home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

реклама - advertisement



Глава 2

ЛАДАКХ: ЗЕМЛЯ БУДДЫ

Будда родился примерно в 563 г. до н.э. Он был царевичем, который отрекся от роскоши дворцовой жизни, чтобы найти причины страдания, болезни, нищеты, старости и смерти. Он вел жизнь аскета-подвижника до тех пор, пока не достиг просветления. Затем он проповедовал свое учение отказа от насилия, мира и сострадания. Буддизм распространялся в Индии во время жизни Будды и после его ухода.

В поисках исторического Иисуса

Приблизительно через 300 лет после ухода Будды великий император Ашока стал покровительствовать миссионерской деятельности с целью распространения учения Будды. По общему мнению, он послал приблизительно 80 000 миссионеров — монахов и монахинь — в Среднюю Азию, Китай, Шри-Ланку, Персию, Вавилон, Сирию, Палестину и Египет. Таким образом, даже если реальное число миссионеров было меньшим, буддизм может рассматриваться как религия, которая подготовила почву для появления христианства. Поскольку мои поиски исторического Иисуса Христа связаны с буддизмом и поскольку первоначально я был вдохновлен на эти поиски в Ладакхе местными буддийскими ламами, мне следует представить эту область моим читателям.В 1950 г. все внимание в Гималаях сфокусировалось на Тибете, когда после маоистской революции в Китае эта главным образом буддийская страна попыталась сохранить свою независимость, а Китай решил захватить ее. Молодой Далай-лама 14-й, мирской и духовный глава буддийского Тибета, уехал в Индию. Последовавшие вслед за этим события обострили серьезный пограничный спор между Китаем и Индией. Китайцы оккупировали малонаселенную часть Ладакха, известную как Аксай-чин, которая стратегически важна для Тибета, и в 1959г. китайские пограничники напали из засады на подразделение индийской армии внутри Ладакха. В 1960 г. правительства Индии и Китая решили, что должностные лица обоих правительств должны встретиться и исследовать все исторические документы, относящиеся к пограничному вопросу.

В это время я занимал пост директора Государственного архива, в ведомстве которого находились хранилища в Джамму, Шринагаре и Лехе. Я был направлен исследовать, проверить и изучить все исторические документы, отчеты, сводки, карты и другие материалы. Я посещал Ладакх и раньше, но в связи с моим новым назначением я совершил много поездок туда с целью обнаружения первоисточников. В одну из моих официальных поездок в Ладакх в январе 1961 г. из-за сильных снегопадов я был отрезан от внешнего мира в Лехе, столице Ладакха, и во время этой вынужденной задержки я случайно наткнулся на документ, относящийся к Иисусу Христу. Это событие вызвало во мне любопытство и побудило меня заняться поисками исторического Иисуса.

Находящийся на расстоянии более 600 км на север от Дели и на северо-восток от Кашмира, Ладакх — один из наиболее высоких регионов мира, ограниченный горной системой великих Гималаев на юге и горной системой Каракорума на севере. Он представляет собой обширное бесплодное плоскогорье из песка и молодых гор, лишенное растительности. Эта горная пустыня разделена на части верховьями реки Инд, которая течет в Пакистан. Плотность населения в этом регионе — одна из самых низких в мире. -Несмотря на свой сложный ландшафт, Ладакх обладает своеобразной привлекательностью и очарованием. Его песчаные пустыни и горы различных оттенков вызывают ассоциации с лунной поверхностью.

В поисках исторического Иисуса

В течение столетий этот регион был важным торговым центром на старом шелковом пути между Средней Азией и Индийским субконтинентом. Но его главная привлекательность — в его буддийской культуре. Посещение этого региона — незабываемое переживание, и многие из известных путешественников, такие как Фа-Хиен, Оу-Кинг, Марко Поло, Муркрофт, Тербек, Вигне, Куннингхам, Нотович, Форсайт, Свен Хедин и Хино, посетили эту волшебную землю лам.

«Древние хроники Ладакха», называемые Ла-двагс-ргьял-рабс, написанные на тибетском языке, были обнаружены немецким индологом Херманном Шлагинтвейтом, который перевел их на немецкий язык. Этот перевод был издан в 1866 г.1 Сейчас Ладакх известен как «Малый Тибет», но ранее он назывался Мар-юл, или «Низкая земля» (низкая относительно Тибета). Китайский монах Фа-Хиен, который пришел в Ладакх примерно в 400 г., упоминал его под названием Киа-чха.

В поисках исторического Иисуса

История Ладакха ведет отсчет по меньшей мере с 400г. до н.э., когда Саргьял основал царство Ладакха и Тибета. О последующих династиях и правителях сегодня известно мало. Царская династия правителей Ладакха была основана Скьид-иде-дьима-гоном в 842 г. Он расширил свое господство на Балтистан вплоть до Гилгита и основал столицу своего царства в Шае, недалеко от Леха. В настоящее время в Шае находятся красивый дворец и буддийский монастырь, в котором имеется позолоченная статуя Будды высотой 13 метров, украшенная драгоценными камнями.

Правление ладакхских царей продолжалось до 1840г., когда в этот регион вторгся Догра, раджа (царь) Джамму, и захватил его. Позже, когда британское правительство Индии продало долину Кашмира Гулабу Сингху, радже Джамму, за 75 000 рупий, этот раджа объединил все области и основал государство Джамму, Кашмира и Ладакха в 1846 г.

Народ Ладакха представляет собой смешанную расу, включающую монов, дарадов и монголов. Они практиковали полиандрию (многомужие) еще с древних времен, как и тибетцы. Люди Ладакха — правдивые, добродушные, веселые, дружелюбные и честные. Они искусны в приготовлении пищи и напитков и стараются сделать пребывание своих гостей комфортным и счастливым всеми возможными способами и средствами. Семья в Ладакхе устроена по матриархальному принципу, когда жена и мать обладают верховным правом.

В поисках исторического Иисуса

Буддизм в Ладакхе исповедуется в форме ламаизма (ваджрая-на) в традиции желтых (Гелуг) и красных (Ньингма) шапок. В каждом монастыре есть ламы и чомо, подобно тому как у католиков имеются монахи и монахини. Весь Ладакх усеян буддийскими монастырями, известными как гомпы.

Гомпа есть почти в каждой деревне. Наиболее важные находятся в Хемисе, Шае, Ликире, Ламаюру и Алчи. Одна из наиболее Примечательных особенностей, связанных с гомпами, — это мистические спектакли, которые представляют ежегодно с приходом весны, а также танец очищения, исполняемый ламами традиции красных шапок из Хемиса.

В настоящее время до Ладакха можно добраться по наземной дороге или воздушным путем. Имеется хорошая автомобильная дорога из Шринагара в Лех, а из Леха — в Манали и Шимлу. Из-за снегопадов эта дорога доступна только с июня по ноябрь, рва проходит через перевалы Зоджи Ла и Драсс (4108 м над уровнем моря), — вероятно, самые холодные места в Евразии за пределами Сибири. Строительство этой дороги было закончено к 1965 г., й стимулом к ее появлению послужил военный конфликт между Индией и Китаем. До этого в Ладакх можно было попасть только верховыми (конными) тропами, когда требовалось по крайней мере две недели, чтобы добраться в Лех из Шринагара, и даже это можно было сделать только в летние месяцы.


СОВРЕМЕННАЯ ИСТОРИЯ | В поисках исторического Иисуса | cледующая глава