Итак, мы начинаем довольно-таки непростую главу, посвященную молитвам нашим ангелам-хранителям. Прежде чем непосредственно подойти к текстам, давайте немного поговорим о самой сущности молитвы, чтобы удалось приблизиться к ней вплотную.

Итак, что же на самом деле представляет из себя молитва? И вообще, зачем она нам нужна? Каждый человек, приходящий в этот мир, несет свой крест, и он сильно давит на него. Но человек все-таки может изменить свою судьбу, повлиять на нее. Для этого в первую очередь он должен очистить свою душу. А как он может это сделать? Только искренней молитвой, обращенной к Господу или к ангелам-хранителям.

Все мы грешны, поэтому должны молиться, чтобы Господь помог нам очиститься от грехов. Молитвы надо читать, только очень веря в то, что они будут услышаны, или вообще не читать. Только та молитва, в которой присутствуют полная искренность и чистота помыслов, способна творить чудеса. Такая молитва способна очистить душу человека и помочь ему избавиться от невзгод.

Молитва представляет собой ту самую нить Ариадны, которая может указать нам верный путь. Искренняя молитва как луч света проходит через нашу бессмертную душу и устремляется навстречу нашим защитникам, чтобы сообщить им о нашей мольбе. И они обязательно услышат ее и помогут нам. Чтобы нас услышали, мы должны молиться практически постоянно и стараться делать только добрые дела.

Наш внешний мир подобен шторму, а мы как те маленькие щепки, которые постоянно мотает по океану. Смятение, дисгармония и постоянный беспорядок сопровождают нас от рождения до смерти. Мы подчиняемся этому смятению и начинаем потихоньку погружаться в его пучину, так как бороться нет сил. Трудности постоянно сваливаются на нас, и мы идем в церковь, чтобы помолиться. Но что представляет из себя такая молитва? Она опасливая, нерешительная и беспокойная. Такая молитва никогда не дойдет до высших сил, так как она не прошла через нашу душу, также находящуюся в смятении.

Вспомните историю о том, как Христос со своими апостолами плыл по Галилейскому озеру и их настиг сильный шторм. Когда им грозила гибель, ученики начали изо всех сил бороться за свою жизнь, и только Христос оставался спокойным. Ученикам было непонятно его спокойствие. Они просили Господа о том, чтобы он спас их жизни и избавил от шторма. Но так как их души были в смятении, Господь их не услышал. Только Христос смог остановить бурю и успокоить озеро. Только его безмятежность смогла победить стихию. На озеро снизошла его умиротворенность.

Это не просто история. Если глубже вдумаетесь в ее смысл, вы поймете, что в смятении никогда не сможете прийти к Богу. Мы очень часто совершаем такие ошибки и приходим в храм в смятении, прося Бога о том, чтобы он разделил наше чувство. Хотя нашей целью должно быть стремление разделить Божественное спокойствие и успокоить душу.

Основной проблемой является грань, разделяющая дисгармонию нашей жизни и гармонию молитвы. То есть противостояние между спокойствием и беспокойством. Очень важно понять, что оно постоянно присутствует в нашей жизни и – самое главное – смятение одерживает верх над нашим внутренним миром. Почему так происходит? Все дело в том, что наша жизнь жестока и предполагает постоянную борьбу, а наш внутренний мир очень хрупок, поэтому так трудно выйти из борьбы, не потеряв внутренней нравственности. Значит, мы должны стремиться, чтобы наш внутренний мир не был в открытой конфронтации с миром внешним. Молитва должна быть подобна водопаду, который низвергается в пучину и потихоньку заполняет объем. Молитва должна стать неумолимой и бессмертной стихией в нашей жизни, которая сможет заполнить все пустоты и пространство нашей души.

Мы должны понять, что молиться надо не тогда, когда беды сваливаются на нас одна за одной, а постоянно. Да, это очень трудно. Очень трудно представить человека, который все свое свободное время посвящает молитве. В мозгу сразу всплывают видения монахов-отшельников, посвятивших всю свою жизнь молитве. Но мы никогда не задумываемся об обыкновенной жизни с молитвой, когда все становится молитвой или поводом для нее.

Попробуйте встать утром и поблагодарить Господа за то, что он даровал нам новый день, предлагающий нам новую реальность, день, какого никогда вообще не существовало, новое пространство и время. Попробуйте попросить Господа нашего благословить этот день и благословить нас, чтобы мы могли начать его с радостью в душе и ощущением приближения к Богу. Главное – не просто произнести молитву, думая о каких-то своих обыденных делах, а серьезно высказать свою просьбу и принять тот молчаливый ответ, который дает нам Господь. Несомненно, этот день начнется очень хорошо, потому что вас и ваши добрые помыслы благословил Господь. Бог будет с вами всегда, готовый прийти в трудную минуту на помощь. Мы можем потерять его благословение только в том случае, если отвернемся от него, но даже тогда он не забудет нас и будет готов к тому, что мы вернемся.

День, как весь, так и начало его, благословлен Богом. Это говорит о том, что все случившееся за день происходит по воле Всевышнего и находится под его контролем. Люди, которые думают, что все в нашем мире случайно, неправы, они не верят в Господа нашего. Если мы будет принимать всех и вся в духе благословения Божьего, значит сможем осознать, что призваны делать христианское дело во всем. Все встречи происходят по Его же воле.

Мы посланы каждому, как и другие люди посланы нам. Мы должны отдавать и принимать. Так все на самом деле и происходит, но мы очень часто не задумываемся над этим. Человек не может прожить, ожидая благословения Божьего, все время что-то принимая от людей и ничего не отдавая взамен. Мы должны научиться отдавать. Мы периодически забываем о том, как надо принимать. Речь идет не только о материальных ценностях. Чтобы научиться правильно принимать, надо постараться увидеть и услышать ближнего, открыть ему свою душу. Это несмотря на то, что он предлагает нам – печаль или удивление, горечь или радость. Мы должны всегда быть открыты, и Господь защитит нас. И должны благодарить Господа нашего в молитвах: он смотрит на нас и помогает нам.

Почему мы приходим в храм только тогда, когда наступает трудный и опасный час? Почему мы обращаемся к нашему Господу, чтобы он проявил милосердие и защитил нас от невзгод? Как может на это посмотреть Господь? Только с великой печалью. Ведь он послал нас в этот мир, чтобы бороться за него. Мы ведь на самом деле являемся армией Господа нашего и должны жить полной жизнью и умирать. Недаром к апостолу Петру пришел Христос, когда тот бежал из Рима, спасаясь от казни, и сказал ему, что идет в Рим, чтобы быть снова распятым. Он показал апостолу Петру, что мы должны бороться и если надо – умереть за веру, но ни в коем случае не пытаться самосохраниться. Так мы можем только отойти от Господа нашего.

Смиритесь, когда к вам придет беда, подумайте о том, сколько страдал Иисус, пытаясь вернуть в наш мир любовь и радость. Мы мучаемся за него, как он мучился за нас. Благодарите Бога нашего в молитвах за все его деяния, ведь его рука ведет нас через всю жизнь. Постарайтесь успокоиться и вдуматься, постарайтесь сделать так, чтобы на вашу душу снизошли мир и спокойствие. Не старайтесь подвергать анализу все, что происходит вокруг, так вы не сможете узнать до конца всего Божественного плана.

Мы всегда думаем, что жалостливая молитва и наша человеческая мудрость помогут изменить судьбу, и это является большой ошибкой. Человеческая мудрость может лишь частично приоткрыть тайну Божественной мудрости.

Но мы не обделены Божественной мудростью. Она находится в нашей душе и в нашем сердце. Наша задача – научиться терпеливо ждать и жить спокойной жизнью в мире, наполнененном смятением и жестокостью. Только в этом случае мы сможем добиться понимания. Старайтесь больше времени проводить рядом с Богом. Обращайтесь к нему через молитвы. Только тогда вы обретете совет и силы, а также мужество для борьбы.

Надо постепенно учиться молиться. Не надо рьяно бросаться читать молитвы по нескольку часов в день, так как это может привести к большому перенапряжению, и вы падете духом и подумаете, что это не в ваших силах. Сокращайте словесные молитвы, пока ваш дух не окрепнет и не сможет принимать их постоянно. Только так вы начнете жить в присутствии Бога. Если каждое утро вы будете просить благословения у Господа нашего, знайте, что проживете этот день под его крылом. Он поможет вам идти по этой тернистой дороге, которая называется жизнью.

Пройдет время, и вы научитесь концентрировать свою волю и сознание на молитве и сможете проводить весь день в молитвах.

Молиться нужно не только за себя и родственников. Молиться надо за всех людей, как за живых, так и за усопших.

А нужно ли молиться за усопших? Ведь их уже нет на нашей бренной земле? Такие вопросы очень часто можно слышать от молодежи, да и не только. За усопших надо молиться обязательно.

Своей искренней и полной молитвой мы говорим Господу нашему о том, что эти люди прожили свою жизнь не зря, они были воинами и служили христианскому делу. Мы тем самым показываем, что они сеяли семена милосердия, даже если в их жизни имели место и нестоящие дела. Молясь, мы вспоминаем о них и об их присутствии среди нас. Мы призваны своей молитвой доказать Господу нашему, что они (усопшие) жили, уча нас любви и добру, и что их труды не пропали даром, семя милосердия и любви дало росток. Несомненно, если молитва будет искренней, Господь примет ее.

Молитесь за усопших, так как жизнь для нас никогда не заканчивается смертью. Мы умираем на нашей планете и рождаемся на небесах. Живым необходимо молиться за мертвых, так как мы крепко связаны между собой. Эта молитва живая, так как она выражает полноту нашей общей жизни.

Несколько слов о литургической молитве. Она всегда совершается в церкви. Некоторым людям кажется, что она лишена той непосредственности, которую имеют другие молитвы. Но они очень сильно ошибаются. Цель литургической молитвы не только выражение непосредственности людей, она представляет собой выражение красоты, уже существующей, именно в том мире, к которому нас призывает Господь. Литургию можно назвать школой духовности, в которую включены и встречи, и отношения, и мир в Боге.

Настоящий христианин должен принимать мир со всеми его печалями и радостями и служить ему как сын Божий.

Все молитвы, которые произносятся с верой, сложены в смирении и подчинении Всевышнему, и они рано или поздно сподабливаются Святого Духа. Впоследствии молитва становится мощной силой для любого действия в нашей жизни.

Очень трудно приблизиться к Богу, не потеряв каких-то контактов с земной жизнью. Мы должны попытаться оторваться от нашего бренного мира, чтобы освободить свою душу от борьбы и сомнений и внести в нее ясность и силу.

Мы должны молиться. Православная церковь не делает существенной разницы между святыми людьми и несвятыми. Ваше право выбрать, кому молиться. Если будете молиться святым или ангелам-хранителям, это не значит, что вы боитесь приблизиться непосредственно к Богу. Поймите, воля Бога и воля святых – едины. Поэтому, молясь святым, мы молимся Господу нашему. Вы можете сами выбрать себе ангела-хранителя и через него просить у Господа нашего помощи и прощения.