Крюк благословения и сострадания
Молитва, кратко напоминающая о жизни и освобождении Другчена Дродула Паво Дордже, моего любимого высшего Гуру.
Изумительно!
Дхармакае Бесконечное Видение (Амитабхе), Самбхогакае Великое Сострадание (Авалокитешваре),
Нирманакае Лотосное Ожерелье из Черепов (Падмасамбхаве),
Тебе, мой учитель — единство трех кай143,
Я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Ты родился чудесным образом В центре Дридза144, что в Кхаме,
В нижней части области, называемой Тром, сущность Гаруды145,
В том месте, где являют себя буквы А и Дзам146.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
В год воды-тигра в четырнадцатом рабчжунге147,
В пятнадцатый день шестого месяца,148 Ранним утром, в час тигра149 Ты явил мандалу тела из плоти.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Иогин Намка150, племянник Дзатрула Нампар Гьялвы,151 И Еше Дронма, дочь тертона152,
Стали твоими родителями.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Благодатное тепло объяло окрестности,
И множество цветов расцвело повсюду,
А свет зари Наполнил весь дом.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Через семь дней после твоего рождения Все соседи услышали, как несколько раз ты пропел чистым голосом Шестислоговую мантру153 Благородного (Авалокитешвары).
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Твой отец Намкай Дордже
Выполнил для тебя ритуалы очищения и долгой жизни154
И нарек именем Кунзанг Рангдрол Дордже.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Когда было тебе три года,
Ты ясно поведал о жизни Всеведущего Пэма Карпо155,
Объявив себя его воплощением.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Еще не исполнилось тебе и семи лет,
Когда махасаттва Еше Дордже156 Принял тебя в ученики И нарек именем Дродул Паво Дордже157.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Там короновали тебя и объявили Единственным покровителем сохранения, продолжения и развития Прямой передачи трех разделов Дзогчена158, Учения Ума Самантабхадры159.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания! Когда было тебе девять лет,
Многие сановники и перерожденцы Восточного Тибета
Во главе с Джамгоном Кьенце160 Восславили тебя как воплощение Другчена (Пэма Карпо).
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Когда было тебе тринадцать,
Дордже Зиджи Цал161 Вверил тебе глубокое учение Чецун нингтиг162.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Пэма Дуддул Цал163
Даровал тебе посвящение энергии мгновенного присутствия164,
И в тот же миг, как ты получил прямую передачу изначального состояния,
Твое знание из прошлых жизней пробудилось полностью.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Когда три несравненных Джамгона165 Наделили тебя глубоким знаком созревания и освобождения166,
Врата тайной сокровищницы ума Сами собой распахнулись пред тобой.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Совершенное понимание состояния знания Лучшего ученого Мипам Намгьяла,
Великого сиддхи Шакья Шри
И других учителей разных традиций также возникло в тебе.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Когда ты практиковал ганапуджу Трех Корней167 В Бирюзовом зале в Самье,168
Гуру Дэва Ченпо169
Принял тебя в ученики и дал наставления.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Когда в храме Ваджрасаттвы в Ралунге170 Ты начал передавать учение из (цикла) Ронъом171, Охранитель Шингкьонг172 в облике человека предстал пред тобой И дал тебе ключ173 к терма Ваджрасаттвы.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Поддерживая воззрение Дзогчена,
Ты не раз встречался с самими Лонгченпой и Джигме Лингпой174 В их резиденциях,
И их наставления привели тебя к окончательному пониманию учения.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
После трехлетнего затворничества В Траши Тунгкар Кьилва175 Ты получил опыт полного открытия печати «Тайной сокровищницы ваджры светоносной ясности»176.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Когда мрак раздоров между китайцами и тибетцам Грозил объять Восточный Тибет177,
Благодаря лучам сострадания, посылаемым твоей силой,
Вновь появился свет блага и счастья.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Когда лотосовому саду Дерге Угрожал мороз неблагоприятных обстоятельств, Ты, послав облака своей духовной энергии, Заставил пролиться нектар процветания.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Словно пчелы, привлеченные нектаром, Бесчисленные ученики, тибетцы и китайцы, Собирались со всех сторон,
И ты принимал их с любовью.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
В перерыве во время выполнения
«Великого изгнания неблагих времен»178 Тебе действительно явился Дордже Троло179 И, открыв печать сокровища тайных учений, Даровал тебе великую силу и духовную энергию. Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Во время выполнения низшего ритуала Троло — освобождения всего гибельного180 —
Предо всеми присутствующими Эмблема-линга застонала от боли И кровь хлынула из ее рта.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Однажды во время друбгена181 Ваджрасаттвы Благодаря тебе все увидели в небе Синюю букву ХУМ182, сверкающую пятицветными лучами На белом облаке.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Передавая учения Лама янгтигт Мне и другим ученикам,
Ты направил в небо указательный палец в угрожающем жесте184,
Отчего там появилась буква А, белая и сияющая. Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
А^вая посвящение Такъюнг барва185,
Троке Ургьен Тэндзину,
Одержимому злыми силами безумия,186 Ты заставил родиться в нем духовную энергию и решительное поведение.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Когда юного Цеванг Намгьяла187 Разбил паралич, насланный проклятьем188,
Ты выполнил ритуал, освобождающий от чар,
И в тот же миг больной выздоровел.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Большей частью в своей обители Дхармы (в Адзом Гаре),
А также в других особых местах
Ты восстанавливал, строил и защищал бесчисленные разновидности Трех символов189 Трех Корней и Победоносных*
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Четырежды190 передавая Посвящения и наставления кама191 (устной традиции) трех разделов Дзогчена Вместе с дополняющими ихупадешами,
Ты воспитывал своих учеников.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Восемь раз192 передавая Цикл учений Нингтцг яжи19\
Ты помог созреванию и освобождению Бесчисленных учеников-счастливцев.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
В особенности же ты тридцать восемь раз194 Передавал цикл Лонгген нингтиг,
Главное из твоих летних учений,
И тем помогал своим ученикам достичь освобождения Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Благодаря тебе возникло несчетное число Учителей и держателей учения из разных традиций, Таких как Гьюрме (Дордже) и другие твои дети195 и духовные сыновья,
И в их числе первое и второе воплощения Кьенце196.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Посредством трех колес: изучения, созерцания и действия197 —
Ты безмерно увеличил счастье и благо Для учения и существ.
Превосходящему любые определения,
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Призвав своего любимого ученика,
Тогдэна Ургьен Тэндзина,
Ты ясным образом предсказал,
Что скоро уйдешь в нирвану.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Многочисленные ученики-счастливцы со всех сторон Собрались вокруг тебя,
И ты больше трех месяцев
Делился с ними глубокими устными учениями и упадешами.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Особо подчеркивая необходимость ганапуджи Для очищения самайи198 между учителем и учениками,
Ты в течение трех недель ежедневно выполнял (с нами)
Ганапуджу Ваджрасаттвы с раскаянием (в ошибках). Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
В течение трех недель проявляя Знаки телесной болезни,
Ты каждый день убеждал учеников (Воочию убедиться в истине) непостоянства.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
И еще ты обещал и предсказывал:
«Даже если я немного побуду в состоянии покоя, Вскоре появится мое воплощение,
Чтобы учить счастливцев».
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
В двадцать пятый день девятого месяца Года дерева-собаки199, после полудня Ты принял позу Ваджрасаттвы И, произнеся ХИК200, ушел в нирвану.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
В тот же миг в чистом небесном пространстве Собрались радужные облака в форме ритуальных зонтов,
И ты осыпал нас нежным снегом Из белых лепестков лотоса.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Три недели
Ты оставался недвижным в самадхи,
А потом оставил тело, малое как у восьмилетнего мальчика,
Чтобы служило духовной опорой201 в мире людей.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Сотни лам и перевоплощенцев из разных традиций Собрались со всех сторон,
И, когда они несли твое тело на место сожжения, Трижды раздались раскаты грома.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
И все ясно увидели,
Как небо наполнилось радугами,
Как в языках пламени появлялись пятицветные ХУМы
И как даже дым принимал форму слога ХУМ.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Кости и пепел твоего тела Сверкали пятицветным светом,
И появилось более трех тысяч священных реликвий, Размером с горчичное зерно.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Даже если теперь, мой Господин, ты пребываешь в нирване,
Время от времени ты являешься во снах Мне и другим ученикам-счастливцам,
Чтобы прояснить наши сомнения в глубоких, важных вопросах.
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
Хотя твое сострадание, мой Господин,
Не отличается от сострадания всех сугат202,
Твоей доброте нет равной в этом мире*
Мой высший Коренной учитель,
Тебе я молюсь:
Поддержи меня крюком своего сострадания!
О царь! Ты для меня — всё;
Отныне и пока не обрету просветление,
Пребывай во мне как сущность моего мгновенного присутствия,
Не разлучаясь ни на миг.
Поддерживай меня и всех существ, с которыми встречался,
Крюком своего сострадания!
Движимая невыносимой пегалью по пригинеухода в нирвану нашего любимого Угителя и ощущая, гто мы, угеники, остались без защиты, будто дети, брошенные в пустыне, я, Лхундруб Цо, худшая из нас всех, написала эту молитву от всего сердца во время перерыва в затворнигестве, посвященном практике Белой Тары.