кий благотворный или защитный эффект. Некоторые респонденты отвергали предложения о безвозмездной передаче или продаже книг в специализированные учреждения или монастыри, выражая уверенность, что изъятие книги из дома способно навлечь несчастья. Так. жительница села Большой Луг предположила, что изъятие хранившихся в течение многих лет в ее доме религиозных книг вызвало гнев божества-защитника (сахю- сана) и стало причиной се болезни - катаракты сетчатки левого глаза, несмотря на то, что книги были переданы представителю духовенства. Она проводила прямую связь между этими событиями. Другие респонденты предполагали, что присутствие книг в доме необходимо, даже если и затруднялись дать этому обоснование. В то же время многие опрашиваемые выражали готовность передать книги в монастырские библиотеки или сообщали, что уже сделали это ранее. Действительно, небольшая библиотека Цонгольского дацана ссла Мурочи составлена в основном из книг, переданных верующими после его восстановления. Пожилые респонденты отмечали, что немало книг передано в Иволгинский дацан сразу же после его открытия в 1946 г. Вероятно, это объяснялось тем, что в то время хранение такой литературы считалось не совсем безопасным делом в связи с официальной антирелигиозной политикой властей. Однако после падения советского режима мотивировка была, но всей видимости, иной. Многие опрашиваемые отмечают, что хранение религиозных книг налагает на семью большую ответственность, снять которую наиболее этически приемлемым путем можно, сдав книги в монастырь.