home | login | register | DMCA | contacts | help |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

реклама - advertisement



По поводу того, как интерпретировать философское содержание ша- стры и, в частности, принимать ли его как имеющее «окончательно установленный» или же «подлежащий установлению» смысл, в разных рели- гиозно-философских традициях тибетского буддизма придерживались различных точек зрения. В своем комментарии на «Муламадхьямакака- рика» Нагарджуны Мачжа Чжанчуб Цзондуй (Rma bva Bvang chub brtson cgms) относил «Уттаратантру» вместе с «Мадхьямакааватарой» Чандра- кирти к работам, излагающим содержание последнего поворота колеса учения с точки зрения мадхьямаки[80] По его мнению, «Уттаратантра» стоит особняком от таких текстов, приписываемых Майгрее, как «Мадхьян- тавибханга», «Махаянасутраламкара» и «Дхармадхарматавибханга», интерпретирующих ту же учительскую традицию с точки зрения читтамат- ры[81]. Позиция «Уттаратантры» рассматривалась многими тибетскими учителями как очень тесно связанная с мадхьямакой Будон, тем не менее поместил этот текст вместе с другими работами Майтреи (кроме «Абхи- самаяламкары») в разделе Читтаматра Данчжура[82]. Учитель Цзонхавы Рендава (Red mda' ba) также связывал этот текст с Чштаматрой, или Виджнянавадой, по крайней мере, одно время (некоторые считают, что он позднее изменил свою точку зрения)[83].


Позднее концепцию татхагатагарбхи, центральную в «Ратнаготра- вибхаиге», подробно исследовал Будон. В гелукпииской традиции обстоятельный комментарий на этот тек | От Дуньхуана до Бурятии: по следам тибетских текстов | В гелукпинской традиции учение «Уттаратантры» о татхагатагарбхе рассматривалось в соответствии со взглядами Чандракирти. Сам Цзонха- ва, правда, уделяет в своих р