отражать реальный факт начала ЧП1 в., когда по всей территории Восточно-Европейского юго-востока прошла волна оседания кочевников н возникли нх постоянные селения. Упоминание в поздних источниках о городе Баланджар является отражением реального факта вхож дения в состав хазарского объединения конкретной группы булгаро-оногурского массива.'зз
СЕВЕРНЫИ КАВКАЗ В Ч!1 в.
ХАЗАРСКИИ КАГАНАТ
И ГУННЫ ДАГЕСТАНА
Крушение Оногуро-Булга рской державы довольно четко обрисовано Феофаном и Никифором. Они прямо связывают подчинение хазарами оногуро-булгарских родо-племенных групп с их разъединением после смерти Кубрата. «Именно потому,— пишет Никифор,— что народ так разделился и расселился, племя хазар... часто нападало на него, и, пройдя все области, лежащие за Понтом Эвксинским, проникло через все земли до моря».'аз Таким образом, время хазарской экспансии Никифор определяет в зависимости от времени появления Аспаруха на Дунае (около 679 г.). Та же версия изложена у Феофана.'ао Анания Ширакаци, напротив, связывает переселение Аспаруха с экспансией хазар и говорит, что Аспарух «бежал от хазар».'а' Совершенно очевидно, что ни один из авторов не приводит подлинных причин ослабления Оногуро-Булгарской державы. Предложенное выше толкование этнонима баланджар, как нам кахсется, позволяет установить эту причину. В середине Ч1! в. Оногуро-Булгарское объединение первым приняло на себя удар арабских войск в восточной части Предкавказья. Несмотря на то, что этот удар был отбит, столкновение с арабами привело к ослаблению союза, чем не замедлили воспользоваться хазары. К698г.
гзз Важно отметить, что в тюркской рукописи «Истории» атТабари, которой пользовался А. Казем-Бек, вместо баланджар, персидского перевода Балами, которым пользовался Б. Лора, стоит булкер (Ьп)кйег), т. е. булгар (смл К а к е пг - В е к А. ГгегьепбЫаюей ог Ше Ны(огу о! ОегЬепб, !гапз!а(еб !тою а зе!ес1 ЬвгмсЬ чегз)оп. 5РЬ., 1851, р. 161, !62, 169, 175, 189).
!аз Никифора.. краткая история..., * 363.
гео ТЬ сор Ь а п г з СЬгопоягарша, р. 357, 358, 7 — УА гаг Н а тканов К Из нового списка.... с 26.
126
хазары, как свидетельствует история высылки и приключений императора Юстиниана П, уже прочно закрепились на восточном побережье Меотиды н в низовьях Кубани."з Никифор н Феофан связывают выход хазар к морю с подчинением старшего сына Кубрата Баяна (Батбаяна), борьба с которым проходила после изгнания Аспаруха. Хазары, как говорят оба автора, «заставили» Баяна выплачивать им дань.
Важным источником, отражающим период борьбы хазар за преобладание в области междуморья и становления хазарской конфедерации, являются памятникневрейско-хазарской переписки. Они дают представление о собственно хазарской концепции этнополитической истории края. Однако оба источника имеют одну особенность: они открыто стремятся связать историю возникновения хазарской государственности с обращением хазарской верхушки в иудаизм. Это явно заставляет обоих авторов выдвигать на первый план события хазарской религиозной истории и затушевывать подлинную историю образования Хазарской державы.
Аноним, излагая древнейшую историю хазар, сообщает, что у хазар вначале не существовало государства и правящей династии. Хазарское племенное объединение возглавляли выборные представители военной аристократии: «Того, кто одерживал победы на войне, они ставили над собой военачальником». Это продолжалось до того времени, пока во главе хазарского войска и племени не оказался военачальник, исповедовавший иудаизм.'а' Возникновение Хазарского государства, в изложенитт Анонима, включало три одновременных акта: обращение, поставление кагана и возвышение «главного князя», судя по тексту, того верховного военачальника, который исповедовал иудаизм. Его хазары «воцарили царем».
Первым шагом только что возникшего государства явился важнейший для предкавказского региона политический акт: Хазария заключила союз с царем алан. Источник приводит мотивировку этой акции: «...так как царство алан (было) сильнее и крепче всех народов, ко-
~ез Артамонов М. И. История хазар, с. 190 — 201 (там же
см. литературу вопроса). 'ез Кок овиев П. К Еврейско-хазарская переписка...,
с. 114 — Йб.
1»У
