющий горизонт, тогда как доброта сама находит страждущих.
Новые мысли приходят в голову не миллионам, а единицам потому, что миллионам до них недосуг.
Большие деньги всегда требуют еще больших.
Власть, подобно наркотику, создает лишь иллюзии для ее обладателя.
Мудрость противоречит разумности и здравому смыслу, но одолеть их не в состоянии.
Бездельник получается не от любви к себе, а от равнодушия.
Глупец слишком много понимает о себе и не хочет большего, дурак же выставляет свою глупость напоказ.
При желании разбогатеть приходится так сосредоточиваться на барахле, что становишься тем же барахлом.
Справедливость не может быть всеобщей, так как понятие о добре и зле у каждого своё.
Несчастными являются все, попавшие подобно мухам в паутину рутины.
Требовать уважения к себе означает выставлять собственную глупость напоказ.
Пресыщение случается от захлебывания в болоте удовольствий.
Нищета унижает и умного, и глупого потому, что приходится просить.
Безрассудство – единственно верный источник нового.
Душевное равновесие возникает от осознания полезности собственного существования.
Люди схожи в совершении одних и тех же глупостей, разнящихся лишь количественно.
Истинно человеческое проявляется при отдаче.
Человек отличается тем, что способен не подчиняться.
Рвущийся к власти – явная жертва заблуждения.
Люди опасаются свободы, боясь сломаться под тяжестью ответственности.
Если человек и откроет истинный смысл жизни – он в него не поверит.
Изменить убеждения тяжело так же, как мухе выбраться из меда.
Красота в мире дана нам в утешение.
Приятная жизнь не стоит унижений.
Грубость и хамство – самые яркие народные приметы.
Культурные люди теперь минуют рестораны потому, что туда не пускают со своими бутербродами.
Личность теперь отличают по наличию личных счетов.
Сам по себе человек взрывается от страсти, а разрывается между женой и любовницей.
Медлительность помогает портным и хирургам резать правильно.
Телефон хорош тем, что позволяет уклониться от разговора.
Жизнь насыщается событиями, а не годами.
Людям нужны не тюрьмы, а лечебницы,
Моралитики напоминают паралитиков.
Храбрость просыпается и у труса от безвыходности.
Чтобы остаться в сердцах, надо уйти вовремя.
У воров и бандитов гипертрофированы хватательные инстинкты на фоне атрофированного разума.
Мудрости не научишься.
Пока одни унижены, другие принижены.
Профессионализм весьма однообразен.
Отдавленные ноги – плод тактичность.
Хорошее, как воздух, не отмечается.
Притворство защищает лучше, чем трусость.
Скрытность бесполезна в темноте и в споре.
С возрастом мир умещается в размер собственной кровати.
Долгожители предпочитают вино лекарствам.
Презрительное молчание поражает больше площадной ругани.
Даже такие пустяки, как значки и медали нам приятны.
Мода есть непосредственное выражение посредственности.
Ни одно совершённое не достигает совершенства.
Общество – это островок стабильности, медленно тонущий в круговороте жизни.
Жизнь как теряется, так и находится.
Не всё вымирает само собой.
Ход часов не бывает неправильным.
Постепенность особенно нужна, когда видимость затуманена.
Завидный ум, как и прелесть. приличен не всякому.
Если человек занят делом – мысль уходит от той занятости.
Зависть помогает как задерживать, так и догонять.
Если хочешь, чтобы тебе прищемили нос, попробуй заглянуть в будущее.
Поедают друг друга не только дикари.
Мир примечателен тем, что не способен обходиться без войн.
Дельфин, который умнее человека, предпочитает просто плавать.
Корова – родственник дельфинов – хоть и умнее хищников, однако позволяет себя резать.
Мыслящий тростник, даже если б и захотел, с места не сдвинулся.
Человек пригоден для счастья отнюдь не как птица для полета.
Последней формой новизны для человека оказывается смерть.
Неверие и вера дают одинаково неверный результат.
Человек не осел, чтобы его направляли стимулами (стимул – тычок у погонщика).
Жизнь отличается от игры тем, что в итоге каждый оказывается в проигрыше.
Человек не вещь – стоимости не имеет.
Превращение отличается от вращения своей целесообразностью.
Умение жить создает довольно скучный комфорт.
То, что природа отдает безвозмездно, бессовестно торгуется нами.
Человек, в отличие от животных, мысленно готов ко всему.
Правда жизни у каждого по опыту своя.
Свободу не дают, но и – не берут.
Человек имеет свободу с рождения, поскольку попадает в необходимость осознанного существования.
Без умения собраться невозможно побеждать.
Как высший, так и низший классы наглядно показывают, как не следует жить.
Отставшие смотрят на остальных с надеждой, которую те не оправдывают.
Гибель либеральнее смерти своей неожиданностью.
Правосудие никогда не отвечает за результат своих действий.
Рыбы еще долго бьются без воды, в отличие от человека без воздуха.
Животные не знают о смерти, а мы знаем – ужасаемся, – но не хотим обратно.
Мудрые глаза младенца сочувственно глядят на нас.
Повелевает не случай, а стремление, которое им пользуется.
Человек знает себя поверхностно, и, выбирая по себе, редко поднимается над этой поверхностью.
И враг бывает честным, но это ему дорого обходится.
Глядя на накопленное трудами имущество, владелец однажды понимает всю его ненужность.
Опускание в глубину не означает ее постижения.
Эгоизм производит человека, и он же губит его неизменно.
Свет остается таковым, если и не падает на истину.
Скепсис обязателен лишь при выборе товара.
Привычка облегчает жизнь, но вместе с тем – сводит ее на нет.
Обладание властью и лучших заставляет опускаться до скотского состояния.
Дипломат сродни халдею с его присказкой: «Чего изволите?»
Богатство обременяет, бедность унижает: значит, кажется, надо отдать лишнее или взять недостающее, но, видимо, обременение не контактирует с унижением.
Ученые, придумав компьютер, так и не поняли главного отличия его интеллекта от человеческого.
Без раскачивания собственного разума становишься таким же потерянным, как и все остальные, суетящиеся вокруг.
Бесстрастность приобщает к благородству, страстность – лишает, но добавляет жизни.
Воля не дает человеку ограничиваться, подобно животным, одним лишь потреблением ощущений.
Обезьяны передали нам способность к подражанию: отсюда – театр, кино, политика и кривляние перед зеркалом.
Вероятность – надежная родина агностиков.
Ошибки не уводят, а напротив, уточняют сторону закономерностей.
Если на сцене оставить одни вещи – без актеров, то со спектакля все уйдут.
Когда ума недостаточно, он, как и у всякой живности, замещается энергией с некоторой долей уклончивости, которую мы называем хитростью.
Адаптивность превращает человека в тварь, а тварь, напротив, сближает с человеком.
Разнообразие ситуаций ведет к приобретению каждым только одному ему присущего лица.
Для народа приватизация или национализация обозначают на самом деле две стороны одной фальшивой монеты.
Наступающая виртуальность с угрожающей быстротой производит рабов, мошенников и идиотов.
Расшифровка генома равноценна раздаче гранат детям, играющим в песочнице.
Психологам платят хорошие деньги за правдоподобное объяснение того, что ни им, ни другим недоступно.
Находя удачу, ее отнимают у остальных, – принимающих пулю на себя.
Шанс отличается от случая тем, что для него можно создать условия.
Искажения в восприятии производят ложь, отнюдь не бесполезную в качестве препятствия.
Достоинство раньше имели только короли.
Проигрыши или выигрыши важны только тем, что заставляют призадуматься.
Фотографы в попытках остановить настоящее невольно выдают свой страх перед будущим.
Государства возникли для усмирения уничтожающих друг друга племен и народов.
Стремясь к невозможному, человек получает то, на что он и не мог рассчитывать.
Страдания отличаются от переживаний тем, что их можно не пережить.
Наши ожидания слишком часто завершаются неожиданно.
Уверенность появляется по видимости, по глупости или от безысходности.
Сомнение отличается от неуверенности своей уверенностью в возможности выбора.
Будущее уже было в забытом прошлом.
Если бы человеческая память каждый день не стирала вчерашние впечатления, она лишилась бы новых для того же стирания.
Точное знание будущего с превосходной точностью уничтожило бы настоящее.
Желания выносят на свободу из любого нежеланного окружения.
Красота – это интуитивное прикосновение к фрагментам гармонии, способной находиться в целом лишь за пределами бытия.
Боязнь крайностей и риска обрекает на посредственность.
За пессимизмом прячется опасение, за оптимизмом – недомыслие.
Право на жизнь не заслуживают.
Из зеркала глаза смотрят невидяще.
Терроризм есть крайняя и последовательная реакция забитых масс на произвол благополучных негодяев.
Прогресс – не бесконечен, как и регресс, но оба они попеременно бесконечны.
Сумасшедшие отличны тем, что при жизни находят смерть.
Смех есть оборотная сторона плача потому, что слез на всё не хватает.
2. Совсем серьезное
Человек взялся от пришедшего осознания самого себя, до того бывшего несознательным приматом.
Всякий человек обижается больше всего на справедливые насмешки над ним.
Вопросов не задает тот, кто понял бессмысленность этого занятия.
Смотрят вперед, а оглядываются назад потому, что поначалу надеются, а потом досадуют.
Если власть есть основная человеческая ценность, то тогда чем отличается обезьяний альфа-самец от любого власть имущего?
Раньше перед казнью жертве предоставляли последнее слово потому, что хотелось, наконец, послушать того, кому больше нет смысла врать.
Более всего уверены в себе глупцы и политики.
Если признать, что элита – лучшие из людей, тогда следует согласиться, что пена – лучшая часть супа.
Государство всегда противостоит нам, потому что другого народа для него не имеется.
Высоты боятся потому, что она обидно выявляет незначительность любого субъекта.
Богатые способны делиться с бедными только дурными болезнями.
Гений отличается от остальных тем, что он с большим успехом сходит с ума.
Страдают более всего от собственной глупости.
Самая страшная пытка – это беспрестанное унижение.
Без денег затруднительно менять добро на удовольствия.
Работа сродни копанию могилы, а труд – ее закапыванию.
Присуждение премии означает пригвождение лауреата к желанному столбу.
Всё дорожает, а не дешевеет потому, что подъем лучше падения.
Человек стремится под ярмо, потому что здесь нет нужды утруждать себя в поисках.
«Рука» рынка не действует без головы никак, и даже с ней – невыносимо плохо.
Крайний либерализм ведет к превращению всего в ничего.
Удивление отличается от возмущения тем, что удивляющийся еще не успел понять, что его обманули.
Главная трудность человечества состоит в отсутствии понимания того, зачем оно вообще нужно.
Постоянно счастлив только идиот, пускающий слюни.
Люди склонны к воровству потому, что непреходящее раздражение чужой собственностью можно унять только переводом ее в свою.
В основе, так называемого, «умения жить» находится нежелание выявлять свои лучшие качества.
Человек лжив, поскольку полагает, что только так сможет уклониться от явного ущерба.
Скупость характерна непреходящим упорством в неприязни к ненадежному окружению.
Если вдруг разрушатся тюрьмы, то будут сажать на цепь.
Люди всю жизнь маются потому, что безуспешно пытаются сосредоточиться.
Человек всегда хочет лучшего, чем имеет, без особых на то оснований.
Начало правильной политике сокращения штатов положило «прокрустово ложе»?
Более всего истощает дух потребление.
Гений для своего времени неправ всегда!
Органы чувств нужны для выемки всего, доступного им, из ничего.
Жизнь всё-таки кончается потому, что, в конце концов, всё надоедает.
Время останавливается для спящего и для покойника, но временно.
На свадьбе кричат «Горько», потому что знают, чем дело кончится.
Чтобы дальнюю дорогу сделать близкой, надо проспать ее.
Симпатия проявляется от надежды на понимание.
Равнодушие появляется от безысходности.
Жизнь для человека такова потому, что он, в отличие от остальной живности, способен от нее добровольно отказаться.
Человек существует для заблуждений, и попыток выхода из них.
Трудиться следует потому, что иначе не отдохнешь!
Без войн жить невозможно потому, что нельзя обойтись без соседей.
Не бывает добра без зла потому, что каждый злится, что чужое добро не его.
Молчание значительнее слова так же, как рыба значительнее рыболова.
Именно за ошибками скрываются новые горизонты.
Животные не смеются над собой, так как из-за отсутствия недостатков им не до смеха.
Глупость глобалистов состоит в том, что они пытаются править миром.
Вред хорош отвращением к пользе.
Смущение проявляется на пороге искренности.
Простота становится великой, если она понятна всем.
Отличие изобретательности от гения состоит в масштабе извлеченной тайны. Всё остальное – вторично.
Множество в отношении человека характерно тем, что оно небезуспешно скрывает единственно нужное ему.
Сила и слабость человека состоят в наибольшем или наименьшем знании себя соответственно.
Тоскливо становится либо от постоянного открытия себя всем, либо от сокрытия себя от всех.
Появление мысли о смерти означает сомнение в одноразовости этого происшествия.
Для бессмертия характерна прерывистость.
Главный недостаток человеческого существа – безосновательная боязнь исчезнуть.
3. Перпендикулярные резоны
Чего всякому человеку всегда не хватает?
Ума.
Как спокойнее жить?
Особенно не задумываясь.
Почему даль так манит?
Она обещает.
Как поймать удачу?
Родившись на свет из темноты, ты уже ее поймал!
Откуда берется хитрость?
От недостатка ума поневоле берешь изворотливостью и обманом.
Куда стремиться?
Открой горизонт, и увидишь.
Почему периодически то одно, то другое вымирает?
По разным причинам; но это означает, что и мы здесь вымрем.
Отчего так любят быструю езду?
В ней всё сливается в одно.
Чем привлекает водопад?
Своим бесстрастным падением.
Что скрывает лаконичность от читающего народа?
Ненужные ему детали.
Можно ли вывести уравнение Всего?
Можно! Но получится Ничего.
Чем художество отличается от фантазии?
Если они разделяются, то превращаются соответственно в ремесло и глупость.
Для чего нужны писатели?
Для того же, что и спасатели.
Чем добро отличается от зла?
Направленностью: что для одного добро, для другого может быть злом.
Почему возникает антипатия?
От автоматического сопротивления поначалу как бы ненавязчивым поползновениям.
Чем отличается музей от магазина?
Взглядом на вещи.
Почему свет называется белым?
Оттенки лучше различаются на белом фоне.
Чем химия отличается от физики?
Химия не идет дальше реакции, физика же заходит слишком далеко в своем непонимании происходящего.
Почему только люди способны узнавать себя в зеркале?
Очевидно, каждый человек, в отличие от остальной живности, заранее знает про себя.
Чем сытость отличается от пошлости?
Сытость проходит, а пошлость – нет.
Почему борьба противоположностей длится непрерывно?
Она не может остановиться потому, что если противоположности сойдутся, то время остановится.
Может ли существовать пространство без вещей?
А нужна ли бутылка без заполнения.
Существует ли время независимо от человека?
Конечно, нет! Его без человека некому отсчитывать.
Совпадает ли движение и время?
Сходи в кино – и увидишь на экране движение в течение обозначенного на билете времени.
Почему возникло табу?
А почему появился забор?
Куда катится мир!?
Куда следует!
Кто правит миром?
Наше присутствие.
Что такое «вещь в себе»?
Вещь, которая еще не дошла, но есть надежда, что дойдет.
Как лучше проводить время?
Время не проводится – оно уводится.
Почему ложь приятнее правды?
А почему патока приятнее микстуры?
Как выйти из положения без потерь?
Как роженица! Она теряет, и тут же находит.
Случится ли конец Всему?
Обязательно! Но всё начнется сначала.
Каково быть великим?
Лучше им не быть!
Как ставят цели?
В пределах досягаемости.
Как же раньше жили без техники?
Полезнее для себя! Каждый работал над собой, а не с техникой.
Чем женщина отличается от мужчины?
Всем! Иначе она не была бы женщиной.
Может ли человек стать свободным?
Он и так свободен, но очень боится этого.
Насколько низко можно пасть?
Это зависит от высоты, на которую забрался.
Почему Христос сказал: «Не убий»?
Он знал бессмысленность этой процедуры – за смертью всё равно последует воскресение.
Зачем нужны звезды?
Для высоты.
Что важнее: коллектив или индивидуум?
Это одно и то же, только временно разделенное.
Действительно ли деньги зло?
Нет. Деньги – эквивалент добра.
Надо ли каяться?
Только перед собой.
Чем религия отличается от веры?
Религия связывает, а вера ослепляет.
За что любят музыку?
Любят не музыку, а себя в ее волнах.
Мир – это кино?
Да! Только ты в нем и проектор, и режиссер, и зритель, и актер одновременно.
Чем отличается умный от мудрого?
Умный думает о себе в первую очередь, а мудрый – во вторую.
Совпадают или нет глупость и невежество?
Ни в коем разе: невежа еще способен прозреть, а глупец может только жмуриться.
Что самое главное в человеке?
Способность целиться – всё остальное живет бесцельно.
Возможен ли приход всеобщей гармонии?
На гармони всем играть несруки.
Как найти свою судьбу?
Она сама тебя найдет.
Как пережить тяжелые времена?
Никак. Раз попал – так тебе и надо.
Может ли камень думать и чувствовать?
Если его переформатировать. Но лучше пусть себе лежит.
Почему мир не может остановиться?
Останови кино – и не увидишь продолжения.
Что такое любовь в общем смысле этого понятия?
Тяга.
Оптимизм – брат таланту?
Нет. Он – брат трудолюбию.
Как продлить молодость?
Сократить старость.
Что важнее: результат или процесс?
Глупо ставить курицу впереди яйца и наоборот.
Исчезнет ли человек, как таковой?
Как исчезнет, так и появится.
Кто такой агностик?
Это тот, который носит идею Бога за пазухой, не выпуская ее наружу.
Чем характерен живой мир?
Взаимным пожиранием.
Что лучше – праздность или труд?
Каждое лучше, когда другое надоест.
В каком климате лучше жить?
В естественном.
Стоит ли ходить на выборы?
Выбор есть всегда, особенно в присутствии.
Предрассудок ли вера в приметы?
Нет ничего предосудительного в обращении внимания на приметное.
Почему люди до сих пор ходят в театр?
Хотят лично удостовериться в существовании сторонней жизни.
Чем отличается «изнутри» от «снаружи»?
Всё зависит от положения наблюдателя.
Какие нынче времена?
Именно такие, какие привели мы сами, а не кто-либо другой.
Действительно ли оптимисту жить легче?
Было бы легче, он не превращался со временем в пессимиста.
Действительно ли интернационалисты предпочтительнее расистов?
Вряд ли! Первые пытаются извести всех ради идеи, вторые – ради породы.
Чем возможность отличается от действительности?
Возможность приятнее, но в ней невозможно задержаться.
Отчего так любят песни?
Предпочтительнее тонуть в них, нежели в озере.
Отчего мир кишит паразитами?
Должно быть, его проверяют на живучесть.
Идет ли время на самом деле?
Включи проектор с кинолентой, и на экране тоже всё пойдет.
Что отличает ум?
Ум прагматичен, и этим ограничен.
Чем характерна мудрость?
Мудрость бескорыстна, и тем самым – безрассудна.
Как можно наглядно представить бесконечность?
Посмотри вдаль и вдоль железнодорожной колеи.
Что находится в зазеркалье?
Ничто, оборачивающееся к тебе.
Что полезного в сборе налогов, кроме наполнения бюджета?
Он автоматически приводит толпу в гражданское состояние.
Какая дверь всегда остается открытой?
Небеса.
Что разделяет людей?
Направленность сознания.
Существует ли идеальное?
Кажущееся оным, на поверку оказывается более-менее грубой материей.
Что характерно для добровольца?
Он не жертвует чужим.
Может ли государство быть гуманным?
Функция не очеловечивается.
Можно ли быть беспристрастным?
Пристрастие не подчиняется рассудку.
Чем вкус отличается от привкуса?
Привкус ищут, а вкусом обладают.
Мир – это театр?
Если бы?! Мир для большинства – это лотерея.
В чем сходятся истинная трагедия и настоящая комедия?
Полным опустошением зрителя.
Почему пароксизм смеха вызывает слезы?
Из-за перехода нелепости происшедшего в инстинктивный ужас от неизбежности этой нелепости.
Где гибкость и изящество совпадают?
В балете.
Для чего существует критика?
Для отладки.
Может ли человек не занавешиваться?
Подобно сцене, любое открытие требует первоначального сокрытия.
Что делает существо человеком?
Самосознание.
4. Весьма необычное.
Текущие события, накапливаясь, всё более напрягают нить жизни, и она рвется от собственной тяжести.
Люди сильно заблуждаются в том, что животные имеют такое же видение мира, как и они сами.
Все предметы вокруг живых существ, включая вселенные, удерживаются и испытывают перемены благодаря им.
Вещи являются таковыми, каковыми они надобны. Иначе их не замечают.
Мертвого не бывает потому, что остановки в переменах не случается.
Настоящее, оставаясь на месте, тем не менее, создает иллюзию движения, подобно мельканию на неподвижном экране кинозала.
Поток времени для человека вытекает из информационного источника.
Настоящее потому так и называется, что, в реальности будущего еще нет, а прошедшего уже не вернешь.
Как ни крути, всё бесконечное мироздание умещается в точку настоящего.
Собственную раздвоенность и противоречивость проще всего увидеть, глядя на себя в зеркало.
Противоположности дают разность, приводящую к сумме.
Хаос сам по себе не существует.
Случайность имеет свойство всегда задерживаться на полдороге к необходимости.
Только в бытии Ничто находит совпадение со Всем.
Сопротивление вещей довольно удачно организует мировой порядок.
Взвешивание мироздания не даст ничего, кроме нуля.
Живое, как и компьютер, не может функционировать без программы, которую кто-то должен был составить и ввести.
Ничто, не имея ни времени, ни движения, проявляется Всем, которое потому и Всё, что движется.
Если время течет, подобно потоку, независимо от сознания, то кто же может уподобить его потоку?
Иллюзия плавного течения времени создается нашей неспособностью заметить импульсный характер поступающей информации.
Для человека его собственное время есть изменение объема обрабатываемой информации или изменение скорости ее обработки.
Фактор изменения хода собственного времени в зависимости от поступления информационных потоков человек не понимает и считает чудом.
Если бы информация существовала независимо от сознания, в каком тогда мозгу она помещалась?
Без частотной основы сигнала ни радиоприемник, ни человек ничего не смогут уловить.
Конечное приобретает форму для того, чтобы его можно было отличить.
Движение происходит от сменяющихся через паузу фрагментов-кадров.
Полная гармония отрицает присутствие живого.
Только одно живое наполняет содержанием всё.
Зазеркалье показывает истинную – частотную – изнанку мира.
Мир настолько искусное сооружение, что кажется простым и естественным.
Фрактальность (подобие) множества структур иллюстрирует ограниченность формообразующих способностей сознания в формировании вещей.
Самый плотный предмет – пуст в своей основе.
Инерция восприятия, обманывая живое существо, дает ему время от рождения до смерти.
Космос существует лишь для вкрапления живого и благодаря ему.
Сам факт нашего существования подтверждает отсутствие небытия.
Человеку во временное владение дается всё, что есть.
Мироздание есть бесконечное Всё со временем и бесконечное Ничто без него.
Если представить всех людей вне текущего времени, то получится один всегда живой человек, точнее, его единое сознание.
Библиография
1. 1980. David Bohm, Wholeness and the Implicate Order, London: Routledge, [битая ссылка] ISBN 0-7100-0971-2.
2. Карл Прибрам. Языки мозга. Экспериментальные парадоксы и принципы нейропсихологии, «Прогресс», 1975 г.
3. Низовцев Ю.М. Всё и ничто. 2016. [Электронный ресурс]. Режим доступа: [битая ссылка] www.litres.ru.
4. Низовцев Ю.М., Низовцев А. Ю. Чудеса в решете. 2016. [Электронный ресурс]. Режим доступа: litres.ru
5. Прохоров А. Л., "Возникновение жизни на Земле" по материалам статьи Ричарда Монастерски в журнале National Geographic, 1998г.
6. Низовцев Ю.М., Низовцев А. Ю. Человек как голограмма. 2016. [Электронный ресурс]. Режим доступа: litres.ru
7. И. Кант. Сочинения в шести томах. Т. VI. М. 1963-1966.
8. И. Кант. Сочинения в шести томах. Т. III. М. 1963-1966.
9. Низовцев Ю.М. В чем, как и для чего действует свобода? [Электронный ресурс]. 2014. Режим доступа: litres.ru
10. Низовцев Ю. М. Что такое время? как и на какой основе оно формируется? 2015. [Электронный ресурс]. Режим доступа: litres.ru
11. Низовцев Ю. М. Коммуны как итог краха всей цивилизации. [Электронный ресурс]. 2014. Режим доступа: litres.ru
12. Дьяконов И.М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней. КомКнига. Москва. 2007г.
13. Пригожин И., Стегерс И. Порядок из хаоса. Москва УРСС. 2003.
14. Фромм Э. Здоровое общество. Догмат о Христе. М. АСТ: Транзиткнига, 2005.
15. Мальцев В. Прогресс и Интернет делают нас глупее// «Expert Online», 27.11.2012, с. 147 ([битая ссылка] http://expert.ru/2012/11/27/progress-i-internet-delayut-nas-glupee/?n=66992.)
16. Низовцев Ю.М., Низовцев А. Ю. Человек – продукт эволюции?! Всё ли тут так однозначно?! 2017. [Электронный ресурс]. Режим доступа: litres.ru
17. Гоббс Т. Избранные произведения. Т. 2. М., 1964.
18. Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950.
19. Хайдеггер М. Бытие и время. Москва. Ad Marginem. 1997. 5-88059-021-6.
20. Курант Р., Роббинс Г. Что такое математика? Гл. II. § 4, 5.
21. Suber P. Paradox of Self-Amendment. A study of Law, Logic, Omnipotence, and Change/ Peter Lang Publishing. 1990).