home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

реклама - advertisement



2. Разновидности Закона

Обильный правовой материал Библии затрагивает все сферы жизни — вопросы здоровья и питания, сексуальность, работу, общественную деятельность, богослужение, управление и даже отношение к окружающей среде. Некоторые из этих законов имеют универсальное применение, тогда как другие были применимы лишь в определенное время и в конкретном месте. Однако все они в совокупности есть тора: Божественные наставления для Божьего народа.

а. Частные законы. Частные законы были даны народу израильскому и должны были соблюдаться гражданами Израиля и пришельцами, временно проживавшими на его территории. Эти обрядовые и гражданские предписания не были предназначены для тех, кто не принадлежал к Божьему народу.

Обрядовые законы — это предписания, с помощью которых Бог раскрывал план спасения в символах и культовых (богослужебных) установлениях. Ветхий Завет дает ясно понять, что эти законы начали соблюдаться вскоре после грехопадения, как это следует из истории Каина и Авеля (Быт. 4:3–7). После исхода богослужебные постановления были расширены и изложены в Книге Левит, где описана вся обрядовая система, существовавшая в израильском святилище, а впоследствии и в иудейском храме.

Обрядовая система образно предвосхищала совершенное Христом жертвоприношение на кресте. Христос был ее фундаментом, ее вестью, ее надеждой; она также была выражением веры во Христа. Но эта система была несовершенной, потому что она являлась лишь тенью или символом истинной жертвы за грех. Она не могла очистить грешников от греха и служила лишь обетованием о том, что спасение будет совершено через жертву и приношение Агнца Божьего, и выражением веры в это обетование (Евр. 10:1–10).

Гражданские законы были даны Богом через Моисея народу израильскому для упорядочения их общественной жизни. Эти законы в большинстве своем были конкретным проявлением тех всеобщих принципов, которые содержатся во второй скрижали Десяти Заповедей, регламентирующей взаимоотношения между людьми. Основополагающим принципом гражданских законов была справедливость правителей и судей в общественном служении и праведность народа завета во всех поступках (Исх. 23:1–9; Втор. 16:18–20; Лев. 19:9–18).

б. Всеобщие законы. Заинтересованность Бога в людях проявляется в законах, данных всем людям и применимых ко всем, во все времена и в любых ситуациях. Примерами таких всеобщих законов являются законы природы, законы здоровья и питания, сексуальные законы и нравственный закон Десяти Заповедей. Все они важны в общей канве библейских законов, но Десять Заповедей — уникальный закон, управляющий нравственной жизнью всех людей во все времена и во всех местах.


1. Слова, обозначающие Закон | Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД. Том 12 | Б. Природа нравственного закона