home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

реклама - advertisement



2. К епископальной Церкви

Однако вскоре произошли заметные изменения. Уже во втором столетии гонения, с одной стороны, и возникновение ересей — с другой обусловили необходимость разработки некоторых внешних признаков, с помощью которых можно распознать истинно кафолическую (то есть, «вселенскую») Церковь. Церковь начала формироваться как институт, управляемый епископами — прямыми преемниками апостолов, хранителями истинной христианской традиции. Хотя не существует убедительных доказательств того, что епископальное правление с присущей ему тройной степенью священства: епископ, священник (или пресвитер) и дьякон — является первозданной формой управления Церковью в Новом Завете, оно, несомненно, появилось уже ко второму столетию и со временем стало практически повсеместным явлением. Спокойствие, с которым эта система была воспринята в разных частях Римской империи, похоже, говорит о том, до какой степени в то время была осознана потребность в том, чтобы епископы взяли на себя функции руководства Церковью.

Согласно преобладающей точке зрения, епископы заняли место апостолов, учение которых они продолжили. Это служение было окружено особой харизмой. Как священники (сакредотес) они были посредниками между Богом и народом. В этом качестве они приносили жертвы Богу и ввели новое понимание христианского служения, а также новое представление о природе Церкви и ее признаках, проводя четкое разграничение между духовенством и мирянами.


1. Сочинения первых отцов Церкви | Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД. Том 12 | 3. Учение Киприана о Церкви