на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить
фантастика
космическая фантастика
фантастика ужасы
фэнтези
проза
  военная
  детская
  русская
детектив
  боевик
  детский
  иронический
  исторический
  политический
вестерн
приключения (исторический)
приключения (детская лит.)
детские рассказы
женские романы
религия
античная литература
Научная и не худ. литература
биография
бизнес
домашние животные
животные
искусство
история
компьютерная литература
лингвистика
математика
религия
сад-огород
спорт
техника
публицистика
философия
химия
close

реклама - advertisement



Виффагия

Это место упоминается в синоптических Евангелиях с небольшими отличиями в своих версиях, как отправная точка торжественного шествия-въезда Иисуса в Иерусалим: “И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязавши приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их” (Мф. (21:1).

Название Виффагия происходит от ивритского Бейт паги, что значит дом смокв (паг – на иврите означает молодую смокву: «а-теена ханта пагейя» – дословно “смоковница завязала свои плодовые почки” (Песн. 2:13), по другому толкованию, название происходит от греческого слова пагаин (на иврите – лехаим) – челюсти волов и овец, которые, согласно Торе (Втор. 18:3), евреи должны были отдавать коэну от приносимых в жертву животных. По одному из преданий, в этом селении жили священники, совершавшие жертвоприношения в Храме, одного из которых, по всей видимости, лично знал Иисус.

По традиции, на том месте, где Иисус сказал ученикам найти привязанного осла, сегодня стоит францисканский монастырь. Он был построен в 1880 году на средневековых фундаментах капеллы крестоносцев. Вероятно, причиной почитания этого места как Святыни послужила скала, напоминающая тумбу, предназначенную для привязывания осла и облегчающую посадку на него. (До самого недавнего времени, пока не заменили мощение улицы в одном из переулков в Старом городе в Иерусалиме, у входа в гостиницу “Каза нова” стояла небольшая каменная тумба, в прошлом служившая подставкой, помогавшей садиться на ослов, арендуемых туристами, желающими покататься по окрестностям Иерусалима). В 1877 году местный житель селения Джебль э-Тур, копая на пустыре в поисках подходящих для строительства камней, обнаружил большой каменный блок с остатками цветных изображений. Сразу же францисканцы приобрели эту территорию, и Клермон-Гано начал производить на ней археологические раскопки. Рисунки на камне были впоследствии реставрированы итальянским художником Цезарем Вагерини (см. фото).

Пятое евангелие. Часть 5. Экзегетика духа

Иерусалим, Елеонская гора, Виффагия, камень, с которого Иисус оседлал осла

Судя по всему, этот камень почитался паломниками задолго до того, как здесь была построена первая церковь крестоносцев. Об этом сохранилось несколько свидетельств пилигримов. Одно из них принадлежит монаху Бернарду Мудрому, который в 870 году писал: “Спускаясь с Елеонской горы, на западной стороне показывают глыбу мрамора, с которой Господь возсел на осленка ослицыnote 106 .

Об этом камне в своем “Хождении” писал игумен Даниил, определяя его в расстоянии версты ( 1067 метров ) от Вифании: “А оттуда есть к Иерусалиму лиць столп от Вифания вдале версты; и на том месте усрела (сретениевстреча ) Марфа Иисуса; ту паки на осля всел Христос, егда Лазаря въскресив” note 107 . На этом камне, имеющем форму тумбы, сохранились рисунки, изображающие сцены из жизни Иисуса и Его чудеса. Эти рисунки, по мнению специалистов, были оставлены пилигримами в эпоху крестоносцев.

Иоанн Вюрцбургский также упоминает о церкви в Виффагии в 1165 году: “Между Вифанией и вершиной Елеонской горы, и на половине пути, находится Виффагия, одно из священнических селений, и сейчас там, отмечая то место, где это было, находятся два каменных строения, наподобие башен, из которых была сооружена церковь” note 108 .

Теодорик в 1170 году пишет, что там “была сооружена прекрасная церковь” и камень, стоя на котором Иисус сел на осла, “ясно виден в этой капелле” note 109 .

В 1883 году францисканцы построили здесь скромную церковь, внешне ничем не отличающуюся от обычного дома. В 1954 году Антонио Барлуцци пристроил к ней изящную колокольню (см. фото). В 1950 году Цезарь Вагерини украсил стены церкви своими фресками, изображающими воскрешение Лазаря, приведение осла и Пальмовую процессию (см. фото). По традиции, каждый год в Пальмовое воскресенье с этого места католики начинают торжественную процессию в Иерусалим. Одновременно священники Англиканской церкви начинают свою процессию с Вифании, которая рассеивается на Елеонской горе.

Пятое евангелие. Часть 5. Экзегетика духа

Иерусалим, Елеонская гора, Виффагия, колокольня францисканской церкви

Пятое евангелие. Часть 5. Экзегетика духа

Иерусалим, Елеонская гора, Виффагия, фреска Цезаря Вагерини


Молитва | Пятое евангелие. Часть 5. Экзегетика духа | Доминус флевит