Единство первых поколений поселенцев

Автор стремится подчеркнуть связь Иисуса с Моисеем и показать, что народ, который вошел в землю обетованную, — это потомки тех людей, что вышли из Египта (см.: 24:7,17). Хотя исход и завоевание Ханаана охватывают период жизни двух поколений израильтян, автор Книги Иисуса Навина рассматривает эти два поколения, ставшие основой израильской нации, как единое целое. На протяжении всего повествования он проводит постоянную параллель между Иисусом и Моисеем. Например, Бог обещал Иисусу быть с ним, как был с Моисеем (1:5); они оба проводят народ Израиля через водные преграды, которые чудесным образом расступаются перед ними, и таким образом приобретают больший авторитет в глазах народа (3:7). Они оба снимают обувь в присутствии Господа (5:13–15), оба ходатайствуют за народ, когда тот согрешает (7:7), оба овладевают землей и распределяют ее между коленами (12:7–8; 14:1–5), оба благословляют народ (22:6) и являются связующим звеном с заветом Авраама с Богом (гл. 24). Израильтяне при этих двух вождях во время исхода и завоевания земли стали свидетелями удивительных чудес, которые творил Господь (24:7,17), и вошли в завет с Ним. Это первые вожди народа, которых вел Бог.