АГАРТТА, ШАМБАЛА, «КОРОЛЬ МИРА»
В 17-й главе своей необычайной автобиографии «Третий глаз» лама Т. Лобсанг Рампа (Т. Lobsang Rampa) рассказывает нам о фантастических открытиях, сделанных им в огромной пещере, расположенной глубоко под землей, в ее недрах, в Потала, дворце Далай-Ламы, находящемся в столице Тибета Лхасе: «В центре пещеры был черный дом, такой блестящий, что показался мне сделанным из эбенового дерева. Странные символы и диаграммы, похожие на те, что я видел на внутренних стенках подземного озера, покрывали стены». Внутри он тогда обнаружил три открытых гроба: «Три обнаженных позолоченных тела лежали перед моими глазами. Двое мужчин и одна женщина. Каждая их черта была в точности воспроизведена в золоте. Но какими они были огромными! Женщина ростом более трех метров, а тот из мужчин, что повыше, не менее пяти». Этот документ не только свидетельствует о существовании допотопных гигантов, он еще и обязывает нас вернуться к завораживающей проблеме, касающейся сказочных пещерных ансамблей, подземных территорий, где сохранялись самые удивительные предметы. В высшей степени компетентные специалисты писали об Агартте. Помимо свидетельства Фердинанда Оссендовского («Животные, люди и боги», загадка короля мира), есть книги Сент-Ива д'Альвейдра («Миссия в Индию»), Рене Генона («Король мира») и др.
Вот удивительные откровения Сент-Ива д'Альвейдра: «На поверхности и внутри земли реальное пространство Агартты противостояло гнету и принуждению, исходившим от насилия и надругательства. Библиотеки предшествовавшего цикла находились либо под морями, которые поглотили древний южный континент, либо в подземных сооружениях древней допотопной Америки».
Таким образом, Агартта предстает перед нами как вполне реально существовавшая. Сент-Ив говорит еще и следующее: «Под землей, точно так же, как и на поверхности, находятся оставшиеся от них (от минувших циклов) памятники, и не однажды посвященные спускались вниз, чтобы посетить каменную библиотеку, и возвращались они оттуда не с пустыми руками».
У этой фантастической Агартты был свой верховный правитель, Король Мира, которого компетентные авторы описывают так, словно это живой человек.
В столице Внешней Монголии Урге, ныне Улан-Баторе, сохранилось кольцо великого завоевателя Чингисхана: там, кроме свастики, на медной пластинке выгравирована печать, которая считается печатью Короля Мира.
По мнению Оссендовского, изложенному им в 1924 году, Король Мира появлялся когда-то несколько раз в Индии и в Сиаме, благословляя народ золотым яблоком, увенчанным ягненком. Но позже было отмечено еще одно появление «Короля Мира»: в 1937 году в Дели, когда праздновалась коронация Георга VI Английского в качестве императора Индии. Присутствовавшая на празднестве исследовательница, графиня де Виллермон, как и все участники праздника, свидетельствует о следующем факте: после окончания церемонии все раджи и магараджи Индии — а одному Богу известно, сколько их там было во времена британского господства над страной, — поочередно проехались в своих самых роскошных экипажах, чтобы подчеркнуть свою преданность британскому владыке. Этот парад уже закончился, когда, ко всеобщему изумлению, появился одетый во все белое человек, восседавший на белоснежном слоне. Незнакомец казался в высшей степени величественным. Воцарилась полная тишина. Перед королевской трибуной таинственный властитель не поклонился, но сделал благословляющий жест. «Кто же этот магараджа, которого никто не знает?» спросил император. «Это Король Мира», услышал он ответ от одного из высших индийских должностных лиц.
«Агартта» на санскрите означает «неуловимая», «недоступная», «неприкосновенная». (Фердинанд Оссендовский использует монгольское произношение — «Агарти» — «Agharti» — Авт.)
Что же до названия «Шамбала», оно относится к метрополии, главному центру, находившемуся в самом сердце подземной Агартты.
Обширные лабиринты, пещеры, тайники Агартты отмечены под самыми разными местами нашего земного шара: под пустыней Гоби, под Тибетом, Святой Землей (арабское предание рассказывает о существовании просторных запретных подземелий под Мечетью, занявшей место Иерусалимского храма), Египтом, Ирландией и Исландией, Новым Светом, Полинезией. Однако возможность доступа в эти таинственные убежища, где хранились тайные архивы всех минувших цивилизаций, была различной в зависимости от того, на каком из циклических этапов развития находилось человечество. Вот что думает по этому поводу Фрида Вион: «Король Мира», «верховный владыка» устраивал свое королевство там, где находился сам и где, как ему казалось, это лучше всего отвечает потребностям эпохи. Если в легендах существует священная география, то она отражается только в размещении центра: любое место становилось священным благодаря его присутствию. Из Египта или Китая он перебирался в Ирландию, затем — в Дельфы. А где он теперь? Может быть, уже на другой планете?"
Существует множество свидетельств о магнитных барьерах, устроенных действием невидимых сил, барьеров, благодаря которым посвященные Агартты перекрывали доступ в свое подземное королевство любым незваным гостям. Американский путешественник и эзотерик Бэрд Т. Сполдинг (Baird Т. Spalding), который провел немало лет в Центральной Азии, рассказывает в своей волнующей книге «Жизнь Мастеров» («La vie des Maitres») о том, как целая китайская армия, посланная между двумя мировыми войнами обследовать территорию в поисках таинственной страны, о которой столько твердили, что она существует в пустыне Гоби, кружила день за днем на одном месте, так ничего, в конце концов, и не обнаружив.
Исследователь Николай Рерих, чьи труды всегда чрезвычайно уважали самые серьезные востоковеды, собрал впечатляющую совокупность достоверных и проверенных свидетельств, касающихся таинственных затерянных долин, скрытых высоко в горах Центральной Азии, особенно — в горах Тянь-Шаня и Куэнь-Луня (в тех краях, где будто бы находятся площадки для вылета и приземления неопознанных летающих объектов), а также — тайных подземелий и пещер, связанных с Агарттой, на «Белом острове» в пустыне Гоби. Один тибетский монах доверил Рериху следующие сведения: «Люди из Шамбалы иногда появлялись в этом мире; они встречались с теми из своих, что работают на земле. Они порой передавали через них драгоценные дары и замечательные реликвии, способные послужить благу человечества».
Согласно преданию, услышанному Оссендовским в Монголии, наступит время, когда народы Агарти выйдут из своих пещер и появятся на поверхности земли. Это будет конец нынешнего земного цикла.
Если обширные подземные территории Агартты представляются нам подземными областями осязаемыми, ощутимыми, что нам мешает иметь такое же представление о районах, расположенных на нашем плане существования, но в иной вибрационной зоне? И то, и другое можно назвать привилегированными зонами, существующими — возьмем термин, близкий сердцам наших научных фантастов, — в параллельном мире, куда, следовательно, чужие никогда не смогут проникнуть из-за магнитных барьеров, перекрывающих доступ.
Однако в фактах можно обнаружить два аспекта, которые иногда сосуществуют: тогда они становятся одновременно конкретными и символическими. «Король Мира» предстает перед нами не только как властитель сказочной Агартты во плоти, но и как живой символ высшей связи, осуществляющейся между временным могуществом и духовной властью. «Король Мира» является символом принципа, который управляет всем циклическим развитием человечества. Рене Генон замечает по этому поводу: «Этот принцип может явить себя в духовном центре, устроенном в земном мире, в организации, которой поручено сохранять в целостности все священные традиции „нечеловеческого происхождения“, традиции, помогающие сообщать со временем исконную мудрость тем, кто способен воспринять ее».