на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить



ДЖИХАД

Позитивные идеи Апрельской революции, провозгласившие прогресс, улучшение жизни трудовых слоев населения, в отдельных отсталых районах оказались инородными для простого афганца, так как на первых этапах почти насильственные методы и формы, в которых утверждались эти идеи, дискредитировали саму их суть, извратили понятие самой революции, они оказались непригодными. Они отвратили от новой власти определенную часть населения. Этим умело воспользовались противники революции и реакционное духовенство, выдвинувшее лозунг — «Ислам в опасности!». А появление советских войск в стране, муллы стали преподносить как приход «неверных» с одной целью — уничтожение ислама. Религиозные деятели разных уровней активно поддерживали и распространяли «такую новость», утверждая в сознании малограмотного населения идею «джихада» — священной войны.

Афганцы шутят, что в их стране «все продается и все покупается». В этой шутке есть немалая доля истины. Всем членам вооруженной оппозиции платили и платят за боевые действия. Платят за выполнение конкретного задания. Платят хорошо, заработок боевика сравним с заработком среднего предпринимателя или торговца.

Война стала выгодной. Кроме защиты своей земли, ислама, своих родственников, вдруг открылась возможность еще и на этом зарабатывать деньги. Помощь Запада и некоторых арабских стран, таким образом, инициировала одну из причин, заставивших простого афганца, одураченного религиозной пропагандой, взяться за оружие и пойди на «священную войну».


ОСНОВНЫЕ КОНТРРЕВОЛЮЦИОННЫЕ ГРУППИРОВКИ | Черное солнце Афганистана | НАРКОТИКИ