2. Грех, Божественный суд и благодать для Каина

Повествование о Каине и Авеле показывает, как быстро разрастался грех, который привел к убийству брата из–за спора о правильном поклонении Богу (Быт. 4:1–16). Бог прямо задал Каину два вопроса: «Почему ты огорчился [по другому переводу: разгневался]?» (Стих 6) и «Где Авель, брат твой?» (Стих 9). Господь судит Каина (стихи 10–12) и изгоняет от лица Своего, после чего Каин поселяется «в земле Нод, на восток от Едема» (стих 16).

Последовательность событий в истории Каина и Авеля можно изложить следующим образом: человеческий грех (стихи 3–8), Божественное вмешательство и суд (стихи 9–12), прощающая благодать для защиты (стихи 13–15) и опыт наказания (стих 16). Поразительно, что Бог решительно действует не только когда судит и наказывает, но и когда обеспечивает милостивую защиту от будущих угроз.

Похоже, что суд Божий имеет как карательную, так и исправительную составляющую; он обуздывает грех, ограничивает последствия наказания и защищает Каина от обращения по принципу: око за око и зуб за зуб (Исх. 21:23).