home | login | register | DMCA | contacts | help |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

реклама - advertisement








3.4. Биополе человека и его структура


Концепция, согласно которой человек — это только его тело, а душа — абстрактная фикция, сейчас уже не признается даже материалистами. Многочисленные факты проявления сверхнормальных психических сил, специальные наблюдения и исследования показывают наличие вполне реальной духовной субстанции, и сейчас получили «гражданство» термины, которые раньше были в ходу только у оккультистов: плотная материя (грубая материя, или тело) и тонкая материя (тонкое тело). Поэтому следует заново обратиться к древним восточным и оккультным представлениям о строении человека и свойствах отдельных структур.

В «Тайтирийа-упанишаде» говорится о пяти оболочках (коша), из которых состоит живое существо [106]:

1. Аннамайа-коша, т. е. оболочка, формируемая за счет анны (пищи);

2. Пранамайа-коша, или облочка праны как жизненной силы;

3. Маномайа-коша, или оболочка ума;

4. Виджнянамайа-коша, т. е. оболочка интеллекта и чистого знания;

5. Анандамайа-коша, или оболочка блаженства.

Древние знания йоги и оккультизма (в этом отношении они полностью сходятся) подразумевали существование в человеке семи «тел»: физического (грубое тело), астрального (мир чувств, эмоций и желаний), эфирного (флюиды астрального тела), ментального (мир мыслей)/каузального (причинное поле, или кармическое тело), буддхического (высший духовный разум) и атмического (наше истинное «Я», духовная субстанция—часть Абсолюта). Согласно другим воззрениям [3], следует выделять не семь, а шесть тел — физическое, астральное, ментальное, каузальное, буддхическое и этническое — тогда как своего эфирного двойника имеет каждое "тело".

Все эти тела взаимопроникают друг в друга наподобие матрешек, и атмическое тело — наиболее тонкая часть, которая имеет поистине Божественную природу.

Соотношения между всеми этими телами и соответствия между ними и Космосом приводятся на рис. 6. Так, наибольшая связь существует между физическим телом (и связанной с ним Волей) и атмиче-ским; астральное тело (Сердце) более связано с буддхическим (Душой), чем с ментальным или другими телами.


Основы медитации. Вводный практический курс

Рис. 6. Тела человека, их качества и основные астрологические соответствия [по М. Айванхову].


Отмечу, что название буддхического, или буддического, тела, несомненно, связано с санскритским словом «буддхи», означающим высший духовный разум; а каузальное тело (неправильно называющееся казуальным, поскольку происходит от латинского «causa» — причина, следствие) связано с Кармой человека. В каузальном теле как бы фотографируются, отражаются все поступки человека — хорошие и дурные.

После смерти тонкое тело покидает физическое тело, и на 40-й день высшая природа человека — каузальное, буддхическое и атмическое тело — отделяется от ментального и астрального тел (момент "второй смерти"). Две последние оболочки некоторое время еще остаются в околоземном пространстве, а затем также распадаются, причем их элементы идут на построение других душ людей [3; 146; 150]. Таким образом, весь наш интеллектуальный «багаж» в "мир иной" не переходит, и мы оставляем его так же, как и материальные блага, накопленные на Земле.

В теории восточных религиозно-философских систем хотя и учитываются все аспекты строения тонкого и грубого тела, основное внимание уделяется работе с астральным и ментальным телом. Наша же Карма — каузальное тело — непрерывно совершенствуется в добрых делах, на что, собственно, и направлена любая религиозная система, будь то христианство или буддизм. Поэтому, оставляя из рассмотрения кармическое тело для добрых дел, рассмотрим подробнее структуры астрального тела.

ЧАКРЫ и НАДИ — органы астрального тела, представляющие собой сгущения внутренней энергии, которые могут ощущать не только йоги, но и многие экстрасенсы [63; 64]. Нади — энергетические каналы, по которым циркулирует астральная энергия (прановые токи), чакры — сгущения этой энергии, связанные в своей локализации с переплетением различных нади. Слово «чакра» в переводе с санскрита означает буквально "колесо, круг". Действительно, они выделяются в теле как сфероидные излучающие энергию образования, от которых отходят лепестки — ближайшие к ним участки энергетических каналов-нади. Чакры и нади обладают многими свойствами, и наука сейчас только приступает к детальному их исследованию. Так или иначе, древнеиндийская традиция связывает функционирование чакр и нади в множестве разных планов, построенных в основном на принципе соответствия макро- и микрокосма. Здесь можно выделить три категории свойств, исходя из уровня их понятности для западного читателя. Так, с чакрами связывают особые свойства человеческой личности и поведения, т. е. положительные и отрицательные свойства характера, активизацию тех или иных органов чувств. Вторая категория соответствий, хотя и понятна для западного читателя, не вполне еще адекватно оценивается по своим причинам: это, например, соответствие запахов, вкусовых ощущений активизации той или иной чакры. Наконец, третья категория пока остается за пределами наших представлений, и это относится прежде всего к соответствующим каждой чакре божествам индуистского пантеона. Кроме того, разные источники иногда по-разному описывают некоторые свойства, и это также создает определенные сложности для анализа особенностей функционирования астрального тела.

Сопоставление основных источников [63; 64; 106; 111; 131] позволяет представить следующую развернутую характеристику семи основных чакр (т. е. шести центров, традиционно считающихся основными, плюс Сахасрары) (рис. 5):


1) МУЛАДХАРА-ЧАКРА

· Локализация на физическом плане: окончание позвоночника, между анусом и половыми органами.

· Анатомический коррелят: крестцовый плексус.

· Контролируемый орган чувств: обоняние.

· Контролируемая область и функции: процессы размножения, деятельность прямой кишки.

· Свойства проявления в психофизиологическом плане: гнев, жадность, заблуждения, расчетливость, чувственность, стремление к приобретательству.

· Желания и препятствия: безопасность.

· Чувство: терпение.

· Число лепестков: 4.

· Цвет энергии: красный.

· Биджа-мантра: ЛАМ.

· Носитель биджи: слон Айравата, на котором ездит Индра-бог грома.

· Звук октавы: до.

· Цвет биджи: золотой.

· Таттва (элемент): земля.

· Цвет таттвы: желтый.

· Вкусовое ощущение: сладкий.

· Запах: роза.

· Тип праны: апана + вьяна.

· Лока (область, мир): Бху-лока (физический план).

· Управляющая планета: Марс (Сатурн — по другим источникам).

· Божество: Бала-Брахма ("Брахма—ребенок"); правитель—Гвнеша.

· Шакти: Дакини.

· Поведение животного: муравья.

Эффект от работы с чакрой: сосредоточение на этой чакре ведет к усилению жизненной энергии, повышению устойчивости к болезням, дает бодрость и выносливость, решительность в мирских делах.


2) СВАДИСТХАНА-ЧАКРА (СВАДХИСТХАНА-ЧАКРА; СВАДИСТАНА-ЧАКРА)

· Локализация на физическом плане: основание половых органов.

· Анатомический коррелят: предстательный плексус.

· Контролируемый орган чувств: вкус.

· Контролируемая область и функции: органы брюшной полости, половые органы.

· Свойства проявления в психофизиологическом плане: ограниченность сознания, отсутствие сострадания, желание разрушения, заблуждения, презрение, подозрительность.

· Желания и препятствия: сексуальность.

· Чувство: чистота.

· Число лепестков: б.

· Цвет энергии: оранжевый.

· Биджа-мантра: ВАМ.

· Носитель биджи: крокодил.

· Звук октавы: ре.

· Цвет биджи: кроваво-красный или ярко-красный.

· Таттва (элемент): вода.

· Цвет таттвы: белый.

· Вкусовое ощущение: вяжущий.

· Запах: ромашка.

· Тип правы: апана + вьяна.

· Л ока (область, мир): Бхувар-лока (астральный план).

· Управляющая планета: Меркурий (Юпитер — подругам источникам).

· Божество: Вишну (Брама — по другим источникам).

· Шакдо Ракини.

· Поведение животного: бабочки.

Эффект от работы с чакрой: сосредоточение на этой чакре дает способность использовать созидающую и сохраняющую энергии, чтобы возноситься к чистому искусству и чистым взаимоотношениям с другими людьми; позволяет освободиться от страсти, похоти, гнева, жадности, ревности и зависти.


3) МАНИПУРА-ЧАКРА (МАНИПУРАКА-ЧАКРА)

· Локализация на физическом плане: солнечное сплетение (питающая часть), пупок (собственно центр).

· Анатомический коррелят: солнечный плексус.

· Контролируемый орган чувств: зрение.

· Контролируемая область и функции: зрительные функции, двигательный контроль, печень, селезенка, энергетические резервы организма.

· Свойства проявления в психофизиологическом плане: алчность, ревность, коварство, отсутствие совести, страх, ложь, глупость, заблуждение, жестокость.

· Желания и препятствия: бессмертие, власть, имя, слава.

· Чувство: сияние.

· Число лепестков: 10.

· Цвет энергии: желтый.

· Биджа-мантра: РАМ.

· Носитель биджи: баран.

· Звук октавы: ми.

· Цвет биджи: малиново-красный.

· Таттва (элемент): огонь.

· Цвет таттвы: красный.

· Вкусовое ощущение: перец.

· Запах: мята.

· Тип праны: самана + вьяна.

· Лока (область, мир): Сварга-лока (небесный план).

· Управляющая планета: Солнце (Марс — по другим источникам).

· Божество: Браддха-Шива ("Старый Шива") или Вишну

· Шакти: Лакини.

· Поведение животного: кобры.

Эффект от работы с чакрой: понимание процессов, происходящих в грубых и тонких телах; увеличение жизненной силы и избавление от многих заболеваний, приобретение долголетия и крепкого здоровья; развитие управленческих и организаторских способностей; улучшается контроль над речью и способность ясно излагать свои мысли, воздействовать на людей словами.


4) АНАХАТА-ЧАКРА

· Локализация на физическом плане: середина груди, на уровне сердца, между сосками.

· Анатомический коррелят: сердечный плексус.

· Контролируемый орган чувств: осязание.

· Контролируемая область и функции: руки, контроль дыхания, двигательные функции.

· Свойства проявления в психофизиологическом плане: положительные качества (вдохновение, творчество, надежда) и отрицательные — похоть, мошенничество, нерешительность, неуверенность, нетерпеливость, леность, безразличие, высокомерие, беспокойство, пристрастность, задиристость.

· Желания и препятствия: любовь, вера, преданность, долг.

· Чувство: удовлетворение.

· Число лепестков: 12.

· Цвет энергии: зеленый.

· Биджа-мантра: ЙАМ.

· Носитель биджи: черная антилопа.

· Звук октавы: фа.

· Цвет биджи: золотистый.

· Таттва (элемент): воздух.

· Цвет таттвы: бесцветный (дымчато-серый или дымчато-зеленый).

· Вкусовое ощущение: лимон.

· Запах: герань. Тип правы: прана + вьяна.

· Лока (область, мир): Манас-лока (план гармонии).

· Управляющая планета: Венера.

· Божество: Ишана-Рудра-Шива (Рудри — по другим источникам).

· Шакти: Какими.

· Поведение животного: антилопы.

Эффект от работы с накрой: обретение власти над своим «Я», мудрости и внутренней силы; приведение в равновесие мужской и женской энергии; контроль над чувствами; преодоление препятствий и трудностей; в присутствии такого человека люди обретают покой и радость; развитие божественного видения и установление гармонии намерения и действия; становление космической любви и развитие творческого вдохновения.


5) ВИШУДХА-ЧАКРА (ВИАДХА-ЧАКРА)

· Локализация на физическом плане: область шеи под глоткой, щитовидная железа.

· Анатомический коррелят: глоточный плексус.

· Контролируемый орган чувств: слух.

· Контролируемая область и функции: речевой контроль, слух.

· Свойства проявления в психофизиологическом плане: создание чувственно окрашенных образов, эмоционально-духовная деятельность.

· Желания и препятствия: знание.

· Чувство: единение.

· Число лепестков: 16.

· Цвет энергии: голубой.

· Биджа-мантра: ХАМ.

· Носитель биджи: слон Гандха — царь всех животных — дымчатого цвета.

· Звук октавы: соль.

· Цвет биджи: золотой.

· Таттва (элемент): эфир.

· Цвет таттвы: дымчато-пурпурный

· Вкусовое ощущение: горький.

· Запах: полынь.

· Тип праны: удана + вьяна.

· Лока (область, мир): Джана-лока (план совершенства).

· Управляющая планета: Юпитер (Меркурий — по другим источникам).

· Божество: Панчавактра-Шива (Дживатма — по другим источникам).

· Шакти: Шакини.

· Поведение животного: павлина.

Эффект от работы с чакрой: спокойствие, чистота, ясность, мелодичность голоса; способность к духовной поэзии; понимание сновидений, проникновение в тайны Писаний.


6) АДЖНА-ЧАКРА (АГНИ-ЧАКРА, ТРИКУТА)

· Локализация на физическом плане: центр головы, на уровне центра лба между бровями.

· Анатомический коррелят: губчатый плексус.

· Контролируемый орган чувств: интуиция.

· Контролируемая область и функции: чувственный контроль и воля.

· Свойства проявления в психофизиологическом плане: ясновидение.

· Желания и препятствия: осознание, аскетизм, интуиция.

· Чувство: знание.

· Число лепестков: 2.

· Цвет энергии: синий (сама чакра — чисто-белого цвета).

· Биджа-мантра: АУМ.

· Носитель биджи: нада, известная как Ардхаматра.

· Звук октавы: ля.

· Цвет биджи: золотой.

· Таттва (элемент): психический элемент — Махататтва (состоящий из манаса, буддхи, ахамкары и читты).

· Цвет таттвы: прозрачно-люминесцентный голубоватый или камфорно-белый.

· Вкусовое ощущение: отсутствует.

· Запах: отсутствует.

· Тип праны: чистое сияние + вьяна.

· Лока (область, мир): Тапас-лока (план подвижничества).

· Управляющая планета: Сатурн (Луна — по другим источникам).

· Божество: Ардханаришвара, или полуженщина.

· Шакти: Хакини.

· Поведение животного: лебедя.

Эффект от работы с чакрой: избавление от всех видов грехов; аура такого человека позволяет всем, кто находится рядом, обрести спокойствие и ощутить вибрацию АУМ; АУМ исходит из самого тела человека; такой человек освобожден от различных качеств (таттвати-та), желаний и мотивов, толкающих его на различные действия; приобретается способность знать прошлое, настоящее и будущее, возможность проникать в любое тело по своей воле; старые кармические грузы, тяжесть прошлых рождений — все это сжигается в процессе работы с Трикутой.


7) САХАСРАРА-ЧАКРА (ТЫСЯЧЕЛЕПЕСТКОВЫЙ ЛОТОС)

· Локализация на физическом плане: верхушка головы.

· Анатомический коррелят: гипофиз, мозговой плексус.

· Контролируемый орган чувств: мировое сознание.

· Контролируемая область и функции: высшее абстрактно-философское мышление.

· Свойства проявления в психофизиологическом плане: сверхсознание.

· Желания и препятствия: единство.

· Чувство: сверхсознание.

· Число, лепестков: 1000 (бесконечное множество — по другим источникам).

· Цвет энергии: фиолетовый.

· Биджа-мантра: висарга (т. е. особый придыхательный звук в санскрите).

· Носитель биджи: бинду, точка выше полумесяца.

· Звук октавы: си.

· Цвет биджи: золотой.

· Таттва (элемент): Абсолют.

· Цвет таттвы: отсутствует.

· Вкусовое ощущение: отсутствует.

· Запах: отсутствует.

· Тип праны: чистое сияние + вьяна.

· Лока (область, мир): Сатья-лока (план истины).

· Управляющая планета: Кету (Солнце — по другим источникам).

· Божество: внутренний Гуру, Парамгуру, Параматма (Учитель Риши).

· Шакти: Чайтанья (Махашакти), Параматма.

Эффект от работы с чакрой: приобретение способности к сверхсознанию, обретение всеобъединяющего видения мира; переход в сияющий поток бытия-сознания, выход в четвертое измерение, за пределы пространства и времени, в вечность; реализация высшей полноты жизни.

Примечание: ни в коем случае не следует ставить самому какие-либо непроверенные эксперименты с Сахасрарой; единственный, кто может дать какие-нибудь рекомендации по этому вопросу, — это ваш Гуру (!).

Кроме того, для каждой чакры существует свое специальное изображение — графический аналог. Применительно к основным центрам они имеют следующий вид [111]:


МУЛАДХАРА-ЧАКРА. Изображается как светло-желтый круг, в котором помещен ярко-желтый излучающий свет квадрат. В квадрате находится огненно-красный излучающий свет треугольник. В треугольнике расположено цилиндрическое тело цвета морской волны, один край которого закруглен. На цилиндре в 3,5 оборота накручена белая нить-спираль. Она символизирует скрытую энергию Кундалини. По кругу расположены 4 темно-красных лепестка (рис. 7).


СВАДИСТХАНА-ЧАКРА. Изображается в виде светло-желтого круга, в который помещен блестящий серебряный полумесяц. По кругу расположены 6 красных лепестков (рис. 8).


МАНИПУРА-ЧАКРА. Изображается в виде светло-желтого круга, в котором находится кроваво-красный треугольник. Снаружи по кругу располагаются 10 черных лепестков (рис. 9).


АНАХАТА-ЧАКРА. Изображается в виде светло-желтого круга, в который помещена шестиугольная звезда сизо-синего цвета. Круг окружён 12 лепестками кирпично-красного цвета (рис. 10).


ВИШУДХА-ЧАКРА. Изображается в виде серого круга, окруженного 16 лепестками цвета индиго. В круге помещен белый треугольник, а в треугольнике — другой серый круг (рис. 11).


АДЖНА-ЧАКРА. Изображается в виде светло-желтого круга, окруженного синим кольцом и двумя лепестками светло-синего цвета. В круг помещен белый треугольник (рис. 12).

Другая важная составляющая астрального тела — НАДИ, т. е. внутренние биоэнергетические каналы в тонком теле (Сукшма-шарире), по которым циркулирует Прана, а точнее — Сукшма-прана. Санскритское обозначение каналов тонкой биофизической энергии происходит от корня «над», что означает «дыхание»; эти каналы — те же, что широко известны в китайских системах управления внутренними энергетическими потоками ("ци-гун", "до-ин"). В «Шива-сам-хите» говорится о 350 000 нади [106], в других источниках говорится о разном количестве — о 720 000 до 350 000 каналов, хотя, если учитывать тончайшие соединения, т. е. третьестепенные по значимости, их будет намного больше. В китайских, японских и вьетнамских оздоровительных системах и школах восточных единоборств используются главным образом знания о 12 крупных ветвях-меридианах [33; 56; 144], в индийской йоге основное внимание уделяется только 3 крупным каналам, с которыми работают мастера высоких уровней. Это — Сушумна, Пингала и Ида.


Основы медитации. Вводный практический курс

Рис. 13 Передняя и задняя ветви Сушумны [по С. М. Неаполитанскому].


СУШУМНА-НАДИ (или просто СУШУМНА) — крупный биоэнергетический канал, соответствующий на физическом плане спинномозговому, который проходит внутри позвоночника вдоль цереброспинальной оси (Меруданды). Сушумна, иногда обозначаемая в русскоязычных источниках как Шушумна, начинается из Муладхара-чакры и заканчивается вверху в Сахасрара-чакре. Она имеет красный цвет, подобно Агни (Огню). Внутри Сушумны имеется более тонкий канал — Ваджра-нади, сияющий, как Солнце и несущий в себе свойства Раджас-гуны. Внутри той нади, в свою очередь, проходит саттвичная Читра-нади бледно-палевого цвета, в астрологическом плане соответствующая Луне. Наконец, внутри Читры проходит Брахма-нади, по которой Кундалини поднимается вверх от Муладхары к Сахасраре; в Брахма-нади находятся центры всех основных чакр. Нижнее окончание Брахма-нади называется Брахма-двар, или "врата Брахмана". У обычного человека проход в Сушумну закрыт; практика йоги ведет к открытию этого прохода благодаря очищению его от разного рода астральных нечистот.

В центре головы Сушумна-нади разветвляется на две ветви — переднюю и заднюю. Передняя ветвь (см. рис. 13) идет до Аджна-чакры и продолжается до Сахасрары; вторая ветвь — задняя — проходит вдоль затылочной части черепа, через "четвертый глаз" (мелкое отверстие на затылке, соответствующее "затылочному родничку" у новорожденного; через месяцев 6 после рождения этот «родничок» зарастает). Передняя ветвь черепной части Сушумны связана главным образом с биоэнергетическим обменом, задняя — информационный канал.


Основы медитации. Вводный практический курс

Рис. 7 Муладхара-чакра


Основы медитации. Вводный практический курс

Рис. 8 Свадистхана-чакра


Основы медитации. Вводный практический курс

Рис. 9 Манипура-чакра


Основы медитации. Вводный практический курс

Рис. 10 Анахата-чакра


Основы медитации. Вводный практический курс

Рис. 11 Вишудха-чакра


Основы медитации. Вводный практический курс

Рис. 12 Аджна-чакра


ПИНГАЛА-НАДИ представляет собой (см. рис. 5) правый астральный проток. Это — обитель разрушающей энергии, исполненная мужской силы (Ян). Пингала начинает свое течение от правой ноздри; спускаясь вниз, она несколько раз переплетается с Сушумной и заканчивается в области правой половой железы. Ее конечная точка — так называемая Мукта-Тривени (или Канда — промежность на физическом плане) — совпадает с нижней точкой истечения двух других каналов, т. е. Сушумны и Иды. Пингала имеет ярко-красный цвет, соответствует Солнцу; ее также называют Суранья-нади. Она поднимает температуру тела, ответственна за контроль усвоения пищи. Дыхание через правую ноздрю рекомендуется при физических, нервно-психических и интеллектуальных перегрузках.


ИДА-НАДИ — левый астральный канал, соответствующий женской энергии (Инь). Он начинается от Мукта-Тривени, поднимаясь вверх, несколько раз пересекается с Сушумной и Пингалой и, наконец, доходит до центра головы (рис. 5). В физическом плане Ида начинается вверху от левой ноздри. Она — бледного цвета, соответствует Луне (ее другое название — Чантра-нади), понижает температуру тела.

Пингала и Ида подчинены временным зависимостям, Сушумна же существует вне временных изменений. Некоторые йоги, задерживая всю Праву в Сушумне, несколько раз отодвигали время смерти. Перед смертью у всех людей работают обе ноздри, т. е. Ида и Пингала одновременно; контролируя этот процесс, можно существенно увеличить продолжительность жизни [106].

Приверженцы Свара-йоги заставляют работать вседневное время суток Иду, а ночью — Пингалу. Это гармонизирует астральное тело, т. к. в ночное тамасичное время поток солнечной энергии резко ослабляется. Такая практика приводит к увеличению продолжительности жизни. Кроме того, продвинутые йоги в жару стимулируют Иду, а в холод — Пингалу [106; 131].

Существуют разные методы смены типа дыхания, т. е. изменения тока Праны. Наиболее простой состоит в следующем. Лечь на левый бок, и через 10–15 минут такого лежания поток Праны будет течь через Пингалу. Для активизации Иды следует полежать на правом боку. Другой способ состоит в том, чтобы просто зажать пальцами правую или левую ноздрю, перекрыв таким образом поток Праны и заставив его смениться на противоположный. Автоматическая регуляция смены типа дыхания происходит каждые 2 часа [131]. Так или иначе, хороших результатов в контролировании токов Праны можно достичь только под руководством Гуру.



3.3. Что такое "прана"? | Основы медитации. Вводный практический курс | 3.5. Макрокосм и микрокосм