home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

реклама - advertisement



ПОЗДНЕЕ ИНДИЙСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Марко Поло рассказал людям Запада об индийских христианах в 1295 г. Он прибыл в Индию из Китая и, вернувшись, сообщил о христианах, поклоняющихся могиле апостола Фомы в Милай-пуре на восточном побережье юга Индии. Христиане были также и на западном побережье вокруг Малабара. Имеются также и более ранние свидетельства об этих христианах42. Античный историк Тертуллиан упомянул Индию в списке тех стран, которые были известны в Риме как охваченные влиянием христианства. Эфраим (306—373 гг.) написал о миссиях Фомы в Индии, а Анорбий (около 305г.) внес Индию в список стран, на которые христианство оказало влияние. Кроме того, одного из участников Никейского собора называли «епископ Иоанн всей Персии и большой Индии»43.

В евангелии от Матфея на арамейском языке, которое датируется примерно 180 г., сообщается о миссионерском путешествии Пантена из Александрии. Около 300г. Давид, епископ Басры (Парфия), отправился в Индию и проповедовал там с большим успехом. Согласно Филосторгию, около 335г. император Константин послал епископа Теофила в Индию с целью реформирования христианской церкви в Индии. В конце IV в. Симеон из Месопотамии упоминает о мученической смерти индийских христовых «чужестранцев». Космас Индикоплеуста весьма полно приводит подробности своего путешествия в Индию около 525г. Он обнаружил христиан в Шри-Ланке и на западном побережье Индии «в Мале (Малабаре) и в месте по имени Каллиана (Кальян около Бомбея)», где он упоминает местонахождение епископа, который когда-то жил в Персии44.

В поисках исторического Иисуса

Наконец, имеются датированные надписи на мечети в разрушенном городе Фатехпур Сикри, построенной Акбаром Великим (1542—1605гг.) около 1569г., в которых говорится:

Иисус (мир ему) сказал: «Мир это мост. Пройдите по нему, но не стройте на нем свой дом! Тот, кто ожидает час, может ожидать вечность! Мир всего лишь час: проведите его в преданности, ибо все остальное не имеет никакой ценности».

Другая надпись в другой части мечети говорит:

Иисус (мир ему) сказал: «Мир это гордый дом, примите это как предупреждение и не стройте на нем!»

Пацифист по природе, Акбар был доброжелателен к последователям всех вер, и при его дворе были и миссионеры-иезуиты из Португалии, хотя у них не было первоисточника, где бы приводились эти высказывания Иисуса. Евангелие от Фомы, собрание 114 высказываний Иисуса, в начале каждого высказывания приводит вступительные слова «Иисус сказал...», но это евангелие было недоступно в течение примерно 1600 лет вплоть до XX столетия. Таким образом, единственный другой правдоподобный ответ заключается в том, что заявления Иисуса пришли от индийских христиан Фомы.


ДЕВА МАРИЯ ПОКОИТСЯ В г. МАРИ | В поисках исторического Иисуса | ИСЛАМСКИЕ ИСТОРИКИ