home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

реклама - advertisement



Мифические существа

Итак, мы рассмотрели варианты визуализации отдельных частиц нашей Души в сновидениях. Это может быть Тень (отвергаемая часть характера), Анима (идеальная женственность в душе мужчины), Анимус (крупица мужского совершенства, присущая женщине). Все эти образы объединяет источник их происхождения. Юнг полагал, что они приходят к нам из общего коллективного опыта – коллективного бессознательного. Эти образы получили название архетипов.

Архетипы отличаются от других символов сновидений, посещающих нас каждую ночь. Их значение, сила освещения сравнимы со светом Солнца. В то время, как наши личные символы дают нам свет, подобный свету электрической лампочки.

В сновидениях персонажи-архетипы выглядят почти обычными людьми. Лишь волнение, которое они оставляют нам на память о сновидении, намекает на необычность этих персонажей.

Но есть другая категория архетипов, которые сразу поражают сновидца своей необычностью. Это может быть Бог, ангелы, демоны, Дьявол, ведьма, дракон, сфинкс и т. п.

Появление во сне такого архетипа в сжатой форме выражает миф и мудрость в нем заключенную. Ведь упомянутые персонажи во всех мифах или сказках действуют одинаково, в соответствии со своей ролью.

Рассмотрим, например, сказочный характер ведьмы. Эта мудрая женщина соединяет в себе разрушительные и созидательные черты. Даже ее избушка «на курьих ножках» символизирует это противоречие. Она поворачивается к человеку то открытой (доброй), то задней (темной) стороной. Поэтому ведьма является архетипом обобщенной матери-природы. Все мы знаем, как добра и плодовита Мать-Природа, и какой разгневанной она может быть.

Ведьма может сниться человеку в переломные, кризисные моменты его жизни. В период, например, взросления, когда он переоценивает взаимоотношения с матерью. Когда на место идеальной матери заступает реальная, живая женщина, а присущими ей недостатками и достоинствами. Когда любовь молодого человека или девушки смещается на новый объект. А мать отходит на задний план. Волнующие силы человеческой природы перекликаются в образе Ведьмы с силами всеобъемлющей Природы.

Сходной наполнение имеет и образ дьявола во сне. Он также символизирует естественные, особенно половые чувства, и подавление их. Появление этого образа во сне может олицетворять борьбу с отцовской властью, особенно у мужчин. Подобно образу ведьмы, Дьявол также приходит в сновидения на переломных этапах жизни.

А вот еще страшные персонажи наших снов: демоны и ангелы. Демоны, которые в христианстве приобрели негативную окраску, ранее представляли просто посланников земного мира («даймоны»). В то время, как ангелы считались посланцами мира небесного, духовного.

Иногда появление демонов в вашем сне предвещает преобразования в биологической природе вашей жизни – брак, беременность.

Ангелы в сновидениях предстают указателями направления развития Души.

Приведем характерный сон с присутствием Дьявола, приснившийся Елене И., 32 лет.

Сон № 59

«Я увидела во сне совершенно незнакомое мне место. Разгар лета. Кругом трава, цветы. Вдруг ко мне по дороге идет мужчина. Я его никогда не видела. Он удивительно красив, просто какая-то неземная красота. У него очень светлые волосы и ярко-голубые глаза. Вдруг ко мне приходит уверенность, что это не мужчина, а Дьявол. Но я его не боюсь. Стою, спокойно жду. Он подходит, останавливается и улыбается. Он не дотрагивается до меня, но я понимаю, что он меня соблазняет. Все так же молча и беззвучно я отдаюсь ему тут же на дороге. Я получаю такое удовлетворение, которое наяву никогда не испытывала. Впервые в жизни я переживаю оргазм во сне и от этого просыпаюсь».

В то время, когда Елене приснился этот сон, у нее было двое детей, и, учитывая тяжелые времена, она не хотела увеличивать семью. Однако внутреннее, бессознательное подталкивало ее к этому. И, примерно через год после приснившегося, женщина родила третьего ребенка. По ее словам, ребенок внешне даже был похож на Дьявола из сна. Хотя ничего общего в этой истории с мистическими инкубами, оплодотворяющими женщин во сне, нет.

Да и Дьявол из сновидения был без привычных атрибутов – рогов и копыт. Он выглядел вполне привлекательно. Это и неудивительно. Женщина состояла в браке и имела возможность реализовать свою биологическую природу без каких-либо серьезных внутренних противоречий.

Хотя появление Дьявола отражает естественные половые устремления, этот сон может считаться и пророческим. Ибо человеку, женщине особенно, свойственно стыдиться своей эротической стороны. Поэтому во сне ответственность за «греховные устремления» перекладывается на Дьявола.

Но самое большое мистическое волнение вызывает у сновидцев образ Божественного во сне.

Той же женщине, которой снятся птицы и полеты на «седьмое небо», однажды приснился такой сон.

Сон № 60

«Я вижу двух ангелов с золотыми волосами и белоснежными крыльями. Они поднимают меня в небо и оставляют перед огромными вратами, повисшими прямо в воздухе. Врата необычайной красоты. Вот они медленно открываются и я попадаю в большой зал с готическими окнами и очень высоким потолком. Красота зала не поддается описанию. Стол с золотыми чашами. За столом сидят старцы в белых одеждах и с белыми длинными бородами. Они подносят мне кубок вина и заставляют выпить. Вдруг я поднимаюсь от пола, невысоко на уровне окна. И обнаруживаю, что стою на серебряных качелях. Планка под ногами очень тонкая, но я стою легко и свободно. И тут в противоположном окне, во весь проем, на таких же, как я, качелях появляется Иисус. Ясный, прекрасный лик, ниспадающие одежды, а за спиной большие белые крылья до самых пят. Секунду мы стоим друг против друга. Затем наши качели начинают плавно раскачиваться. В то мгновение, когда мы соединяемся на середине, Иисус слегка касается губами моих губ. Мы разлетаемся, снова соединяемся, и так три раза. Иисус исчезает также внезапно, как появился. А я резко просыпаюсь. Было ощущение, что я упала в кровать. Я сильно дернулась, а потом пришла в себя».

Не удивительно, что такой сон оставил в Душе женщины неизгладимое впечатление. У нее теплится надежда, что это реальное путешествие ее Души в божье Царство. Эти надежды подчеркивает подробное описание чувств и ощущений при просыпании («упала в кровать»). Но мы вынуждены разочаровать сновидицу: образ Иисуса Христа здесь является символическим. О невозможности увидеть Божий лик предупреждает и христианская церковь: «Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь его совершенна есть в нас» (Библия, Первое послание Иоанна, гл. 4, 12).

Следовательно, образ Христа олицетворяет тот факт, что сердце женщины переполнено любовью, но святой и возвышенной. Это архетипический образ платонической любви.

Иногда случаются сюжеты сновидений, в которых Бог выступает карающей силой, направленной на врагов сновидца. Такой его облик часто означает инстинктивную потребность в защите, в отцовском покровительстве. Подобный сон подчеркивает неуверенность сновидца в реальной жизни и предвещает, скорее, жизненные трудности, чем безмятежное счастье.


Найди свою половинку | Самоучитель по толкованию снов | Умные животные