home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

реклама - advertisement



4. Неестественное зачатие

Двумя наиболее популярными методами неестественного зачатия является оплодотворение в пробирке и искусственное осеменение. При первом методе яйцеклетки хирургическим методом берутся у женщины и соединяются с мужской спермой в маленькой стеклянной пробирке. После небольшого инкубационного периода несколько (три или четыре) развивающихся эмбрионов пересаживаются в матку в надежде, что по крайней мере один из них выживет.

Другим, более известным процессом является искусственное осеменение. При этом процессе либо семя мужа, либо сперма мужчины–донора впрыскивается в матку шприцем. Сотни тысяч младенцев ежегодно зачинается и рождается во всем мире посредством этого метода.

По поводу искусственного оплодотворения в пробирке могут возникать следующие дилеммы:

а. Когда начинается жизнь? Другими словами, является ли развивающийся эмбрион человеком? Если да, то хорошо ли зачинать несколько жизней, пусть даже искусственным методом, если известно, что большинство зародышей погибнет?

б. Хотя может казаться, что дети, зачатые методом оплодотворения в пробирке с участием мужа и жены, развиваются вполне естественно, что случится, если для этой цели будет использоваться не сперма мужа, а семя донора?

в. Должны ли мать и ребенок устанавливать личность донора?

г. Каковы права и/или обязанности природного отца в таком случае?

д. Какую психологическую травму может пережить донор–отец или ребенок, появившийся на свет в результате такого зачатия?

Искусственное осеменение с участием мужа и жены вызывает меньше законных этических вопросов. Однако, если донором выступает кто–то другой, помимо мужа, все вышеперечисленные дилеммы, касающиеся прав и обязанностей мужчины–донора, встают достаточно остро, равно как и вопросы психологического состояния ребенка в том случае, если он или она впоследствии узнают тайну своего зачатия. Родителям нужно заранее решить, будут ли они со временем ставить ребенка в известность о способе его зачатия.

Такие же острые проблемы возникают в случае найма за деньги суррогатной матери или в случае «аренды матки», как некоторые это называют. Вот лишь некоторые больные вопросы:

а. последствия коммерциализации детородного процесса для общества;

б. последствия вынужденного расставания для биологической матери и ребенка;

в. замешательство и напряжение, которые часто возникают в процессе споров о родительских правах и праве посещения. Пример Авраама и Сары, которые использовали для своих целей утробу Агари, наглядно продемонстрировал все возникающие при этом проблемы на многие века вперед (Быт. 16:1–16).

Искренние христиане могут по–разному относиться к рассмотренным выше вариантам. Однако никто из тех, кто хочет творить волю Божью и действовать во благо семьи и общества, не будет легкомысленно подходить к решению этих вопросов.


3. Клонирование | Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД. Том 12 | А. Иудаизм