Чжампа Приилей в этой части исследования не упоминает, что «Мэйбо Шаллу нг» служит обширным комментарием к первым двум томам коренного текста: к «Тантре основ» и «Тантре объяснений» (Rtsa bshad ‘grel ba), и к первым двум главам «Дополнительной (Последней) тантры» четвертого тома «Чжуд-ши», над которыми сурский медицинский интеллектуал плодотворно работал в течение четырех лет при поддержке правителя Вангьял Дагпы (Dbang rgyal grags ра). Из многочисленных замечаний составителя можно заключить, что он планировал написать полный комментарий к четырехтомному собранию «Чжуд-ши», состоящему из 156 глав и 5935 шлок. В дальнейшем Дармо меирамба Лобзан Чойдаг (Dar mo sman ram pa bio bzang chos grags) продолжил работу, начатую сурским мыслителем, и прокомментировал остальные главы «Последней тантры». В истории тибетской медицины Суркхар Лодой Гьялпо по праву считается самым ярким представителем су рекой (южной) школы (zur lugs), родоначальником медицинского диспута в Тибете, который проходил в Лхасе. Диспут касался обсуждения спорных вопросов тибетской фармакогнозии и лекарствоведения и имел большой успех среди специалистов, так как способствовал развитию и унификации фар- макогностической терминологии.