«Да будет воля Твоя, но не моя!»

Искусство карма-йоги состоит в служении Прародителю – Владыке Чувств, своими собственными чувствами. Научить своих учеников нелегкому искусству акармы есть высочайший долг духовного Учителя. Такая духовная деятельность – деятельность в богосознании – является конечной целью человеческого совершенствования, но достичь этой цели человеку мешает его зависимость от чувств.

В Бхагавадгите даётся объяснение этой зависимости:

«Созерцая объекты чувств, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, из вожделения возникает гнев. Гнев порождает полное заблуждение, заблуждение затмевает память. Когда память в затмении, пропадает разум, а когда разум потерян, человек вновь падает в колодец материального мира. На человека, свободного от всех привязанностей и неприязней, способного управлять своими чувствами посредством Заповедей Предков нисходит милость Всевышнего. Для того, кто, таким образом, удовлетворён, больше не существует трёх видов страданий материального существования, по достижении такой удовлетворённости сознания человек становится крепок разумом.

Тот, кто не связан с Всевышним, не может иметь ни запредельного разума, ни устойчивого ума, без которого не мыслим мир. А без мира возможно ли счастье?».

Бхагавадгита.