home | login | register | DMCA | contacts | help |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

реклама - advertisement



Notes

1

Лакония (Лаконика) – территория древней Спарты, находившейся в юго-восточной части Пелопоннеса, в долине реки Эврот. Названия Лакония, Лаконика, Лакедемон, Спарта можно в данном случае считать синонимами.

2

Город Спарта входил в состав нома (административно-территориальной единицы) Лакедемон.

3

Обол ("копье, вертел" – в переводе с греч.; в древности на Пелопоннесе в качестве денег использовались железные прутья) – самая мелкая серебряная монета весом 0,73 г. Обол клали в рот умершим для уплаты перевозчику Харону при переправе в царство Аида (отсюда "плевок"). В переносном смысле – маленький денежный взнос. 

4

Термин "философия" (греч. "любовь к мудрости") восходит к Гераклиту или Геродоту, но впервые этим понятием в смысле, близком к современному, стали пользоваться лишь Платон и Аристотель, т.е. не ранее конца V в. до н.э.

5

Стиль – или стилос ("палочка" – греч.) – металлический стержень (чаще бронзовый), острый конец которого использовался для письма на дощечке, покрытой воском, а плоский конец – для стирания написанного. 

6

Для греков и римлян во времена античности всякий носящий штаны считался варваром.

7

Ксеркса, персидского царя, сына и преемника Дария I; Ксеркс правил в 486-465 гг. до н.э. и продолжил борьбу за создание мировой персидской монархии.

8

Понятие встречается в книге неоднократно; чаще всего под этим термином понимается Гея или Деметра.

9

Леопард – священное животное у многих африканских народов; чаще всего шкуру его, символ царской власти, носили правители, а остальные носить ее не имели права.

10

Скорее всего, это Посейдон, бог всех источников и вод, которого древние греки наделили зооморфными чертами – в частности, рогами быка.

11

Гермес, быстрый, юный вестник богов, посредник между богами и людьми, проводник душ умерших в царство Аида, покровитель путников и торговцев.

12

В греческих легендах Эллин, сын Девкалиона и Пирры, выступает как родоначальник племени эллинов.

13

Светлый бог – Аполлон, сын Зевса и Лето, брат-близнец Артемиды, бог солнечного света, иногда отождествлявшийся с Солнцем, "стреловержец", покровитель искусства.

14

Храм Солнца – храм Аполлона.

15

Пиндар (родился в 522 г. до н.э. под Фивами, умер в 446 г. или позднее) – знаменитый поэт-лирик, происходил из старинного аристократического рода. В центре его поэтического творчества – идеалы аристократии, представления об "арете" (доблести). Как и вся фиванская аристократия, во время персидской войны Пиндар симпатизировал персам, однако впоследствии все же восславил победу Афин над армией Великого царя Ксеркса.

16

Античная книга представляла собой папирусный свиток. Первые такие книги появились в Египте.

17

Имеется в виду либо битва Ксеркса с Леонидом у Фермопил (за ней последовал союз со Спартой) в 480 г. до н.э., либо битва при Платеях в 479 г. до н.э.

18

Мардоний – военачальник и зять Дария I, в 492 г. до н.э. возглавил поход персов во Фракию и Македонию, после чего Македония стала вассалом Персидской державы. Погиб в битве при Платеях в 479 г. до н.э.

19

Артабаз – полководец Ксеркса, во время похода 480 г. до н.э. командовал одним из корпусов в битве при Платеях, но еще до окончания битвы бежал с частью войска в Малую Азию.

20

Озеро Копаида – озеро в Беотии с подземными стоками, которое еще в античности пытались осушить. Его берега – одно из древнейших мест поселений людей.

21

Видимо, это Гея, Мать-Земля, или отождествляемая с нею Деметра, также имевшая подобное имя и древнее прорицалище в Дельфах.

22

Бог подземного царства мертвых Аид ("безвидный", "невидный", "ужасный" – греч.).

23

Омфал – "пуп земли" (считалось, что существует и "пуп моря"), древний каменный культовый объект. Этот памятник считался посвященным Аполлону и хранился в его храме в Дельфах.

24

Название, видимо, образовано от высокого головного убора под названием "фригийский колпак", то есть имеются в виду Фригия или Малая Азия в целом.

25

В Лейбадейской пещере Трофоний, беотийский герой, построивший ряд храмов и особенно известный как оракул, делал пророчества, которые приводили узнававших свою судьбу в состояние ужаса. Считалось, что Трофоний – сын Аполлона и выстроил для своего божественного отца храм в Дельфах.

26

Юный бог – Вакх, или Дионис, которого часто изображали в виде прелестного мальчика-подростка.

27

Тимпан – бубен, на котором обычно играли женщины во время вакханалий.

28

Артемида-Охотница, богиня-девственница, покровительница целомудрия, отождествляемая с Селеной, богиней лунного света.

29

Все атрибуты – венок из плюща и тирс (посох, увенчанный сосновой шишкой и считающийся жезлом Диониса) – указывают на то, что жрец подражает Силену, мудрому учителю Диониса, который любил излагать суть космогонических мифов и историй о богах. Силены – демоны плодородия, воплощение стихийных сил природы.

30

Дионис, который в данном случае отождествляется с Адонисом, родившимся из треснувшего ствола миртового дерева.

31

Гоплит – тяжеловооруженный пеший воин с большим щитом.

32

Менады ("безумствующие" – греч.) или вакханки – спутницы Диониса. В экстазе, следуя через горы и леса, они терзали детенышей зверей и пили их кровь.

33

Либатий ("жертвенные возлияния" – греч.) – возлияния во время публичных культовых действий в честь Диониса.

34

Нисой или Нисеей называлась гавань Мегары, построенная еще мифологическим царем Нисом. Сама Мегара тоже ранее называлась Нисой, как свидетельствует историк Павсаний. Вообще мегарами люди стали называть святилища богини Деметры. Кроме того, Нисой называлась и тогдашняя Нубия – страна, расположенная по обе стороны Нила к югу от Египта. На этих "двух Нисах" и построена в дальнейшем игра слов в романе и путаница в представлениях его героев.

35

Немела – дочь фиванского царя Кадма, возлюбленная Зевса.

36

Имя дано, видимо, в честь Гилаейры, в греческой мифологии – дочери правителя Мессении Левкиппа, которая вместе с сестрой Фебой была похищена Диоскурами – сыновьями Зевса, Кастором и Полидевком.

37

Афина-Паллада, вечно девственная богиня мудрости, исполнительница воли и замыслов своего отца Зевса, его мысль, осуществленная в действии; Великая богиня, известная в архаической мифологии как родительница и губительница всего живого; "Градозащитница" Афин, Аргоса, Мегары, Спарты. Софисты – "учителя мудрости" – основали духовно-воспитательное и философское течение в античной Греции V-IV вв. до н.э., основной характеристикой которого было неразрывное единство теоретических знаний с практической жизнью.

38

Дионис, достигнув зрелости, разыскал мать в подземном царстве, после чего Семела была перенесена на Олимп. Имя Семела фригийского происхождения и означает "земля". Возможно, она тоже была богиней земли.

39

Полноправные граждане Спарты, спартиаты, были крайне немногочисленны по сравнению с местными жителями, превращенными в бесправных рабов-илотов или в формально свободных, однако не имевших гражданских прав периэков, жителей соседних городов. Спартиаты, спартанские воины-землевладельцы, не имели права заниматься какой-либо производительной деятельностью, так что их земельные наделы обрабатывали илоты.

40

Двенадцать богов – круг олимпийских богов во главе с Зевсом, шесть пар: Зевс – Гера, Посейдон – Деметра, Аполлон – Артемида, Арес – Афродита, Гермес – Афина, Гефест – Гестия.

41

Гермес, на фетишистскую древность которого указывает его имя, которое, видимо, происходит от древнегреческого слова "герма" – груда камней или каменный столб, какими отмечались в древности места погребений. Они также служили путевыми знаками.

42

Дионис. Рожденный погибающей в огне Семелой, слабый и нежизнеспособный младенец был зашит его отцом Зевсом в бедро и рожден им впоследствии из этого бедра.

43

Кердон имеет в виду Гею, которую он отчасти отождествляет с Деметрой.

44

Богиня мрака – Геката, покровительница колдунов и призраков; часто отождествляется с Артемидой и Селеной.

45

Пифия – жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах. Сидя на треножнике, вдохновляемая Аполлоном и в состоянии экстаза. Пифия сообщала предсказания, которые поэт переводил в стихотворную форму. Пифийские игры устраивались близ Дельф в честь Аполлона, который учредил их, убив змея Пифона.

46

Имеется в виду второй подвиг Геракла – убийство им Лернейской гидры, которая похищала скот и опустошала поля, и гигантского рака Каркина.

47

Триерарх – дословно: владелец триер. Триера (римская трирема) боевое гребное судно, имевшее три ряда весел.

48

Панафинеи – основной праздник в честь Афин и их покровительницы Афины; праздновался раз в четыре года в середине лета и сопровождался принесением даров богине, музыкальными и атлетическими соревнованиями, а также конными скачками.

49

Марафон – поселение на северо-восточном побережье Аттики. Здесь афинское войско в 490 г. до н.э. разгромило персидскую армию и обеспечило господствующее положение Афин. Отправленный с победной вестью гонец пробежал 40 километров и упал замертво (отсюда выражения марафонский бег" и "марафонская дистанция").

50

Борей – бог северного ветра, сын титанидов Астрея (звездного неба) и Эос (утренней зари).

51

Каламин – остров, который из-за своего выгодного для судоходства положения долго был объектом споров между Афинами и Мегарой. Во время персидской войны служил афинянам убежищем. В 480 г. до н.э. в Саламинском проливе произошла знаменитая морская битва, во время которой персидский флот, состоявший из больших, малоподвижных кораблей, был полностью разгромлен маленькими, юркими греческими триерами.

52

Сколот – древний царь одного из скифских племен.

53

От греч. kibernetike – искусство кораблевождения; кибернет – здесь: шкипер.

54

Брат Европы, Кадм, считался основателем Фив, которые построил согласно указанию дельфийского оракула.

55

Палестра – место для спортивной борьбы и упражнений.

56

Артемисий – предгорная местность и мыс на северо-западе Эвбеи. У этого мыса в 480 г. до н.э. между персами и греками произошло морское сражение, в котором ни одна из сторон не могла одержать победу.

57

Фемистокл (524-459 до н.э.) – государственный и военный деятель из Афин, создатель военного флота, который применил в битве у мыса Артемисий и в Саламинском сражении и одержал победу. Эврибиад – спартанец, верховный командующий при битве у острова Саламин.

58

Латро переводит название острова, используя греческое слово pelos – глина, а Гиперид рассказывает ему легенду о Пелопсе (или Пелопе), сыне мифического Тантала, который считался владыкой всего Пелопоннеса, то есть "острова Пелопса".

59

Изначально варварами греки именовали представителей всех других племен и народов, язык которых был им непонятен и казался неблагозвучным (от греч. barbaros – непонятно болтающий).

60

До IV в. до н.э. чернила по цвету и составу скорее напоминали черную тушь; лишь потом стали применяться и цветные чернила.

61

Плодородные земли вокруг Фив явились причиной появления здесь крупных землевладельцев, а в VI в. до н.э. объединение беотийских городов с Фивами во главе привело к конфликту с Афинами.

62

Олимпийские игры, самые значительные из всегреческих игр. Их устраивали в честь Зевса каждые четыре года летом в его святилище в Олимпии. Принимать участие в играх могли только свободные полноправные греки, не запятнанные пролитием крови. Священный мир охранял гостей и участников игр от нападений во время празднества, при въезде и выезде.

63

Имеются в виду либо Дионис, либо Аполлон: оба этих бога считались посредниками между двумя мирами – миром мертвых и живых.

64

Гоплон – круглый деревянный щит, обтянутый кожей, с бронзовой или из бычьей шкуры передней поверхностью. На передней пластине гоплона обычно изображали символ города, к которому принадлежал воин. Например, дубинка обозначала Фивы.

65

Киммерийцы – кочевое племя из южнорусских областей; ассирийские источники содержат свидетельства о пребывании киммерийцев в Армении (Урарту) в VII в. до н.э.

66

Истр – античное название Дуная в нижнем его течении; Море-Остров – видимо. Каспийское море.

67

Артимпаса – Тривия, или Триодита, богиня трех дорог: Геката, Селена и Артемида, слитые воедино.

68

Скорее всего, это неврии, воинственное германское племя, обитавшее на обширной территории между реками Самбра и Шельда.

69

Европа – дочь финикийского царя Агенора, похищенная Зевсом. Исконно хтоническое божество. Хтоний – подземное царство мертвых. В Беотии отождествлялась с Деметрой и считалась супругой Зевса, а ее сын Трофоний был хтоническим демоном. В Сидоне Европу отождествляли с богинями Селеной и Астартой. Она наделена растительными и животными функциями и объединяет весь космос, включая небо, землю и подземный мир; часто отождествляется с Луной.

70

Афина, богиня мудрости и справедливой войны, являлась и покровительницей змей. Непременный ее атрибут – эгида, шит из козьей шкуры с головой змеевласой Медузы, который обладает огромной магической силой, устрашая богов и людей.

71

Афродита, греческая богиня любви и красоты малоазийского происхождения. В культе Афродиты священными считались мирт, голубь, воробей и заяц; к тому же голубь – древний символ плодородия. В Афродите соединились черты семитской богини плодородия, любви и неба Астарты с обликом малоазийской Великой Матери. Служение Афродите часто носило чувственный характер; она считалась даже богиней гетер (Каллеос называет ее своей богиней), и сама именовалась гетерой и блудницей. Проституция рабынь при храмах Афродиты пришла, очевидно, с Востока. Сын Афродиты от бога войны Ареса – бог любви Эрот.

72

Архилох – греческий лирик (род. в 650 г. до н.э.); вступил наемником в армию, участвовал в сражениях с фракийскими коренными жителями острова Фасоса и погиб в одном из сражений.

73

То есть у Киклад, островов в Эгейском море, окружающих остров Делос (буквальный перевод с греческого "кругообразно расположенные").

74

Дарик – золотая монета массой 8,4г. Поступила в обращение при Дарии I примерно в 510г. до н.э.

75

Родившаяся из расколотой топором головы Зевса, Афина явилась как бы непосредственным продолжением своего отца, исполнительницей его замыслов.

Она – мысль Зевса, осуществленная в действии. Имя Метида (она была матерью Афины) также переводится с греческого как "мысль".

76

Агафокл – знаменитый воитель, тиран (правитель Сиракуз); Аполлодор (Афинский) – мастер монументальной живописи, архитектор.

77

Солон (ок. 638 – ок. 558 гг. до н.э.) – афинский политический деятель и поэт. Был причислен к "семи мудрецам". Ему приписывали высказывание: "Ничего слишком".

78

Геты – фракийское племя. Геты жили в нижнем течении Дуная и были побеждены Дарием во время его скифского похода в 513 г. до н.э.

79

Афине воздаются почести вслед за Зевсом и порой не меньшие, чем ему; таким образом, она является как бы постоянной соперницей его во власти, как и он – ее. Став покровительницей афинян, Афина даровала им священное дерево – маслину.

80

Сова – атрибут Афины, указывающий на ее зооморфное происхождение. Афину называли "совоокой".

81

Будини – одно из скифских племен.

82

Коттаб – популярная в Древней Греции застольная игра, состоявшая в том, чтобы остатки вина из чаши плеснуть в диск, легко укрепленный на вертикальной опоре, чтобы тот упал; или же попасть в плавающую в сосуде с водой маленькую чашечку и потопить ее.

83

Греческое обозначение местности, лежащей к югу от современного Багдада, где находился город Вавилон.

84

Ареопаг ("холм Арея" – греч.) – холм в Афинах, место заседаний древнего судилища с тем же названием. Ареопаг рассматривал уголовные дела.

85

Имеется в виду Дионис, греческий бог виноградарства и виноделия, имевший фракийско-фригийское происхождение. Легенды повествуют о противодействии введению культа Диониса в Греции; этот культ преследовался его противниками (Ликургом, Пенфеем), однако все же распространился чрезвычайно широко, вплоть до Индии.

86

Архонты (регенты) – девять избиравшихся ежегодно правителей Афин.

87

Атонические боги – божества земли и подземного мира; по представлениям греков, благодаря им осуществлялось развитие растений, они принимали покойных в своем царстве. К ним принадлежали Аид, Плутон, Гея, Деметра, Кора, Геката, Дионис, Гермес. Принято было приносить в жертву этим богам животных черной масти.

88

Манипула – подразделение легиона.

89

Ниоба (Ниобея) – жена царя Фив Амфиона, имевшая семь дочерей и семь сыновей. Она посмеялась над богиней Лето, родившей лишь двоих – Аполлона и Артемиду; чтобы отомстить за обиду, нанесенную их матери, Аполлон и Артемида поразили стрелами всех детей Ниобы, и она окаменела от горя, превратившись в скалу, источавшую слезы и ставшую символом невыносимого страдания.

90

Элевсин – город в 22 километрах от Афин, связанный с ним священной дорогой. Там находится главный храм богини Деметры – телестерион.

Элевсинские мистерии Деметры и Посейдона считались частью афинской государственной религии.

91

Фасты (лат.) – дни судебных решений. Фасты легли в основу римского календаря; это понятие было перенесено также на годовые списки римских должностных лиц, которые являются хронологическими вехами начального периода римской истории.

92

Келей – мифический царь Элевсина в Аттике, жена которого Метанира узнала в доброй старушке, нанявшейся в няньки к ее сыну Демофонту, богиню Деметру и помешала ей сделать мальчика бессмертным, для чего богиня натирала его амбросией и закаляла в огне.

93

Мист – участник мистерий.

94

Храм элевсинский Телестерион был сооружен в VI в. до н.э. на месте древнего микенского мегарона, квадратного колонного зала, снабженного рядами сидений по периметру.

95

Мистагог – руководитель мистерий.

96

Имеется в виду Персефона, или Кора ("девушка" – греч.).

97

То есть Аполлон, одна из функций которого – хранитель стад от волков; однако же часто сам Аполлон ассоциируется с волком, что связано с его зооморфным происхождением.

98

Волк по-латыни lupus.

99

То есть он воин и носит оружие, ибо образ волка был преимущественно связан с культом предводителя боевой дружины или бога войны.

100

В античности избегали упоминать вслух Царство мертвых.

101

Мегарон – большой зал или большой дом, дворец.

102

Мегарцы считали родиной Деметры Аргос, а афиняне – Крит.

Артемида-охотница в архаическом прошлом считалась владычицей зверей на Крите, а во всей Малой Азии она ассоциировалась с Кибелой, богиней плодородия, – отсюда и заявление Коры о том, что она отняла у Деметры весь юг.

103

Имеется в виду Триодита или Тривия, "богиня трех дорог" – эпитет, данный трем богиням: Артемиде, Гекате и Селене.

104

Богиня Афродита, рассердившись на относившуюся к ней без должного почтения Мирру, дочь кипрского царя Киниры, внушила той страсть к собственному отцу, который поддался соблазну, не подозревая, что вступает в связь с дочерью, а потом, узнав об этом, проклял Мирру. Боги превратили несчастную в миртовое дерево, из треснувшего ствола которого родился ребенок удивительной красоты – Адонис. Афродита передала младенца в ларце на воспитание Персефоне (она же Кора), не пожелавшей в дальнейшем расстаться с юным красавцем. Спор богинь разрешил Зевс – и Адонис часть года стал проводить в Царстве мертвых, а часть года на земле, с Афродитой, спутником и возлюбленным которой стал. Разгневанная оказанным Афродите предпочтением, Артемида наслала на юношу дикого кабана, который смертельно его ранил. Из крови Адониса расцвели розы, а из слез Афродиты – анемоны.

105

Тронутый печалью Деметры, Зевс разрешил ее дочери Персефоне, ставшей женой Аида, похитившего ее, половину или две трети года проводить на земле, и в качестве Девы (Коры) она почиталась вместе со своей матерью Деметрой как богиня плодородия, на что указывали процессии юных девушек в элевсинских мистериях.

106

Лохаг – командир военного подразделения в сто человек, лоха.

107

Милет – город на юго-западном побережье Малой Азии, в Ионии.

Крупный полис, игравший значительную роль в торговле и колонизации (Милет имел свыше 80 колоний). Милет возглавил восстание ионийских городов против персидского владычества и был в 494 г. до н.э. сожжен персами, а после победы греческого флота в битве при Микале (479 г.) восстановлен. Во время Пелопоннесской войны Милет сражался то на стороне Афин, то на стороне Спарты и неоднократно менял формы правления. Будучи портовым городом, славился своими свободными нравами, нашедшими отражение в непристойных историях.

108

Павсаний – царь спартанцев (480-467 гг. до н.э.), преемник Леонида. Командовал греческим войском в битве при Платеях (479 г.), окончившейся победой греков.

109

Имеется в виду Финикия, то есть часть сирийского побережья, именуемая по-местному Ханаан; оба эти названия означают "пурпуровая страна".

110

Эномотия – подразделение спартанской армии, часть фаланги, состоявшая из 64 гоплитов. В походах расчленялась на более мелкие единицы.

111

Истм – перешеек между Сароническим и Коринфским заливом, связывающий Пелопоннес с материковой Грецией. В древности для сокращения пути вокруг Пелопоннеса там имелся километровый волок для кораблей – Диолк. На Истме находилось святилище Посейдона Истмийского, где каждые два года справляли общегреческие Истмийские игры. В 480 г. до н.э. для защиты от персов севернее этого священного участка была воздвигнута Истмийская стена, впоследствии неоднократно обновлявшаяся.

112

Геката, греческая богиня мрака, ночных видений и чародейства.

Божество карийского происхождения, Геката считалась богиней колдунов и привидений, ее свиту составляли собаки и призраки. Она появлялась на местах погребений и на перекрестках дорог (отсюда греч. Trioditis – Триодита, "богиня на распутье"). Римляне отождествляли Гекату со своей богиней Тривией. Гекате приносили в жертву еду и собак, прежде всего черных; ее атрибуты – факел, бич и змеи.

113

Очевидно, здесь содержится намек на то, что хтонические функции Геи частично взяла на себя Деметра, а затем и ее дочь Персефона, которая против своей воли царствует в подземном царстве, хотя чувствует себя полноправной правительницей и на земле.

114

Ахарны – самая большая область в Древней Аттике, расположенная к северу от Афин на плодородной равнине.

115

Антей – сын Посейдона и Геи, ливийский великан. Побеждал всех соперников, пока не был побежден Гераклом, который задушил его, прежде чем Антей успел коснуться земли. То есть Латро во время поединка дает советы сам Геракл.

116

Илоты – здесь: жители Лаконии и Мессении, покоренные спартанцами.

117

Во главе Спарты стояли два царя, власть которых была ограничена пятью эфорами, обладавшими всей полнотой законодательной, судебной и полицейской власти.

118

Карийцы – доиндоевропеиское племя, жители Карий, государства на юго-западе Малой Азии.

119

Так могли называть близнецов Аполлона и Артемиду, владевших волшебными стрелами смерти, разившими без промаха. Брат и сестра родились на плавучем острове Астерия, который затем стал называться Делосом в честь явления миру этого чуда (от греч. "являю").

120

Агамемнон – мифический царь Микен, вставший во время Троянской войны во главе греческого войска; чтобы флот смог отплыть, ему пришлось принести в жертву свою дочь Ифигению.

121

Ион – мифический прародитель ионийцев, сын Аполлона и афинской царевны Креусы.

122

Кипарис и шиповник – символы смерти у древних греков.

123

Асклепий – сын Аполлона и Корониды, дочери фессалийца Лапифа, изменившей Аполлону со смертным человеком.

124

Несколько переиначенный миф о том, как узнавший об измене Аполлон сжег свою возлюбленную, а выхваченного из ее чрева младенца спас и передал на воспитание кентавру Хирону.

125

Храм Афродиты Анациомены, то есть "морем рожденной".

126

Ликург – легендарный законодатель Спарты, которому там воздавали божественные почести.

127

На самом деле отцом Плейстоанакта (458-408 до н.э.), царя Спарты, который после отделения Эвбеи от Афин в 446 г. до н.э. предпринял нападение на Аттику, был Плейстарх.

128

То же самое, что Ламия ("пожирательница" – греч.), чудовище-вампир, которое похищает детей. У древних европейцев Ламия – змея с головой и грудью красивой женщины.

129

Сатрап ("хранитель царства" – греч.) – со времен Дария I наместник персидского царя во вверенной ему области (сатрапии).

130

Нике (или Ника) – богиня победы; изображалась, как правило, с крыльями и победным венком. Часто чеканились монеты с ее изображением.

131

Крез – последний царь Лидии (560-547 гг. до н.э.), захвативший большую часть Малой Азии. Был известен своим богатством не меньше, чем щедростью, и делал крупные пожертвования в дельфийский храм.

132

Микале – мыс в северной части Милетской бухты в устье реки Меандр.

В 479 г. до н.э. высадившийся с греческого флота десант во главе со спартанским царем Леотихидом захватил созданный персами укрепленный лагерь и уничтожил вытащенные на берег корабли.

133

Мессения – плодородная область в юго-западной части Пелопоннеса.

Жители Мессении неоднократно поднимали восстание против поработившей ее Спарты (Мессенские войны), но лишь в 369 г. до н.э. Мессения с помощью Фив стала независимой.

134

Сузы – один из важнейших торговых городов Переднего Востока и одна из столиц ахеменидов. Здесь находился дворец Дария.

135

Ахерон – болотистая, медленно текущая река в подземном царстве, через которую переправляет в волшебной ладье Харон, а также река Ахерон в Эпире.

136

Царем Аркадии был мифический Аркад, сын Зевса и нимфы Каллисто, которую Зевс превратил в медведицу, чтобы скрыть от ревнивой Геры. На охоте Аркад едва не убил свою мать-медведицу, и, чтобы не допустить этого, Зевс превратил Аркада и Каллисто в созвездия Большой и Малой Медведицы.

137

Во-первых, старинные афинские семьи имели наследственное право участия в Элевсинских священнодействиях и повиновались обету молчания в честь Деметры. Эсхил по традиции пользовался этим правом и даже был изгнан из Афин якобы за разглашение ритуальных фактов, известных только посвященным. Во-вторых, Латро в очередной раз путает понятия, считая Лаконику "страной молчаливых", тогда как в данном случае говорится о юношах, прошедших обряд посвящения Деметре-Гекате, во время которого их пропускали сквозь строй и бичевали, однако же они не должны были ничем выдать своих страданий и молчать.

138

Ивы особенно почитались как деревья, посвященные могучим и опасным богиням – Гекате, Гере, Деметре и Персефоне. Ивы также играли немалую роль в колдовских, совершаемых в лунные ночи, обрядах Матери-богини.

139

Чужестранцев в Спарте практически не было, во всяком случае, их присутствие не одобрялось.

140

Изоляция Спарты усугублялась тем, что государство пользовалось собственными деньгами, которые чеканились из железа.

141

Горго (Горгона, "грозная" – греч.) – вдова царя Спарты Леонида и главная жрица в Ортии. Леонид, правивший в 488-480 гг. до н.э. – легендарный царь Спарты, известный своей битвой при Фермопилах. Клеомен – царь Спарты, отказавшийся вступить в борьбу с персами. Он стремился распространить влияние Спарты на весь Пелопоннес и помешал объединению греческого государства. В 494 г. до н.э. Клеомен одержал победу над главным противником Спарты – Аргосом.

142

Ортия – Артемида, которую называли так в Спарте. Знаменитая деревянная статуя богини, от которой и происходит это прозвище, первоначально изображала, видимо. Гею. Слово "ортия" означает "прямостоящая".

143

Мора – подразделение воинов в фаланге, 1024 человека.

144

Сест – портовый город в Херсонесе Фракийском, в самом узком месте пролива Геллеспонт. Здесь в 480 г. до н.э. Ксеркс (Великий царь) приказал построить понтонный мост. Согласно легенде, в Сесте жила Геро, жрица Афродиты, которую любил Леандр, каждую ночь переплывавший Геллеспонт ради свидания с нею.

145

Демарат – царь Спарты (ок.510-491), в противоположность своему соправителю Клеомену, представителю сдержанной линии спартанской внешней политики, был сторонником экспансии Спарты на Пелопоннесе и во всей Греции. Впоследствии был придворным Ксеркса и под его руководством принимал участие в походе на Грецию.

146

Мантика – искусство гадания и умение предсказывать будущее.

147

Навзикая – прекрасная юная дочь царя Алкиноя и Ареты, обнаружившая на берегу реки (куда пришла по указанию Афины) потерпевшего кораблекрушение Одиссея и спасшая его.

148

Имеется в виду Гермес.

149

Воин – это бог войны Арес, Гелиос – скорее всего Аполлон (а не бог солнца Гелиос, сын титана Гипериона и Тейи).

150

Пан – в греческой мифологии божество стад, лесов и полей. Это сын Гермеса и нимфы Дриопы. Имя Пан происходит от индоевропейского корня, имеющего значение "делать плодородным", однако из-за сходства с греческим "pan" ("все") его трактуют и как "божество всего".

151

Патрокл – друг Ахилла. После его гибели Ахилл принес в жертву двенадцать молодых троянцев и протащил вокруг могилы Патрокла труп Гектора, его убийцы.

152

Симонид (556-468 гг. до н.э.) – греческий поэт; как и его соперник Пиндар, вел кочевую жизнь, находя приют у различных местных владык.

Принадлежность Симониду известной эпитафии воинам, погибшим вместе с ним при Фермопилах, многими оспаривается.

153

Остров Лемнос, убежище Гефеста, бога огня и кузнечного дела. Он был сыном Зевса и Геры, которые недолюбливали его и дважды сбрасывали с Олимпа. Однажды Гефеста спасли жители острова Лемнос, где находится город Гефестии и гора Мосихл с кузницей этого бога.

154

Поликрат – известный самосский торговец, установивший тиранию на Самосе. С одной стороны, он походил на персидского деспота, с другой – на греческого философа. Поликрат был коварно убит по приказу персидского сатрапа Оройта.

155

Лары – древнеримские божества, охранявшие очаг и семью, а также хозяев дома во время полевых работ и путешествий.

156

Гелла и Фрикс – дети Афаманта и богини облаков Нефелы; именно Нефела получила от Гермеса (а не от Ареса) златорунного барана и послала его, чтобы спасти детей от преследований их мачехи Ино. Гелла утонула, а Фрикс добрался до Колхиды. Он принес златорунного овна в жертву Зевсу, а шкуру (золотое руно) повесил в священной роще Ареса, где ее охранял дракон.

157

Имеется в виду Колхида (историческое название современной западной Грузии). После того, как ионийцы (точнее, милетцы) колонизовали черноморское побережье (VI в. до н.э.), Колхида стала отождествляться со сказочной страной Эа, куда держали путь аргонавты. Мифическим царем Эа был Ээт, брат Кирки и Пасифаи, отец Медеи и воспитатель Фрикса.

158

Арамеи – семитские племена, наиболее важными центрами которых в Сирии являлись Дамаск и Хамат. Арамейский язык принадлежит к группе северо-западных семитских языков, родствен древнееврейскому и финикийскому и имеет сходство с арабским. Употребление арамейского языка торговцами и купцами привело в первом тысячелетии до н.э. к распространению его в Месопотамии в качестве разговорного языка, а позднее он стал канцелярским языком в западной части Персидской империи.

159

Эномотарх – командир эномотии, воинского подразделения из 24 солдат.

160

Панкратион (многоборье) – вид спортивной борьбы, включенный в олимпийскую программу в 648 г. до н.э.; соединение кулачного боя и спортивной борьбы, когда разрешены удары кулаком, ногой, коленом, локтями, захваты, сжатия, выкручивание суставов. Запрещено лишь кусаться и царапаться.

161

Одиссей – герой троянского цикла мифов, царь Итаки, сын Лаэрта.

Пелей – мифический царь Фтии в Фессалии, отец Ахилла, одного из греческих героев, осаждавших Трою.

162

Пельт ("щит" – греч.) – фракийский легкий кожаный щит в форме полумесяца.

163

Аш, или Аша Вахишта (авестийское букв. "лучший распорядок") – в иранской мифологии божество правды и праведности, духовная персонификация верховного жреца зороастрийских общин. В зороастризме занимает центральное место: "есть лишь один путь, этот путь Аша, все остальное – беспутье".


Глава 43 ВОИН ТУМАНА | Воин тумана |