home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

реклама - advertisement



4. Ясность и достаточность Священного Писания

Некоторые утверждают, что Библия — это туманная книга, и большую ее часть понять трудно, если вообще возможно. С другой стороны, огромное число других людей уверяет, что Писание полно света и утешения. Библия поражает их своей ясностью и доступностью. Чем объясняется подобное расхождение?

По мнению библейских писателей, проблему следует искать не в Писании. Они утверждают разными способами, что Слово Божье — это источник света и знания. Псалмопевец писал: «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» и «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Пс. 118:105,130). Апостол Петр называет пророческое слово «светильником, сияющим в темном месте» (2 Петр. 1:19). По мнению Павла, священные писания «могут умудрить… во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тим. 3:15).

Павел затрагивает здесь серьезный вопрос о нашем отношении к Писанию, а точнее, нашем отношении к Богу, Который открыл Себя в Писании. Вера в Бога и Христа имеет большое значение. Мы можем исследовать Писание, но так никогда и не поймем его, если не будем верить ему. Еврейские учители и вожди во дни Иисуса усердно исследовали Писание, но не понимали его истинного смысла. По мнению Иисуса, их проблема заключалась в неверии (Ин. 5:39,40,46,47).

Ни один серьезный исследователь Библии не будет отрицать, что в Писании есть трудные места. Петр, к примеру, признает, что в посланиях Павла есть «нечто неудобовразумительное» (2 Петр. 3:16), но он при этом не говорит, что их невозможно понять. Эти трудности не затуманивают Писание; оно остается настолько ясным, что его могут понять даже дети. Весть спасения изложена доступно даже для умственно отсталых людей. «Откровение Господа верно, умудряет простых» (Пс. 18:8), говорит псалмопевец. Иисус пошел еще дальше и возблагодарил Своего Отца за то, что истина о Его Личности и делах была сокрыта от мудрых и разумных века сего, но открыта младенцам (Мф. 11:25).

Писание не только ясно в том, о чем оно учит, но и вполне достаточно для осуществления тех целей, ради которых Бог дал его. Когда Павел пишет, что Писание может умудрить нас во спасение через веру во Христа Иисуса, он при этом поясняет, что все Писание, будучи богодухновенным, «полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности», благодаря чему верующий может с его помощью стать совершенным, «ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16, 17). Никакое другое произведение, предание, человеческую мудрость или опыт нельзя поставить на один уровень с Писанием. Само Писание неоднократно предупреждает нас ничего не прибавлять к тому, что Бог открыл в Своем Слове, и ничего не убавлять от него (Втор. 4:2; 12:32; Откр. 22:18).

Библию должен читать и исследовать каждый человек, наделенный разумом. Вечное Евангелие, в том его виде, в каком оно записано в Писании, дано «всякому племени, и колену, и языку, и народу» (Откр. 14:6). Библия может облагодетельствовать бедных и богатых, неученых и образованных, молодых и старых. Хотя Писание было изначально написано на еврейском, арамейском и греческом языках, Богу было угодно, чтобы оно говорило ко всем членам человеческой семьи на их родных языках. Это Его намерение быстро реализуется в наше время, когда Библия уже переведена на тысячи языков. Слово Божье исполнит те планы Бога, ради которых Он дал его миру (Ис. 55:10,11). Оно не подведет. Для тех, кто верует в Слово и принимает его, оно означает вечную жизнь; для тех же, кто отвергает его или искажает его смысл, оно означает погибель и вечную смерть (Мф. 7:24–27; 2 Петр. 3:16).

Писание было дано человечеству не для того, чтобы быть объектом критики, но чтобы открыть Бога и спасение, которое Он предлагает в Иисусе Христе. Написанное людьми и на человеческом языке, оно является живым гласом Бога, Который помогает нам познать Его и уверовать в Него. Будучи Словом Божьим, оно является Словом истины, которое не обманывает. Представленная в Библии история абсолютно правдива и достоверна. Обетования Писания должны приниматься верой, а его повеления исполняться с помощью благодати Божьей. И самое главное в том, что «священные писания… могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тим. 3:15).


3. Достоверность Священного Писания | Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД. Том 12 | V. Практическое применение