home | login | register | DMCA | contacts | help |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

реклама - advertisement



Глава 18.

1. И не случайно никто тогда не считал, что Восток был истерзан только войсками Александра и что Италия страдала исключительно от римского недуга: тогда же шла война Агиса, царя спартанцев, в Греции, Александра, царя Эпира, — в Лукании, префекта Зопириона — в Сирии.157

157 Синхронизация этих событий восходит к Эпитоме Юстина (Jus. Epit. XII. 1.4).

2. Из них лакедемонянин Агис, в то время как пробудилась и восстала вместе с ним вся Греция, когда он столкнулся с сильнейшими войсками Антипатра, среди великой и обоюдной резни и сам был сражен;158

158 Агис III — спартанский царь (338–331 гг. до н. э.), возглавивший в 331 г. до н. э. антимакедонское восстание в Греции, к которому присоединились далеко не все города (большинство греческих городов, следуя Коринфскому договору, выступило на стороне македонян). Антипатр, правивший на Балканах как наместник Александра, сумел овладеть положением; спартанские войска были разбиты при Мегалополе, сам Агис пал в бою (Diod. Bibl. XVII.62–63; XVII.73.5–6; Curt. VI.1; Jus. Epit. XII.1.4-11).

3. Александр же (Эпирский), стремясь в Италии добиться власти над Западом, соперничая с Александром Великим, после бесчисленных и тяжелых войн там же был побежден в бою бруттийцами и луканцами, и тело его было продано для погребения;159

159 См.: Hist. III.11.1. Александр Молосский погиб в сражении при Пандосии зимой 331/330 г. до н. э. Как сообщает Ливий, тело Александра река вынесла к вражескому лагерю, где оно было изуродовано и предано поруганию, после чего за тело эпирского царя было выкуплено несколько луканцев, попавших в плен (Liv. Ab Urbe VIII.24.14–16). О походе Александра Молосского в Италию сообщает также Юстин (Jus. Epit. XII.2.1-15).

4. Зопирион же, префект Понта, собрав тридцать тысяч войск, дерзнул пойти войной на скифов и, разбитый наголову, был полностью уничтожен со всеми своими войсками.160

16 °Cм.: Jus. Epit. XII.2.16–17. Курций Руф пишет, что Зопирион (он называет его правителем Фракии) погиб во время похода против гетов, которых европейцы часто смешивали со скифами (Curt. X.I.44). Зопирион принял смерть во время экспедиции за Дунай против скифов, имевшей место ок. 325 г. до н. э., то есть намного позже, чем погибли Агис III и Александр Молосский.

5. Итак, Александр Великий после смерти Дария покорил гирканов и мандов:161 там же его, все еще поглощенного (329) войной, нашла с тремястами женщинами похотливая амазонка Галестра или, иначе, Минофея, надеясь получить от него потомство.162

161 Речь идет об экспедиции, совершенной Александром к Каспийскому морю, в 330 г. до н. э. (Jus. Epit. XII.3.4; Arr. Anab. III.23–24; Diod. XVII.76). О гирканах Орозий упоминал во время своего географического экскурса, см.: Hist. I.2.42 и прим. к этому отрывку. Манды, которых Юстин называет «мардами» (mardii), являются, по-видимому, теми самыми мардами, которых среди персидских племен упоминал Геродот (Herod. Hist. I.125). Диодор рассказывает историю о похищении мардами удивительного коня (Плутарх его называет Букефалом, Plut. Alex. 44), подаренного Александру Демаратом, что было поводом к жестокой войне македонян против мардов (Diod. Bibl. XVII.76.4–8).

162 Сообщение о царице амазонок, прибывшей к Александру, заимствовано Орозием у Юстина, который говорит об амазонке Талестрис (Jus. Epit. XII.3.5–7), как и Курций Руф (Curt. VI.5.24–32). См. также: Diod. Bibl. XVII.77.1–3 (Диодор называет амазонку Фалестридой); Plut. Alex. 46 (в отличие от перечисленных авторов, Плутарх развеивает миф о визите к Александру амазонки).

6. После этого вступив в битву с парфянами, которых, долгое время сопротивлявшихся, истребил прежде, чем победил.163

163 Орозий вкратце останавливается на результатах экспедиции Александра в Среднюю Азию (330–327 гг. до н. э.), следуя сообщению Юстина (Jus. Epit. XII.5.9). Вторжение Александра в Парфию произошло еще до убийства Дария (Arr. Anab. III.20.3–4). Завоевание этой страны Александром не сопровождалось какой-либо ужасной войной. Источники лишь мимоходом упоминают о покорении парфян (Агг. Anab. III.20.3–4; Curt. VI.2.12; Plut. Alex. 45).

7. Затем он покорил дранков,164 эвергетов,165 паримов,166 парапаменов,167 адаспиев168 и прочие народы, которые пребывали у подножья Кавказа, и основал там на реке Танаис169 город Александрию.170

164 Дранки (Drancae, чаще дранги) — жители персидской сатрапии Дрангианы (территория восточного Ирана). О дрангах, кроме непосредственного источника Орозия, Юстина (Jus. Epit. XII.5.9), сообщают Диодор (Diod. Bibl. XVII.78, 81) и Курций Руф, который называет Стасанора, сатрапа Дрангианы, поставленного Александром (Curt. VIII.3.17).

165 Эвергеты — народ, который Арриан считает потомками ариаспов, принимавших участие в войнах Кира II со скифами Аrr. Anab. III.27.4–5). Курций Руф (Curt. VII.3.1) называет эвергетов аримаспами (Юстин различает два народа: эвергетов и аримаспов, Jus. Epit. XII.5.9), которые в свое время оказали помощь Киру II (Ср.: Diod. Bibl. XVII.81.1–2. Диодор пишет, что аримаспы благосклонно встретили пришедшего к ним Александра и отдались под его власть).

166 Паримы (Parimae) — упоминание об этом народе не содержит ни одно из сочинений, рассказывающих о походах Александра; возможно, речь идет о племени, которое Юстин в отрывке, используемом в данном случае Орозием, называет аримаспами (Arimaspi): «После этого он подчинил дрангов, эвергетов, аримаспов, парапамесадов и другие народы, жившие у подножья Кавказского хребта» (Jus. Epit. XII.5.9).

167 Парапамены (Parapameni) — по-видимому, Орозий говорит о народе, который он сам в географическом экскурсе назвал паропанисадами (Paropanisadae), см.: Hist. I.2.44. Так или иначе, название этого народа восходит к наименованию Парапамис (горный хребет Гиндукуш). Согласно Курцию Руфу, Александр отправился против парапамисадов после покорения арахосиев (Curt. VII.3.6-18). Курций Руф называет парапамисадов наиболее грубым и нецивилизованным народом, с которым пришлось столкнуться Александру во время его похода в Среднюю Азию.

168 Ни один из дошедших до нас источников не упоминает этого народа, в том числе и Юстин, Эпитому которого Орозий использует в данном случае.

169 Танаис — в данном случае речь идет не о Танаисе (совр. Дон), а о Яксарте (совр. Сырдарья), который греки традиционно путали с собственно Танаисом (см. также: Hist. I.2.4–5 и прим. к этим отрывкам).

170 Александрия — имеется в виду Александрия Крайняя (Alexandria Ultima), совр. Ходжент.

8. Однако жестокость его в отношении своих была не меньше, чем ярость по отношении к врагу: доказывают это убитый им двоюродный брат Аминта,171 погубленные мачеха172 и ее братья,173 зарезанные Парменион и Филота,174 лишенные жизни Аттал,175 Эврилох,176 Павсаний177 и многие первые македоняне, а также нечестивым образом убитый обремененный годами Клит,178 старый друг:

171 Орозий перечисляет убийства Александра, беря за основу сообщение Юстина (Jus. Epit. XII.6.14); при этом Орозий превращает юстиновское описание раскаянья Александра по поводу убитого им Клита и своих близких в пустое, безотносительное к характеру своего героя обличение. Аминта — сын Пердикки III, родного брата Филиппа II. Аминта в результате смерти Филиппа Македонского, когда встал вопрос о преемнике, оказался самым опасным врагом Александра. Вскоре после воцарения Александра он был обвинен в заговоре против царя (Curt. VI.9.17; 10.24–25) и казнен.

172 Речь идет о Клеопатре, на которой женился Филипп II, оставив Олимпиаду, обвиненную в неверности. Не последнюю роль в устранении Клеопатры сыграла сама Олимпиада. Она заставила Клеопатру повеситься (Paus. VIII.7.7; Plut. Alex. 10; Jus. Epit. IX.7.12).

173 Мы вслед за М.-П. Арно-Линде (Arnaud-Lindet M.-P. (Orose).T.1. Р.169) переводим noverca fratresque eius как «мачеха и ее братья», поскольку в начале § 8 Орозий использует возвратное местоимение: in suos crudelitas, каковое следовало бы ожидать и в данном случае, если бы речь шла о сводных братьях Александра. Правда, подобное прочтение не позволяет определить, о чем конкретно идет речь, поскольку ни один из источников не называет имен братьев Клеопатры, зато Юстин сообщает об убийстве Александром своего сводного брата: в начале своего правления Александр избавился от Карана, сына Филиппа и Меды (Jus. Epit. XI.2.3).

174 Расправа с Филотой и Парменионом произошла намного позже, чем упомянутые перед этим казни. В 330 г. до н. э. сложился заговор старой македонской знати в лице полководца Пармениона и его сына Филоты, в основе чего, как часто указывают источники, лежало недовольство ориенталистской политикой Александра. Над заговорщиками, возглавляемыми Димном, состоялся суд армии, проведенный по македонскому обычаю. Солдатская сходка приговорила обвиняемых к смерти; по македонскому обычаю, воины побили заговорщиков, в том числе и Филоту, камнями и забросали дротиками. После этого был убит и Парменион. См.: Arr. Anab. III.26; Curt. VI.7. Diod. Bibl. XVII.79–80; Plut. Alex. 48.

175 Аттал — дядя (по версии Диодора, племянник, Diod. Bibl. XVII.2.3) Клеопатры, второй жены Филиппа II. По приказу Александра, он, находившийся в Малой Азии, был убит еще до Восточного похода (Diod. Bibl. XVII.5.2; Curt. VIII.7.5).

176 Эврилох — брат Эпимена, одного из участников так называемого «заговора пажей». Информацию о жестокости Александра в отношении родственников и приближенных Орозий, как уже говорилось, берет у Юстина. Все прочие дошедшие до нас источники, повествующие об Александре, ничего не сообщают о горькой участи Эврилоха; Эврилох вместе с братом раскрыли Александру заговор, за что Эврилох получил награду, а Эпимен был помилован (Curt. VIII.6.20–26).

177 Павсаний — молодой македонянин, убивший Филиппа II (см.: Hist. III.14.7 и прим. к этому отрывку), был казнен (Diod. Bibl. XVI.94).

178 История, связанная с убийством Клита, произошла летом 328 г. до н. э. Об убийстве Клита см.: Curt. VIII. 1.27–52; Plut. Alex. 51; Arr. Anab. IV.8–9; Jus. Epit. XII.6.3–9. См. также: Ковалев С.И. Александр и Клит // ВДИ 1949, № 3. С. 69–73.

9. он, когда во время пира, будучи уверен в царской дружбе, напомнил царю, получившему власть по (смерти) отца Филиппа благодаря его (Клита) старанию, об отце, без основания рассердившимся царем был пронзен рогатиной и обагрил кровью общее пиршество.

10. Однако Александр, будучи не в состоянии насытиться человеческой кровью, врагов ли, союзников, постоянно жаждал все новой и новой крови.

11. И вот, увлеченный неодолимым стремлением к войнам, он принудил к сдаче хорасмов179 и дикий народ дахов;180 философа Каллисфена,181 к тому же своего соученика у Аристотеля,182 в союзе со многими другими знатными он убил за то, что тот, отвергнув обычай приветствия, не почитал его (Александра) как бога.

179 Хорасмы (точнее, хорасмии) — народ, живший частью в районе дельты совр. Амударьи у Аральского моря, частью — к югу от совр. Хивинского оазиса. Этот народ упоминается Геродотом наряду с парфянами, согдийцами и ариями (Herod. Hist. III.93). О покорении хорасмов см.: Jus. Epit. XII.6.17; Arr. Anab. IV. 15.4.

180 Дахи — см. Hist. 1.2.43 и прим. к этому отрывку.

181 Каллисфен — был казнен в связи с так называемым «заговором пажей». См.: Curt. VIII.6.2–8; 8.21; Plut. Alex. 53–55; Arr. Anab. IV.12.7-14.4. Плутарх и Арриан приводят две версии смерти Каллисфена. По одной, он был повешен, по другой, умер в заточении от болезни.

182 Согласно Плутарху, Каллисфен был не только учеником Аристотеля, но и его родственником — сыном его двоюродной сестры Геро (Plut. Alex. 55).


Глава 17. | История против язычников | Глава 19.