Дорогой читатель, вы вероятно слышали о Церкви Христовой и вероятно у вас возникали вопросы: кто эти люди, религиозная секта или очередная новая христианская религиозная организация? И правду ли пишут критики о том, что Церковь Христова "затягивает" человека в духовное рабство?

Цель данной книги – развеять ваши безосновательные опасения и предоставить вполне правдивую и точную информацию о том, кто эти люди, которые именуют себя просто христианами Церкви Христовой.

Также в предлагаемой книге даются ответы на такие вопросы:

– Каковы исторические корни Церкви Христовой?

– Сколько последователей она насчитывает сегодня?

– В чем заключается ее доктрина?

– Какова ее организационная структура?

– Как проводятся в этой Церкви Богослужения?

– Каковы взгляды ее членов на Библию?

– Как стать членом Церкви Христовой?

СКОЛЬКО ЖЕ ИХ?

В мире насчитывается около 20-ти тысяч общин, именующих себя "Церковью Христовой" с общим количеством членов в пределах 2,5- 3 млн. человек. Существуют как небольшие общины состоящие из нескольких человек или нескольких десятков , так и крупные общины – в несколько тысяч человек. Общины эти существуют в 109-ти странах мира, большее количество общин на североамериканском континенте в Канаде и США, но также и в Европе, Азии, Африке, Китае, Индии и на Филиппинах. В России насчитывается порядка 30-ти крупных общин Церквей Христовых. Стоит отметить, что церковь Христова, с которой мы вас знакомим в этом буклете, не имеет ничего общего с Международной Церковью Христа (бостонским движением).

ЧЛЕНЫ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ – ЛЮДИ ВОЗРОЖДЁННОГО ДУХА

Члены Церкви Христа представляют собой людей возрожденного духа, потому что свято верят словам Господа и Спасителя Иисуса Христа, записанным в Евангелии от Иоанна, который сказал: " Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух." Поэтому христиане, члены Церкви Христовой, придают главенствующее значение принятию крещения для прощения грехов и спасения в сознательном возрасте. Подтверждающий это текст из Нового Завета, записан в книге Деяниях Святых Апостолов Главе 2 стих 38 " Петр же сказал им:" Покайтесь и да креститься каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа". Итак, члены Церкви Христа представляют собой общность людей возрожденного духа, желающих воссоздания в наши дни изначальной Церкви первого века, о которой нам рассказывает Новый Завет.

ЦЕРКОВЬ ХРИСТОВА – НЕ СЕКТА

Христиане Церкви Христовой не следуют вероучениям и традициям, которые являются вымыслами различных религиозных деятелей, когда либо живших на земле. Они следуют исключительно вероучению, изложенному в Библии и руководством к действию считают учению Нового Завета. Церковь Христова не считает себя частью протестантизма или частью традиционных церквей, но Церковью, которую создал Иисус Христос в 33 году н.э.., как об этом нам повествует Новый Завет (Книга Деяний Святых Апостолов 2 глава 41-47 стихи).

Поэтому Церковь, к которой христиан присоединил Христос, носит Его имя. Само же сочетание " Церковь Христова" используется не для обозначения конфессиональной принадлежности, а как описательное название, подчеркивающее то, что данная Церковь принадлежит исключительно Иисусу Христу.

Христиане Церкви Христовой признают, что имеют недостатки, но вместе с тем, они стремятся совершенствоваться в своей жизни, исполняя заповеди Господа нашего Иисуса Христа.

ЕДИНСТВО, ОСНОВАННОЕ НА БИБЛИИ

Поскольку Иисус Христос является наследником Бога и Ему "дана всякая власть на небе и на земле" (Послание Св. Апостола Павла к Евреям 1:1-2; Евангелие от Матфея 28:18), мы глубоко убеждены, что только Христос имеет право определять что такое Церковь, её название, устройство, учение и цели.

Именно Новый Завет должен служить единственной основой для религиозного обучения и практического руководства христиан. Данная истина является фундаментальной для всех членов Церквей Христовых. Они верят, что лишь вероучение Нового Завета, без всяких прочих истолкований, заключает в себе единственно-правильный путь, ведущий людей ко спасению.

Христиане Церкви Христовой считают, что размежевание на религиозной почве есть зло. Ведь Иисус молился за ЕДИНСТВО! ( Евангелие от Иоанна 17 глава). А уже позднее Апостол Павел уговаривал тех, кто противился единению во Христе

(1-е Послание Св. Апостола Павла к Коринфянам 1 глава 10 стих).

Христиане Церкви Христовой верят, что единственный путь достижения единства – это возврат к Библии. Ведь компромисс не приносит единства. И не подлежит сомнению, что ни группа лиц, ни отдельные лица не имеют право учреждать ряд каких-то новых правил или законов, придерживаться которых, якобы должен каждый верующий. В то же время, вполне нормально звучит следующий призыв: " Давайте объединимся на единственной основе – на следовании постулатам Библии!" Ведь это так прекрасно и просто, мудро и справедливо!

Таким образом, поместные Церкви Христовы выступают за религиозное единство, основанное на Библии. Мы верим, что следование иным вероучениям, за исключением Нового Завета, а также отказ от выполнения заповедей Нового Завета или же практика применения положений, не поддерживаемых Новым Заветом, а равно как и добавления или опущения его содержания, не имеют ничего общего с учением Господа. Ведь как добавления, так и опущения текста Священного Писания осуждается самой же Библией

(Послание Св. Апостола Павла Галатам 1:6-9; Откровение Иоанна Богослова 22:18-19 ).

Именно потому, единственным духовным и жизненным наставлением поместные Церкви Христовы признают Новый Завет.

КАЖДАЯ ПОМЕСТНАЯ ЦЕРКОВЬ ХРИСТОВА – САМОУПРАВЛЯЕМАЯ ОБЩИНА.

Поместные Церкви Христова не имеют ничего общего с организационными путами бюрократии современного мира. Так, например, Церкви Христова не обременены вышестоящими управляющими органами или епархиями – ни районными, ни региональными, ни в масштабах государства – у них нет главной штаб- квартиры или иного объединяющего руководящего органа.

Каждая поместная Церковь Христова, согласно Новому Завету, является автономной т.е. самоуправляемой, и одновременно независимой от других общин. Единственное, что связывает поместные Церкви Христовы между собой – это всеобщая верность следованию заветам Господа нашего Иисуса Христа.

Церкви Христовы не устраивают ежегодные съезды; они не располагают официальным органом печати. В то же время, независимые общины сотрудничают в таких делах, как благотворительность детским домам и домам престарелых, участвуют в совместной миссионерской деятельности. Тем не менее, участие каждой общины в деятельности такого рода – дело сугубо добровольное. Руководящий орган поместной общины Церкви Христовой, будь это совет старейшин или собрание мужчин общины, не принимает решения, имеющие одинаковую резолюцию для других общин Церкви Христовой.

Каждая поместная Церковь Христова управляется по месту её регистрации в органах государственной власти. Управляют каждой поместной Церковью Христовой старейшины, избираемые членами общины. В случае отсутствия старейшин или пресвитеров община управляется общим собранием верных Господу мужчин христиан. Старейшины (они же пасторы, пастыри, пресвитеры или епископы) – это духовно зрелые христиане, которые отличаются определёнными качествами, перечень которых помещён в текст из Нового Завета – 1 Послание Святого Апостола Павла Тимофею 3 глава и Послание Святого Апостола Павла Титу 1 глава.

В Церквах Христовых в подчинении у совета старейшин могут служить также диаконы, личные качества которых отражены также в тексте из 1-го Послания Святого Апостола Павла к Тимофею 3-ей главы.

СОДЕРЖАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ

Богослужения в Церкви Христовой должно соответствовать основному новозаветному принципу: "поклоняйся Богу в духе и истине".

«Бог есть Дух и поклоняющиеся Ему, должны поклоняться в духе и истине» (Евангелие от Иоанна 4: 24)

Руководствуясь этим делаем три вывода о том, что:

1) Поклонение должно быть Только Богу и больше никому;

2) Поклонение должно быть побуждаемо праведным и истинным духом;

3) Поклонение должно соответствовать истине Нового Завета Господа нашего Иисуса Христа.

В соответствии с этими выводами, есть пять частей воскресного поклонения Богу (Богослужения), которые были у христиан 1-го века по Р.Х. и которые применяются в Церквях Христовых сегодня :

– Пение гимнов прославляющих Бога (без использования музыкальных инструментов);

– Молитва;

– Проповедь слова Божьего;

– Вечеря Господня (причастие), состоящее из пресного хлеба и виноградного сока (плода виноградного) в память о теле Господа и Его крови соответственно;

– Сбор пожертвований, когда каждый христианин даёт согласно своему достатку (не десятина).

ХОРОВОЕ ПЕНИЕ

Один из моментов, чаще всего отмечаемых людьми относительно Церквей Христовых, это то, что в них практикуется хоровое пение без использования музыкальных инструментов. Хоровое пение "а капелла" и есть действительная музыка человеческих голосов, звучащая на богослужениях .

И для этого существует лишь один основной довод – поклонение Господу Богу исходит из соблюдения указаний Нового Завета: « Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.(Послание Св. Апостола Павла к Евреям 13:15)

В Новом Завете содержится всего восемь ссылок, которые регулируют пение в Церкви Христовой в процессе Богослужения. Ниже, мы приводим их:

1) « И, воспев, пошли на гору Елеонскую.» (Евангелие от Матфея 26:30);

2) « Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их.» (Деяния Св. Апостолов 16:25);

3) « …за то буду славить Тебя, (Господи,) между язычниками, и буду петь имени Твоему.» (Послание Св. Апостола Павла к Римлянам.15:9);

4) «… назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу» (Послание Св. Апостола Павла к Ефесянам 5:19);

5) «…научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.» (Послание Св. Апостола Павла к Колоссянам 3:16)

6) Пророчество об Иисусе Христе: «возвещу имя Твое братьям Моим, посреди церкви воспою Тебя. (Книга Псалтирь 21:23; Послание Св. Апостола Павла к Евреям 2:12);

7) «….Весел ли кто, пусть поет псалмы.» ( Послание Св. Апостола Иакова 5:13);

8) « Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.(Послание Св. Апостола Павла к Евреям 13:15).

Как видно из этих цитат, упоминание об музыкальных инструментах здесь явно отсутствует.

Из некоторых исторических данных, первое упоминание о применении музыкальных инструментах в пении раннего христианства в церковном богослужении не появлялось вплоть до VI в. от Р.Х., и широкого распространения эта практика не получила вплоть до VIII в. от Р.Х.

И последнее: инструментальный аккомпанемент в Богослужении был строго осужден такими известными в мире религиозными деятелями как Джон Кальвин, Джон Уэсли и Чарльз Сперджен по причине отсутствия упоминания о таковом в Новом Завете.

ЕЖЕНЕДЕЛЬНОЕ СОБЛЮДЕНИЕ ВЕЧЕРИ ГОСПОДНЕЙ

В Церквах Христовых каждое воскресенье совершается вкушение Вечери Господней (Причастие) в воспоминание о страданиях и смерти на кресте Иисуса Христа. Эта памятная трапеза была торжественно начата Самим Иисусом Христом вечером накануне того дня, когда Его распяли ( Евангелие от Матфея 26:26-28)

Символами Его Тела и Крови на этой трапезе является бездрожжевой хлеб (опреснок) и виноградный сок (плод виноградной лозы) соответственно. Почему именно бездрожжевой хлеб и виноградный сок? Так как Христос представлен в Новом Завете как чистый и непорочный Агнец Божий, который взял на Себя грех всего мира (Евангелие от Иоанна 1:29), и который Сам был без греха (Евангелие от Иоанна 14:31), то и символ Тела Его должен быть таким же каким он был на Вечере – не имеющим закваски, которая в Новом Завете сравнивается с "закваской порока и лукавства" (1Коринфянам 5:8). Так как Христос есть непорочный Агнец Божий, то и символ Его Крови, тоже не должен иметь ни какого брожения, которое в Новом Завете обозначает присутствие греха, поэтому применяется плод виноградной лозы – виноградный сок ( Евангелие от Матфея 26:29; Евангелие от Марка 14:25; Евангелие от Луки 22:18)

Церкви Христовы отличаются от протестантских деноминаций именно тем, что соблюдают Вечерю Господню каждое воскресенье, как это и было у первых учеников Христа ( Деяния Св. Апостолов 20:7) и как это было у христиан первых веков, о которых свидетельствуют труды таких известных историков древности, как Иустин Мученик (Первая Апология гл.67) (II в. а по Р.Х) и Евсевий Кесарийский (III в.по Р.Х.).

УСЛОВИЯ ЧЛЕНСТВА В ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ

Вероятно у вас, дорогой читатель возникает вопрос: « А как же люди становятся членами Церкви Христовой? Существуют ли для этого какие-либо условия?»

Церкви Христовы не заявляют о какой-то особой церемонии вступления в членство, которой следовало бы придерживаться в соответствии с заранее одобренным ритуалом. По этому поводу Новый Завет даёт некоторые разъяснения, исходящие от людей, которые в те древние времена становились христианами. Став христианином, человек автоматически становился членом Церкви Христовой.

В первый день возникновения Церкви Христовой, как это описывает Новый Завет в книге Деяния Святых Апостолов 2 главе, те люди становились христианами, кто слышал проповедь Апостола Петра и откликнулся на его призыв покаяться и креститься для прощения грехов. В результате этого, около 3000 человек были спасены Господом и присоединены Им к Его Церкви (Деяния Св. Апостолов 2:37-38, 47). В соответствии с упомянутым отрывком, именно Сам Господь присоединил спасаемых к Своей Церкви. Поэтому христиане, следуя этому правилу не голосуют общим собранием за принятие людей в членство Церкви Христовой, и не принуждают их пройти формальный курс обучения перед крещением, который может длиться несколько месяцев. Мы не имеем права требовать от людей нечто большего, чем готовности исполнить волю Божию и креститься в тот же день, когда у уверовавшего в Бога человека произошла перемена образа мыслей и совершилось его покаяние во грехах.

Условия же повиновения Евангелию и вхождения в Церковь Христову для людей такие:

1) Человеку необходимо услышать Благую Весть (Иоанна 6:44-45);

2) Уверовать всем сердцем в Иисуса Христа – Сына Божьего, в Его Смерть на кресте, погребение и воскресение из мёртвых (Деяния св. Апостолов 8:12, 35-38).

3) Человеку необходимо покаяться в своих грехах и переменить образ мыслей и жизни (Деяния св.Апостолов 2:38; 17:30).

4) Человеку необходимо исповедать свою веру в Иисуса Христа перед другими людьми (Деяния св. Апостолов 8:37).

5) Человеку необходимо креститься полным погружением в воду для прощения грехов (Деяния Св. Апостолов 2.38; 8:12,13; Евангелие от Марка 16:16).

ОСОБОЕ ЗНАЧЕНИЕ КРЕЩЕНИЯ

В Церкви Христовой особое значение придаётся крещению. Тем не менее, крещение не выделяется в качестве формального «церковного обряда», а лишь как исполнение человеком воли Божией, показанной в Новом Завете ( Евангелие от Марка 16:16; Деяния св. Апостолов 2:38;22:16).

Причём крещение является обязательным действием для прощения грехов. Это доказывает, что крещение не просто дело рук самого человека, но дело Божье, когда Господь возрождает человека Духом Святым к новой жизни во Христе и в Царствии Небесном (Евангелие от Иоанна 3:5).

Крещение совершается полным погружением в воду и является осознанным для человека актом. В Церквах Христовых не практикуется крещение младенцев, поскольку в Библии нет плана спасения для младенцев, как и нет ни одного примера, когда был бы крещён младенец. К тому же, перед водным крещением человек должен уверовать, покаяться и признать свою веру в Бога публично, что ребёнок, естественно, не может сделать. Дети и без крещения принадлежат Богу, как об этом сказал Иисус в Евангелие от Матфея Глава 13 стих 14, – " …пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное".

Единственной формой крещения признаётся краткое и полное погружение человека в воду, так как слово «баптидзо», означающее "крещение", переведёно с древнегреческого языка и означает: «закопать, погребать, погружать, окунать». Священное Писание всегда указывало на то, что крещение – это как бы погребение прежнего грешного человека в воде, дабы из воды поднялся уже рождённый свыше, христианин, новый человек во Христе Иисусе ( Деяния Св. Апостолов 8:35-39; Послание Св. Апостола Павла к Римлянам 6: 3-4; Послание Св. Апостола Павла Колоссянам 2:12; Евангелие от Иоанна 3:5-7).

Крещение особенно важно в следствии того, что Новый Завет излагает его последующие результаты и цели:

1) Крещение является прощением и омытием грехов ( Деяния Св. Апостолов 2.38; 22:16 )

2) Крещение предназначено для спасения ( Евангелие от Марка 16:16; 1-е Послание Св. Апостола Петра 2:31)

3) Крещение – это способ войти во Христа, в Его Церковь и в Царство Небесное (Послание Св. Апостола Павла Галатам 3:27; Деяния Св. Апостолов 2:41; Евангелие от Иоанна 3:5)

4) Крещение – это путь, ведущий в лоно Церкви Христа ( Деяния Св. Апостолов 2.47; 1-е Послание Св. Апостола Павла Коринфянам 12:13; Послание Св. Апостола Павла к Ефесянам 1:23)

Поскольку Иисус Христос умер за грехи всего человечества, Он приглашает всех людей придти к Нему. Его спасение открыто и доступно для каждого из живущих на земле (Деяния Св. Апостолов 10:34-35; Евангелие от Матфея 11:28-30). Христиане Церкви Христовой не считают, что каждому живущему уже заранее предначертано либо спасение, либо осуждение и погибель.

Наш Господь предупреждает, что лишь немногие люди обретут спасение от вечных мучений, посредством повиновения Евангелию.

К сожалению, многие люди, отвергнув спасение, не покорятся Библии и навсегда погибнут в отчуждении от Бога (Евангелие от Матфея 7:13-14). Это произойдёт вовсе не потому, что им заранее уготовлена погибель, а лишь по причине неправильно выбранного ими жизненного пути в противлении Богу, отвергая Евангелие Божие..

Вы можете быть либо с Иисусом Христом, либо против Него. Третьего пути не существует. Иисус Христос ясно дал понять: "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает…" (Евангелие от Матфея 12:30).

Дорогой читатель, ознакомившись с этой информацией о Церкви Христовой вам, как и всем кто ещё не принял спасение, предложенное Господом Иисусом Христом, предлагается принять его и получить право входа в Царство Небесное.

^{Изучение Библии}

Copyright © 2017